potentes. non dicit eſltote ſapientes. nōait. eltote iuſti vel trudeles. ſed eſtotemiſericordes. nam peccatores timent ſapienciā. que eorū pectata maīfeſtat. ettiment potenciā que mādat exetutōniqd̓ iuſticia dictat. ſed muiſericordiā querunt oēs et volūt. qꝛ oēs ea indigere ſetredūt. Itē nō poſſumo deū ſequi in ſapiencia nec oīno in iuſticia. nec in potēcia. ſed ſequi eū poſſumq̄ in mīa. que cōſiſtit in dimittēdo. vel cōpaciendo qd̓ ſinō potes oꝑe. ſaltē corde. et ideo pouitexemiplū prīs. qͦ a nullo eſt. nec alit̓ aliquid habet. vnde oūīe qd̓ impēdit puramiſericordia eſt. qd̓ eū alique mō debitum eſi pura mīa eſſe nō poteſt. Ad miſericordiā ergo ꝓxiuis exhibendā nosinuitat natura. nos inducit ſcriptura.nos mouēt exempla. nos impellūt ſuꝑplicia et nos alliciūt p̄mia. ¶ Dice ꝙPrimo ad miſericordiā inuitat naturaipſa. ſi quis eiū cōſideret mēbra corꝑisnr̄i quō ſe diligūt. quō ſe nutriūt. quōſibi inuitē ſeruiunt. quō in nullo ſe ledunt. ſed omnē ſibi miſericordiā impēdunt: inueniet ipſaui naturam aꝑtedocere miſericordiani. Ittm qd̓ maiuseſt. nonne oīs treatura ſus modo nobisimpendit miſericordiam. nonne terranos ſultentat. et nobis cibum et potūdat. nonne aqua nos potat. urās terras fetundat. et piſces in ſolaciū nobisdat? nōne aer talorem cordis nobis refrigerat. et vitā toti corꝑi adminiſtratet aues in cibū accōmodat? nōne ignispanem atqꝫ cibaria nobis coquit. frigus a nobis expellit. et nos interius etexterius calefacit? nōne ſol nos illuminat. et luna feruorem ſolis mitigat. ettelum ſe continue rotat vt hoīm gn̓ationō deficiat ſed ad cōplemientū ꝑueniat̉nullam em̄ creaturam conſtat eſſe quemiſericordiam homini non impendat.Vnde quedā data ſunt homini in cibū.quedā in potum. quedā in veltitum.quedā in adiuiuentum. quedā in documientum. quedam vero in ſolacium.Vnde Iaco. dicit miſericordia ſuꝑexaltat iudiciū. non eū ſit ꝑpendimꝰ iuditiū: vt miſericordiā eſſe in rebꝰ oībustrediuiq. naui miſericordiā clamat ſuomē oīs creatura. non auttm iuſticiam.¶ Gecundo ad miſericordiā nos inducit omnis ſcriptura. nam cōſtat ſcriptūeſſe in Matheo. Omnia que vultis vtfaciant vobis hoīes. et vos facite illis.het eſt eūī lex et ꝓphete. Sed quicquidiupēdimus ꝓximo. quicquid volumisnobis impendi ab eo milericordia eſt.Quid eſt eū aliud miſcricordia ꝙͣ ꝓximo ſubuenire. ꝓximum defendere etꝓximū ſubleuare. Manifeſtū igit̓ eſt.ꝙ miſericordiā toto ſcriptura docet. etqd̓ miſericordie eſt cōtrarium ꝓhibet.Nami ſi attendas oīa p̄tepta diica. illaque dicunt̉ mortalia: aliud nō inutīeseſſe preceptum niſi qd̓ ad iiuſeritordiāꝑtinet vel alijd ꝓhibitum niſi qd̓ miſcicordie eſt cōtrariū. Quid eſt ꝙ cum totſint oꝑa bona et mala. iudiciū tū illudvltimū in quo diſcucientur oīa mrerita.dum ſola ait miſcī cordia et iumiſericordia: uiſi qꝛ quodāmodo omur bonū eſtmīa. et omne malū immiſericordia. inmiſericordia ergo eūie bonū remunerabitur. et in īmiſericordia om̄e malū puniet̉ ꝓpter hoc dr̄ in Miche. Iudicabetibi hō quid ſit bonū. et qͥd dn̄s reqͥrat