et non elt infernus qꝛ nō ardebit in inferno niſi ꝓpria volūtas. hoc eſt nichilcauſa eſt ardeudi niſi ꝓpria voluntas.volūtas tm̄ eſt cauſa peccādi. cauſa diconō efficiens ſed deficiens. qꝛ ſicut dicitAuguſtinus. Adeo voluntariū non eſtpeccatū quin bene precidat̉ in nobis ramius cōplexionis naturalis. et inſerat̉nobis rauiq virtutis acquiſite et cōſuetudinalis. ſit̄ narrat̉ de ypocrate. ꝙ diſcipuli ypocratis pictam eiq imaginēphilemoni excellenti phō Niſeno oltēderunt. qui ꝓnunciauit de ipſo. ꝙ eſſetluxurioſus vir. Illis aūt indignātibꝰet culpantibꝰ philemonē. ꝙ de optimoviro taliter iudicaſſet. r̄tulerūt ho­ ypotrati. qui cōfellus eſt phileuionē veruꝫiudicaſſe. Sꝫ amore phiē et honeſtatisj111dixit ſe cōtupiſcētias cordis ſui viciſſe.et accepiſſe ꝑ ſtudium qd̓ nature fueātpuilititdenegatum. Gilr̄ de Deineſtene dicit̉.rin la rlmtain Policrato Preliacio eſt cū rerū natura. et victor habitus malignitatē eiusdi putiꝑſeutrāti ſſumno oīī robore ſuperando.ita ꝙ alterū demoſtenē natura. alteruꝫinduſtria eſſet enixa. et dicit Auidro.in Exameron. vbi ponit eremplū de amigdalis. quō ex auaris fiunt dulces.et in fine dicit Neuio poſito vel in adoleſcencie vel intꝑancie lubrico de ſui cōuerſacōne deſperet. lingua pluriuaqꝫin meliores vertunt̉ vſus. et nō pollūthoīm corda mutari? Quarto eſt nobis tempus pn̄s indultū ad dei miſericordiami cōſequeadam. dicit beatus Augultinus. Miſeris miſei̓ cordia nct̄riaeli. vlterius dicit̉ Prouerbiorum. xiiijAliſeros facit populos peccatum. n̄llꝫergo eſt ſine miſeria. quia nullo eſt ſiuepectati malicia. i. Io. i. Si dixerimoquia peccatū non habemo noſuietipōsſedutimus. et veritas ī nobis nō eſt. etdicit leo Papa Nemio mūdus a peccatonet infans cuius eſt vnius diei vita ſuꝑ terrā. et ꝓpter hoc omnibꝰ nobis necelſaria eſt dei miſericordia. et ideo tūme eſt nobis querenda. Nunc eū tēpuseſt quo inuenit̉ miſericordia. ſitut dicitpͣſ. Tu exurgens miſereberis ſyon qͦave. tēpus mi. eius. dicit̉ de leone. ꝙ qn̄homs ad terraꝫ ſe ꝓſternit leo ſibi ꝑcitxp̄us leo eſt. Apo. v. Dicit leo de tribuiuda. Qn̄cunqꝫ ergo pectator ſe ꝓſteruit. hoc eſt peccatū ſuū humilit̓ r̄cognoſcit. ille celeſtis leo ſtatīmi ſibi parcit. 2exurgit de miſcrendi affectū ad miſerationis effectum. ſciens qꝛ hoc tēpus eſtmiſeracōi indultū. Et in huis miſeratioīs ſignū feſtinat ad miſerandū. ſicutdicit Augo de ſpiritu et aīa. Tardiustūi videt̉ deo peccatori veniaui dare ꝙͣipſi peccatori accipere. Sic eū feſtinatpectatorē abſoluere a tormento conſcīeſue. qͣſi plus trūc et ipſū cōpallis miſeri. ꝙͣ ipſū miſerum cōpallio ſui. Sedſcitis qui milericordiaui dei inueniuntcerte illi qui miſericordiaui ꝓximis īpendūt. ſicut on̄dit dn̄s Mathei. xviij.Gerue neꝙͣ omē ſp. di. tͦ. qui ro. mie. ⁊cͣet Ia. ij. Iudiciū ſine miſericordia fieiei qui nō facit miſericordiā. ſtudeauiusergo miſericordie ꝓximorū nō ſolū exēplo ſanctorū patrū. ſed eciā exēplo prīcipum gentilium. Narrat Seneca ī li.de clrmiencia. De quodā qui mnultū ſtuduit hoſtes deſtruere. et cū non valeretad hoſtem quēdam deſtruēdū cōſuluitvxorē q̄ dixit ei. ſac qd̓ medici ſolēt facē