ei dixerunt Sapͥ. ij. Nemo nr̄u exſorsſit luxurie nrē. vbiqꝫ relinquimꝙ ſignaleticie nrē. hec eſt ꝑs nrā. et hec eſt ſorsEcōuerſo vero a terrenis ſe elōgaueratet celeſtibus approx ī auerat qͦ terreſtriaxupendit. et dixit Yſa. xlix. Anguſtoeſt in locus. fac iū ſpaciū vt iuhabitem.Si volumi igit̉ vt bona vere exiſtētianobis ſapīant. et bona apparentia nobis deſipiant. approximemj celo. qd̓ fitmediāte ſpū ſcō. Eze. viij. Apprehēditme in tintinus capitis mei et eleuauituit ſpūs inter celum et terrā. ſicut dicitGregij. pͥmo li. moraliū. qͥd ꝑ caput nͥea que prīcipalius vniuſcuiuſqꝫ actōisimnipjluitamens ipſa ſignat̉. cintinus. igit̉ capitis eſt ſupͣma vis inentis vbi hō ſanctoIrim plipiapprehendit̉. et ꝑ ſpiritū ſanctū intercelū et terrā leuat̉. quādo ad cogitandūceleſtia illuſtrat̉. et ſit deo tōtoruiat̉. etveriſſime eius ymago dicit̉. ſicut vultAugij. in queſtionibus ad Oraciū. vbiiinuliuubdicit. Ipſa mens qn̄ cogitat ea que ſūteterna. tunc vera ymago eſt dicenda. cōgitando eterna. Et vir eſt. ſitut btūsIltirijuePaulus ait. Vir nō debet velare caputtū ſit ymago glorie dei. id ē ꝙͣtumcūqꝫſe extenderit in eo ꝙ eternū tāto magisinde format̉ ad ymaginē dei. et ideo nōeſt cohibenda hec extenſio. vt inde ſe cōtineat aut temꝑet. Quādo vero ea agitaut cogitat que ſunt tꝑalia: mulier appellatur. tunc nō eſt dicēda ymago dei.et ides debet velare caput ne nimiū ſittius ad inferiora ꝓgreſſio. ¶ Sequit̉.Deſideria carnis nō ꝑficietis. vbi ſpondet nobis carnalis affectus eualionemQuoniā autem deſideria carnis malaſunt et vitanda. et malum nō vitaturniſi cognitum. Videamij tirta que verſatur carnale deſideriū. de quo nes expedit btūs Iohēs pͥme. Epiſtola ſcd̓a.Omne inqͥt qd̓ eſt in inundo aut contupiſcencia carnis eſt. aut cōcupiſcenciaoculorū. aut ſuꝑbia vite. Unde nota. ꝙdeſiderium tarnis verſatur tirta tria.Cirta voluptatū delicias. Circa diuiciarum habūdancias. Et cirta dignitatuu arrogantias. Primo dico ꝙ deſiderium tarnis verſatur cirta voluptatūdelicias. Nullo qui haberet capitaleminimicū libenter porrigeret eī contraſe gladiuui ad eum impugnandū. licetautem tres inimicos habramus. ſituttauit eccleſia. Mūdus Caro Demoniadiuerſa mouent p̄lia tn̄ nullus eſt nobis nocentior ꝙͣ ille qui eſt nobis familiarior. ſitut dicit Boecius in de Conſolacōne. Que peſtis efficatior ad nocēduui ꝙͣ ſamiliaris inimicus. taro nrāinimuita eſt ſpiritui nrō. quia taro cōtupiſcit aduerſus ſpiritū. Galatas ſcd̓o.Familiaris eſt nobis in tantū ꝙ ſemꝑnobiſcū eſt. nec ea etiā carere volunusvolūtate naturali. Un̄ ij. Cor̓. v. Noluuius ſpoliari ſed ſuꝑueſtiri. Inde niſiſtulti ſumq gladiū ei nō p̄bebimē. p̄bemus autē gladiū. qn̄ ninis voluptuoſeipſam feuemus. Vnde dicit Iheroniq.in Eplā ad Euſtochiū viuū et adoleſcētia duplex eſt intendiū voluptatis. qͦdoleum flauime aditiuiq? quid ardenticorpuſculo ſomenta igniū miniſtramq.ſequamur ergo conſilium Apoſtoli Remianos decimotertio. Carnis turamne feceritis in deſiderijs. Carnis curāin deſiderijs faciunt. qui ſecūdum deſidtris carnis viuunt. certe hoc antiqui