Ex quo eſt manifeſtum. ꝙ ille qui arguit alterum neū debet illud idem habere percatum. quia poſſet ei dici Medice cura teipſum. quia ſcd̓ui ſapientēTurꝑe eſt dectori cū culpa redarguitipſū. ſemꝑ tn̄ red argutor attēdat ne inarguendo mrodum excedat. qꝛ et ſi zelūhabeat videat ne ſcienciā omittat. Nānt Sencca ait. Gn̓oſus eſt aīu:q hoīsfacilius ducit̉ ꝙͣ trahat̉. Vnde et qͣdamequi ſunt qui calcaribus pungi noluntet melius pua virga ꝙͣ calcaribꝰ deducūtur. ſi eciā aquā currētē quis ſubitoretiuer̄t poluerit obiectumū aggerē vehemiēcius collecta diruupit Vnde meliqretintt̉ ſi paulatim et ſutcelliē turſuseius obtuet̉ Vn̄. i. ad Thi. iiij. monetAplūs Thimo. vt arguat cum omniobſecratōe et patīa. Tercō arguit̉ hōa deo et hoc in pn̄ti et ī futuro. et pn̄sargutō eſt miſcricordie. ſed futura eritdiſtricte iuſticie. ¶ Nō ergo ꝙ tripliarguit in pn̄ti .ſ. verbo flagello. et exēple. verbo .ſ. ſcripturarū quibus nosinſtruit. FFlagello verberū et penarūquibus nos affligit. ⁊ excuplo aliorūquos ad noſtraui vtilitatē ꝑcutit. ſepeenim homs tatulū verberat vt leoni timorē intuciat Dico ergo ꝙ deq nos arguit verbo ſapiencie. nam ad hoc ſacraſip̄tura nobis a dro data eſt vt arguatnoſtram inaliciā. Vn̄ dicit̉. ij. Thiui.Omnis ſcriptura diuinitus inſpiratavtilis eſt ad docendū et ad arguēdum.Q nidā ſūt ita ſtulti quidū occulte uiala cōmittunt ſe videre a dn̄o nō credūt.vndr nō erubeſcunt. ſed audiant qͥd dr̄Iob xiij. Lunqͥd placebit ei quē laterenichil poteſt? et ſequit̉ Ipſe nos aguetquomodo in abſcōdito faciē attipiet. īcum deuu videre non poſſit ab eo ſe videri nō tredit. et tn oculi domini multo lucidiores ſunt ſole. iutuētes omēsvias hoīm. ſicut dicit̉ in Eccl̓. Querein legendis exēplum de btā Theodoraque vt in adulteriū conſentiret deceptafuit a quadā vetula que fecit ei trederedeū ſolum illa peccata viderꝭ que fiuntde die. Scd̓o nos arguit flagello diſcipline. ſicut infirmitatibus verberādoet penis varijs exponēdo Pater eiuraqui multū filiū diligit cum eum a malis dulci verbo reuotare nō poſſet: virgam adiungit. Medicus etiam fidelisqͥ non peteſt rulnus turare per dulciavngenta edhibet et cauteria. et vbi nōvalet vngentū appouit ignem et ferrūVnde ille qui a patre tam pie arguit̉de que tertum ſit ꝙ omnia bene facit.turbari nō debet. ſed pacienter vulntēeius ferre. Nam licet homo doleat duꝫvritur. dum intendit̉. dum ſicat̓ duuiauiā rulneri apponuntur ⁊ cōtra meditum valde clauet. et ſe dimitti exoret.educto tamē putredine ⁊ inſcila putrida carne. plorimum gaudet et meditogracias agit. ꝙ eum renitentem vel retuſantem intidere non obmiſit. ꝓpterhoc bene dicit̉ Preū. xij. Noli negligifili diſciplinam patris tui neqꝫ fatigeris dumi ab eo argueris. quē enim diligit ⁊tͣ flagellat aūt omnē filium quemrecipit ⁊t. Qui cūi peccatis inuoluit̉net iuodo a deo punitur ſignum reprobacionis eſſe prebatur. Vnde ergo deſperato nichil a murdico denegatur. ſedeuinia tōteduntur. Illi autem de cuieſalute ſpeātur omnia quꝫ appetit ſub-