quia omē quod in eis pretipitur facileeſt amanti. Amanti enim vt Bernardus dicit nichil difficile eſt. Quis vnquam tantum laborat ad amandum deuiū vel ad obſeruandum eius mādata.quantum laborat miles ad pugnanduui. dux ad regendum. mertator adacquirendū. et agricola ad laborandū?Gi ſeruq dum ſuū olfendīt oī mō eiuseffenſam platare nitit̉. ſi ſubditus inirā prelati ſui incidei̓t. eius irā oī quop̄t ſtudio mitigare depoſtulat. ſi filiusin patrē pccāueī̓t in eiq graciā ꝙͣ pͥmūrediē deſideāt. de ij aūt oīm dn̄s. p̄latusmaxinij et pr̄ pijſſimꝙ oī die offendit̉net eſt qͦ eius irā platare nitat̉. Un̄ inCan. Mādata eius grauia nō ſūt. Nūqͦd graue eſt deū tuū. dn̄m tuū bn̄factōrem tuum tam pium amare? Vnde etipſe dicit Deutronomij triceſiuo.Mandatum qd̓ ego precipio tibi non ſuprate eſt. neqꝫ protul poſitum. neqꝫ intelo ſitum. vt poſſis dite̓. Quis noltrūad celum valet conſcendere vt deferat illud ad nos vt audiamus et opere compleamus? Neqꝫ trans mare poſitū. vtcauſeris et dicas. quis ex nobis tranſire poterit mare. vt pollimus audireet facere qd̓ preceptum eſt. ſed iuxta eſtſermo in ore tuo et corde tuo vt facias illum. ergo in hoc nullus extuſabilis eſt.quia ſitut dicit Auguſtinus. poteſt homo dicere. Aon pollum ieiunare. nonpollum ad ſanctum Iacobum ire. nonpollum res meas omues pauperibusdare. et non polſum in monalterio deoſeruire. non poſſum a vius et a tarneabſtinere. Aunquid poteſt dicere. nonpoſſum amare? quid facilius? quid dultius? quid homini poſſibilius ꝙͣ amaiſummum bonum tam tibi benefitum?Attende quid dominus urandet tibi fatere. nunquid ſibi vtile? Non inquamſibi ſed tibi. Precipiunt reges et principes ſeruis grauia. non ſeruis ſed ſibivtilia. ſed multi ſunt qui adimpleant.precipit deus formator omniū hominūatqꝫ redentor et mandat non ſibi ſedſeruis vtilia nec eſt qui obediat. AudiAuguſtinum dicentem. Nichil deus iubet qd̓ ſibi proſit. ſed illi cui iubet. ideoverus eſt dominus qui ſeruo non indiget ſed quo ſeruus indiget. Pſalmiſta.Dixi domino. deus meus es tu. quoniami bonorum meorum non eges. q̄ nequicia. q̄ peru̓ſitas iſta eſi. quia leo rugit et euine auiinal grellum figit et exſpectat imperium ſui regis. ⁊ ſummusrex lerus ſuam vtilitatem mandat. etneua ē qui exaudiat. ¶ Gecurdo loquitur deus vt doctor prudentilſimusdocens magilteriū quo de ſalute inſtruimur. Inde dicitur Mathei decīo tertioꝙ lotutus eſt turbis multa in parabolis. Cumqꝫ diſcipuli quererent. quarein parabolis loqueretur. dixit eis quoniami vobis datum eſt noſſe miſteriumregni dei. ceteris autem in paraboliset ſequitur. quomodo eis exponebatparabolas. quoniam non eſt ſeminandum ſetus viam per vanam intelligenciaui. nec ſupra petraui per cordis duītiam. net inter ſpinas per rerum opulenciam. ſed in terram bonam. ſoli expoſitam. aquis irrigatami. et vomereſepe ſcilſam per deuotionem. Nonneſtultus diiudicaretur ab omnibus quiiuxta cōmunē viam ſemina iaceret vbi