quouſqꝫ ab eo qd̓ adulterinū eſt ſeꝑet̉.ſit non poteſt deus perfecte amari. niſiſolus ametur vt nichil cum eo extraneum diligat̉ qd̓ non propt̓ ipſum amet̉.¶ Tercis ad diuinum amorem inducit ipſa gracia nobis in redenicōne perſaluatorem exhibita. de qua in Eccleſialtico dititur. Gratiam fideiuſſoristui ne obliuiſcaris. dedit enim pro te animam ſuam. Non vtiqꝫ dedit aurumnon lapidem precioſum. non ſeruum.non aliquem angelorum ſed ſeipſum.Quis ergo niſi malus ſeruus non diligat ip̄m? Quis enim tam malus ſeruus vt ſe a tartē liberantem nō amet?Quis tam ingratus vt ad mortem infiruius non amet medicum perfecte etceleriter turantem? Quis adeo eſt peruerſus. vt ſi ſit cetus non amet ſe illuminantem? Nam pulli yrundinum ſuas amant matres ſe illuminantes. In̄nos eramus diabolico carteri mancipati erauius penitus teci a diuina luce alieni. eramus mortui. et iaui quali ininferno ſepulti. Ergo non illum amabimus qui ſua gracia illuminauit? quia carcere diaboli liberauit? quꝫ a morte culpe ſuo nos ſanguine vite reſtituitVnde Apocalipſis tercio. Dilexit et lauit nos a pectatis in ſanguine ſuo. Oinaudita dilectio. O magnificus amoret vera dilectionis probatio. dum proamore hominis ſanguinen ſuum fuditet trudeliſſime morti ſeipſum expoſuit nec de tontingentibus quitꝙͣ amiſit. Si ſit dominum ſuum auat tanis pro pane modico. ſi ſit equus promodito ordeo bos et alinus pro pauculo ſeno. Et vt breui complectar ſin-1gula: quodlibet brutum ſibi beneficiūiupendens mutus cōſtringit amore.ꝙͣtū fratres ille amandus a nobis exiſtit. qui carnem ſuam nobis dedit intibum. et ſanguinem ſuum in potum.vitam in meritum. et ſe totum in preuiium Nam leo ſicut in ſermonibusdomīcalibus patet ſupͣ: duui a ſerpente cinttus et fortiter ab eo aſtrictus fuilſet a quadam muliere liberatus; ſitilli toto corde adheſit vt ab ea niſi morte ſeparari nequiuerit. ergo non faciethomo ratōnalis qd̓ aniualbrutū fecit?deo ſummo negabit qd̓ homini mortalileo impendit? ¶ Quarto ad diligendum deum mouet gloria nobis a deo ꝓmilla q̄ eſt tanta. tam alta. tam ampla.tantis bonis plena. et tam innumerabilibus ſeculis permianſura vt dici nequeat vlla lingua nec cogitari humanaintelligētia. Vnde Apoſtolus. net oculus vidit. net auris audiuit. nec in torhominis alcēdit q̄ p̄parauit deus hijsqui diligunt eum. Fertur eū. ꝙ duofuerunt religioſi niutus ſe et vehemente auiore diligentes. immo tantam extiterunt in amicitiam coniunctiſſimi;vt omnia ſimul et leta et triſticia ſemiper equo anime mutuo ſupportare viderentur. et duui tandem deturſu tēporis vnus ad mortem veniret ab alio adiuratus eſt vt ad eum poſt mortem rediret. poſt mortem ergo illi apparuitet ab eo requiſitus quomodo ſibi eſſet.ait. ſitut audiuimus ſit vidimus in tiuitate domini virtutū. et milleſies amplius. Quanta eſt ergo noſtra ſtulticia illum non amare qui tanta bona ſuis amatoribus preparauit. Gicut et