pulthritudinem. Cerrte nullus eſt tāebetis iudicij qui non iudicet ꝙ pociꝙamouenda eſt faciei turpitudo ꝙͣ facieipulchritudo. Sed nos inuenimus aliquos gentiles facieī corꝑalis pulthritudinem āmouiſſe ne alijs poſſent pectati occalio eſſe. Narrat Valerius libroiiij. de quodā adoleſcente ſpurna noīe.Qui cū eſſet extellētis pulchritudiniset mira ſpecie pluriū feminarū illuſtriū ſollicitaret oculos. et ex hoc uiristarū et ꝑntibij ſe ſuſpectū ſentiret orisde corem vulneribus abſtulit. deformitatemqꝫ ſue ſanctitatis fidē ꝙͣ forme irritamentū aliene libidinis eſſe maluitEcce iſte pulthritudinē faciei depoſuitquā omēs natuāliter deſiderant ⁊ nosꝑ cōtricōnem nolumq̄ āmouere turpitudinem faciei ſpūalis. q̄ naturā deornat. et oculos dei ad iracūdiā ꝓuocat.¶ Scd̓o debet ſe homo oſtendere preſbitero. et hoc quantū ad matulā ꝑ verātūfelſionē. peccatū eſt morbus in aīmalatens cui nullius medici remedio ſucturrit̉ niſi medullitus detegatur. Boetius ī de diſ. Si opē medi. exꝑet. oportet vt vulni detegas. ſed ſicut bene ſtultus eſſet qui non cōfunderet̉ de morboet cōlunderet̉ de reiuedio. Sed ſtultilſimus eſt qui nō erubeſcit de peccati cōmilſione. et verecundaretur de pectatitōfeſſione. qd̓ videmus hodie multos fatere teſtimonio Iēmie octauo. Exſpectauima tempus muedele et ecce formidoexſpectauimij tēpus medele. id eſt veretōfeſſionis. et ecce formido verecundie.et cōfulionis. contra q̄ dixit dominusillis detē leproſis. lute decimoſeptimo.Ite oltendite vos ſacerdotibus. quidlignatur in numero detē leprolorum.niſi vniu̓ſitas pectatorū decalogum legis tranſgredientium. Iſti ſi volunt apeccatis mundi eſſe. debent ad ſacerdotes ire et ſe eis in vera cōfeſſione oſtendere. Sed heu quid̓ ſunt qui placere tōfellori volentes pectata ſua palliant etattenuant. vt illud Prouerbij accidat.Diſplicet inſipiens. vnde platē putat.putant enim ex hec placere cōfellori. etinde diſplicent oīm angelorum cetui.Et vidēte kariſſimi. quantum quo adamorem veritatis noſtri xpriſtiani diſtrepant a quibuſdā paganis. xp̄ianiem qui percata ſua palliant et attenuant malunt veritatē tacere ꝙͣ eam ditēdo vitam eternam acquirē. cū paganimiallent vitam corporis ꝑ̄dere ꝙͣ veritatem tacere: xpriſtiani nolunt cū lutrovite eterne veritatem dicere. paganinet damino vite torporee volebant veritatem tacere. Narrat Valerius libro deilluſ. ꝙ tum Cartus Tullius ductuseſſet taptiuij a tarthaginenſibij et miſſus Romam ſub iuramento redeundipro cōmutatōne captiuorum. Ille veroRomam veniens venit in ſenatum etcaptiuos reddi vel cōmutari negauiteſſe vtile. eo ꝙ illi erant adoleſcenteset boni duces. ipſe auteui ſenectute confectus. et cum retineretur a ꝓpinquiset amicis redire maluit. ꝙͣ fideui datam frangere. et tum non ignoret ſead trudeliſſimum hoſteui. et ad exquiſita ſupplicia proficiſci iuſiurandumconſeruandum putauit. vides ꝙ iſte.preelegit veritatem vite corporali.tum illi preelegant vite eternali ⁊cͣ.¶ Tercio modo vero debet ſe Homo