igitur nimium cum pro ſalute rogaretdominum apparuit illi angelus crutēti oſtendens et ditens. Si vis turarihant adora. ex quo uiundi dominus inta pependit. nullum vnquam hominibeneficium cōtulit niſi ob graciam crutis. Conſtantino eciam dictum eſt inhoc ſigno cōfide et vinces. qui tum vexillum ſuum in fermam trucis vertiſſetnullum inuenit hoſtem. quē non vinteret vel ſterneret. Dicitur eciā in hiſtoria eadem. ꝙ nullus vnꝙͣ in bello illudtrucis vexillum portātium potuit vulnerari vel occidi vel capi. ymmo dumquidam de portantibus ſemel hoſtes tiieret. et alteri ſignū tradens ſe de medio ſubtraxiſſet. ille inter tela remiāſitilleſus. hit autem ſagitta letaliter eſt ꝑtullus Aanifeſtū eſt igitur ex p̄miſſisꝙ qui ab hoc ſigno longe ſe facit. vitagratie tarens. mortem culpe inturrit.exēpla adhoc multa quē in legenda deinuencōne ſancte trucis. In legendaſancti xpriſtofferi et ſancte xpriſtine.vbi ſunt pultra exēpla quouiō diabolus timeat trucis ſignum. Exemplumde Iuliano Imꝑatore. qui in abſenciamagiſtri librū aperuit et demones aderant quos tum ſigno trutis tremensfugauit magiſtro redeunti factum narrat. et addit. demones nithil tantumtiment ſitut ſignum trutis. ¶ Tertia vita eſt eternalis. et hec eſt vita ſumma. vita ſola beata. vita pacifica et ſetura. que conſiſtit in viſione diuina.Cum inquit Apoſtolus. Xpriſtus apparuit vita noſtra. tunc et vos apparebitis cum ipſo in gloria. Pſalmiſta.Quoniā apud te eſt fens vite. et dn̄s īIohanne. Ego ſum via. veritas ei vita. via in intītis vel exemplis. veritasin preceptis. vita in premijs. vel viaducens. veritas docens. vita reficiens.het inquit eſt vita eterna. vt cognoſcātte verum deum et quem miſiſti iheſumxpriſtum. cognoſcant inꝙͣ non cognicōne vie que eſt obſcura. ſed cognitianepatrie. q̄ eſt aperta vt videatur deus inſua eſſentia. q̄ quia in ſumms eſt pultͣſumme delectat animā. hec autem dultiſſima ſanctorum vita eſt eis ex lignovite. qd̓ eſt in medio paradiſi vt poſſitab omnibus mandutari. Iohannis vltimo. loquens de ieruſalem celeſti. dicitIn medio plater eius ex vtraqꝫ partefluminis lignum vite. flumen appellatur habundancia glorre. que copioſe admodū aque fluminis redundat in ſanttos. Pſalmiſta. Fluīnis inpe. le. ciui.dei. De hac dulcedine ſponſa deguſtatadicit in Cantitis. Sub viubra illiusquē deſiberabam ledi. et fruttus eiusdulcis gutturi meo. led qui ſeꝑatus fuerit ab hoc ligno vite. in ſine priuabit̉vita glorie. et incurret mortem damnatōnis eterne. vbi eſt vita ſemper moriens. et mers ſemper viuens. vita vitatarens. et mors iori neſciens.¶ De Apparicōne ſcī Michael̓.lius autem angelus exiuit de tēplo habens et ipē ſaltem arutamApotalipſis decimoquarto. Angeli ſetundum doctrinaam beati Dioniſij.ſunt lumina clariſſima. ſpecula pura.quantum poſſibile eſt ſumme luci ſimilima. et ideo adeo ſunt ſumuis bone cōformia. vt ſitut diligunt omnia bona.ſit et deteſtantur omnia mala. ꝓpter