ſed cū mileri cordia qꝛ nemo iuſtus etſuꝑ terrā qui faciat bonū et nō peccet.ergo ſi ouines pectatores ſumij omnesmiſei̓cordia indige nō ſed miſericordiacū illo nō ſit qui ꝓxims miſericordiamnō impēdit. ergo dū alij ſubtrahit miſericordiam ſibi vitā ſalutis intercludit.Itē nemo eſi qui ſtet niſi dn̄s tenentenec quiſquā cadit niſi dn̄so ꝑmittente.Augi. Nō eū peccatū ꝙ faciat vnus hōqd̓ nō poſſet aliq hō ſi deeſſet conditor aquo factus eſt hō. ergo ſi ſtas dei miſericordia eſt. ſi tadis iuſiicia eſt Tu ergoqu ex ſola miſericordia ſtas. ſi ꝓximomiſericordiā nō impēdas. dignū eſt vta mileri cordia tadas et in ominia malaruas. Non eſt ergo tutū ad ꝑtē rigorisſe vertere Nam cū quidā fr̄ grauiter incōgregatōne peccaſſet. miſerunt ꝓ abbate moyſe vt veniret et eum iudicaretAc ille venit ferēs poſt ſe ſacculū areneCumqꝫ illi quererent. qͦd hoc eſſet. aitille. ſunt inta percata que po uie poſitanō video illa. et veni hedie aliena iuditare pectata. ac illi dū audierunt cempuncti frari peꝑcerent. Rogamo ergo¶ Dica ſexta.I mortui ſumq cū xp̄o credimoꝙ ſimul viuemiq cū illo Rōͣ. vij.Optiuia et rōnalis ꝓpoſitio. nā iuſticie cōuenit et equitas hoc requirit. vt ſicū laborātibus mercedē quis reciperevilit. laborū eorū ꝑticeps ſit. Nā milesqui pugnantibus ceteris ipſe pugnarerefugit et quieti ſe tradit. cū pugnantibus ſpolia de iure nō diuidit. Vnde dr̄ij. Thimo. ij. Fidelis ſermo. naui ſimortui ſumij ⁊ viueq. ſi ſuſtinebimo etcōgregalimo. ¶ In u̓bo ergo p̄miſſedus tangunt̉. Prime tangit̉ ſtatus mneriti quo xp̄o ſimilamiur in via. hec aſſimuilatio eſt in toleracōne malorū. Scd̓otangit̉ ſtatus premij quo ei alſimilamur in patria. et het allimilatis eſt iuaccepcōne bonorū. Nōt̓ ergo pͦmo alſilātis vie tum dr̄ Si mortui ſumij cū xp̄oScd̓o vero noͣt̉ aſſimilatō prīe tū infertur Crediuij ꝙ ſimul. iuxta illud Roͣsdi. Si cōplaniati ſumiq ſilītudini mortis eius ſimul et reſurrectionis erimo¶ Eſt ergo Lono̓. ꝙ triplex eſt morsVna mala Altera bona Tercia ꝑfectaMors uiala eſt hoīm in mortali pccō decedentiū et hec eſt hoīm damnandorū.Mors boͣ eſt in xp̄o quieſcentiū. et hreeſt oīu iuſtorū. Mors ꝑfecta eſt hoīm īxp̄o niorientiū. et hec eſt hoīm ꝑfectorū¶ Dice ꝙ mors pͥma eſt oīm īmertalipccō detendentiū. et het mors eſt pelliēqꝛ ad mortem ꝑpetuam adductiua. pͣſ.Mors pectatorū pelliā. hec mors pelliuia dicta eſt qꝛ nichil ea peius cogitarip̄t Inde dr̄ in Eccl̓. O mors ꝙͣ amaraeſt incōria tua hoīi patē hn̄ti in diuitijs luis Et ſi ſola iutōria ſit ē amaraquid erit tolerantia? O ꝙͣ amarum eſthoī peccatori filios deſerere. ꝑntes vxortu viduare. diuicias oies relinq̄ri.et ſe morti eterne contradere. ſed de hacmorte. Require ſuperius dūica primaoctaua Aſtenſionis. ¶ Secunda moreſt hoīm in xpriſto quieſcētium. et hecmors eſt bona. quia dicit Augultinus.Mors non eſt dicenda mala quā bonavita preceſſit. non enim facit malammortem niſi id quad ſequitur mortem.primo de ciuitate dei. Eſt enim bonamors iuſtorum. quia finis eſt amnium