non fuerit aquam lotis collateralibusnō refundit. Et ſicut videmus ꝙ dumpluit terra prius ſatis bibit. poſtea diſcurrere ad partes alias aqͣs ſiuit. Sitauarus qꝛ repleri cupit cū repleri nonpoſſit: alijs q̄ cōgregat non effundit.Scd̓o ſunt alie diuicie q̄ ſunt ſpūales longe hijs meliores. et diuicit talesſunt dona et virtutes. hijs em̄ diuicijsdiuites ſūt qui diuicias ꝓprias ꝓpterxp̄ui cōtemnunt. Vnde dr̄ Eccl̓. xiiij.Eſt diues in ſpūalibus cū nichil hēat.ſcꝫ in tꝑalibus. et eſt pauꝑ in tꝑalibo.tū in multis diuicijs ſit .ſ. in ſpūalibꝰ.Hee tmi diuicie nō ſunt vane. non ſuntfalſe. nō ſunt notiue. ſed ſunt p̄cioſe. ꝑqͣs emuit̓ ſublimatō eterne gle. i. Ephe̓.Nō celſo grās agere ſemꝑ memoriā vrīfaciens in orōnibꝰ meis. vt deus et pr̄glēdet vobis ſpiritū ſapiē. et illuminetoculos cordis veſtri. vt ſciatis q̄ ſint diuitie glorie hereditatis eius in ſanttis.id ē q̄ ſunt ille diuicie ꝑ quas acquirit̉glorioſa hereditas. et hoc eſt qd̓ dr̄ Ia.ſcd̓o. Nonne deus elegit pauꝑes in hocuiundo diuites in fide et oꝑibus boniset heredes regni. qd̓ repromiſit diligentibus ſe. Virtutes ergo ſunt verr diuitie qͥbus houis in vita ornat̉. in morteiuuat̉. et poſt mortē ad regnū eternitatis ꝑducitur. non vt pecunit in neceſſitate deſerunt. nō vt ille decipiunt ſiuefallunt. ſed quicquid homini ꝓmittuntet plus in infinitū. vt ergo habeanturhec diuicie. om̄es alie ſunt in pauꝑibꝰexpendende. ¶ Tercis ſunt alie diuicie q̄ dicuntur eternales. q̄ ſicut ſunt extellentiores et ounibus ſublimiores.ſit ſunt eternaliter ꝑmanentes. Iunqͣſuam excellentiam ꝑmutantes. mirū.1eſt emī valde ꝙ auari has diuicias nonappetunt. et pro hijs acquirendis ſuaouinia nō expendunt. Nullus enim eſtcuertator qui non libenter daret cuprūvel auricaltum. vt reciꝑet aurū. et quinō impenderet ſtannū vel pluuibū. vtꝓ iltis haberet argentū. Quid igitureſt ꝙ dare nō volunt lutū ꝓ bono ſūmovanū ꝓ vero. tranſitoriū ꝓ eterns. etIimnprminivile modicum ꝓ immenſo. Hec ſuntirumi ni uiciū diuicie quas fidelibꝰ optat Aplūs.IuinulurPhilippenſes iiij. Dn̄s impleat omnedeſideriū veſtrum ſcd̓m diuicias ſuasin gloria Pſalmiſta. Gloria ei diuiciein domo eius. id eſt diuicie glorioſe.Vnde ipſe dicit Prouerbiorum octauo.Merum ſunt diuicie et gloria. Id hacnos xpriſcus ꝑducat ⁊t.¶ Item.Onfide fili mi remittuntur tibipeccata tua Math. iij. Paraliſiseſt leſio ꝑtis humani corporis tum priuatione motus et ſenſus. et ſit aliqn̄ exinfirmitate cōſtringente. quandoqꝫ exhumore opilante. quandoqꝫ ex calore cōſumente. et in neruos ſenſibiles cōpungente. quandoqꝫ ſit ex vulnere neruosinſcidente vel diuidente. ex hijs enimomnibus cauſis denegatur tranſitusſpiritus animalis. adminiſtrare ſenſus et motus. quare ſi nerui ſenſibilesmotu fuerunt oīns preciſi. vel ex totoſint opilati membrum efficitur immobile et inſenſibile. ſi vero non plena fuerit opilatio non erit in membre tranſitus illius ſpiritus ꝑfecta denegatio geveratur tremor in meubro non ꝑfecteadhuc yalitico. et hic trimor accidit ex