ſed quantū ad vitam gracie. De hac tm̄vita dicebat Aplūs. Viuo ego iam nonego. viuit vero iume xp̄s. et eſt ſenſusego vita grē viuo ſed a me nō habeo. ſeda xp̄o. hec autē vita nobilis qua animanoſtra viuit ex medis ligni vite cauſat̉in nobis. et de hoc ligne exponit̉ illudGapͥ. xvi. Genedictū lignum ꝑ qd̓ ſitiuſticia. hoc eſt eūī lignū cui cōmittunthoīes animas ſuas. ſitut dicit̉ ibidem.xiiij. Sap. het eū lignū ſalutiferū ſignifitatum in primo ligno iaui dicto. etaliq̓ opinant̉ ꝙ fuerit ex eodem ligno.Quia cū Adam infirmaret̉ ad mortemet filius eius Seth ad ꝑadiſum iuiſſꝫet de ligno vite ꝓ patris ſalute peteretAngelus ꝑadiſuui cultodiens rauiumillius arboris tradidit eiqꝫ dixit. cūlignum hoc fructum fert. tunc tuus pr̄ſalutem accipiet. Sed alij dicunt. ꝙ deillo ligno fuerit in quo Adaui peccauitSeth ergo ramum accepit et venituꝫ.patrē mortuū inuenit. vnde rauiū adeius caput plantauit et procedente tꝑecreuit. et in arborem magnū ſurrexitquā ſalomon incidi iuādauit. ſed in toͣdomo ſua vbi hoc lignum poneret noninuenit. Nunc ei vel iuaius debito velminus inueniebatur. et ſit deo volentefactum elt. vt in quodam loto ꝓ panteponeretur. vt per hoc ſignaretur quiafuturus pons erat ex ligno faciend s.per queui hoc inare magnum ad celumxpriſtianus populus eſt tranſiturus.ac regina ſaba. duui ad regem ſalomonem venit. in ſpiritu hot lignum cognouit. nec ſuper illud tranſire voluit. ſedſalononi indicauit. ꝙ in illo ligno erataliquis ſuſpendendus. ꝓ cuius morteregnū iſrahel deperiret. qd̓ Salomondum audiuit illud in ꝓfundiſſimū terre demergi fecit. ſed inſtante temporedominice paſſionis terra crepuit et ibipiſcinam fecit. in qua lignum ſuꝑnatauit. cuius virtute aqua ad tempus mouebatur. et qͦ prius tunc in eā deſcendebat ſanabatur. quacumqꝫ infirmitateteneretur. ſicut dicitur Iohannis. v.Cum ergo crucifixōes domini hoc lignum vidiſſent. ipſum acceperunt. et exeo crucem domini pauerunt. breuiterdixi. qd̓ longū eſt vt hit predicator trucis aliquā materiam acciꝑet. hoc igit̉vite noſtre lignū in medio inundi plantatum fuit. quia ieruſalem in medioterre dicitur eſſe ſita. ob quā cauſam. etin Pſalmo dicitur. Oꝑatus eſt ſalutemin medio terre. Dignuui vtiqꝫ vt qui ꝓſalute oīm paciebat̉ in medio oīm poneretur. vt a mrdis ad extrema equalitertantum beneficium funderetur. Hoc ēigitur lignum vite in quo vita inuūdipependit. per quod vitam omnibus dedit. ſiue cuius beneficio nulli vita gratie viuit. hoc vite lignum in patibulofiguratum fuit. in que ſuſpenſus ſerpens eneris eliui fuit. ad cuius aſpettum omues ſanadant̉. qui ab ignitisſerpentibus inordebantur. Vnde Iohannis tertō. Sicut moyſes exaltauitſerpenteui in deſerto. ſit exaltari oportet filiū hominis. vt omnis qui treditin illuui non pereat. ſed habeat vitameternam. Igitur omnis nobis vita extrute dominica. Narrat enim Calſiodorus. ꝙ quidā apud tōſtantinopolimſuit qui xpriſtianus erat ſed crucem dominicam adorare nolebat. infirmatus