iſſe contrarium. Grd in hac queſtientGorciq motus ſit phīe ait. Hec eſt inqͦtmiei maxima cauſa introris. ꝙ cū rerūoīm rector bonus exiſtat vel eſſe omīnomala poſſint. vel inpunita pretereantIlam inꝑante llorenteqꝫ nequicia utusnō ſolum premijs caret. verū eciā ſceleratorū pedibus ſubiecta caltatur. et inloto facinorum ſupplicia luit. q̄ fitri inregno ſcientis omnia et potētis omnisſed bona tm̄modo volentis dei nemo ſatis poteſt vel adiirari vel cēqueri. cuiphīa rūdet. et eſſet vtiqꝫ infiniti ſtuporis omnibuſqꝫ horribilibij mortis ſi vttu eltimas ita eſſet. vt in tanti priſtamilias diſpoſitiſſima doms vilia vaſacolerent̉. et p̄ciela ſordeſcerent. ſed nonita eſt. ſed deo auctore cognoſces ſemperquidā bonos elle potentes. malos veroiubecilles vt ſint pena nunꝙͣ vicia. necſine p̄mie virtutes bonis ſemꝑ felicia.malis vero infertunata centingere.Et ides in verbo p̄milſo. Primo on̄dit̉diuina iuſtitia. Ocd̓o deſcribit̉ malorūnequicia. Deſcribit̉ aūt diuina iuſticiavt puniens. Scd̓o deſcribit̉ ipſa malicia vt penā accipiens. Priuiū notat̉ cūdicitur Arguet iūdum. Scd̓m notat̉tum addit̉ de peccato. ſupple qd̓ cōmiſrunt de iuſticia. ſupple quā facere debūtrunt et de iudicio. ſupple qd̓ nō ꝑtimūerunt. Dicit ergo Arguet inundum depectatis et trit tale argumentum ſpūsſancti. Tu cōmiſiſti culpā. et noluiſtiagere penitenciā. ergo accipe iudicialēſentenciā ſiue penam. Sꝫ Nondum.ꝙ homīo arguit̓ a ſcipio Arguit̓a proxiuis Arguit̉ a des. Nam arguit hoīemꝙpria cōſcientia Arguit tum luꝑiorisindultria. et arguit hoīcin diuina iuſticia. ¶ Dite ꝙ home prius arguitur aſcipſo. habet tūī homo naturale iuditatorium ꝙ leper remuriiurat tontrapeccatorem. Vnde ſcribitur Semie. ij.Arguet te malicia tua. id eſt cōſcienciaꝓ malicia. et auerſis tua intrepabit teSequitur. Scito et vide ꝙ auiarū eſite dereliquiſſe dominū deum tuum. etnon eſſe timorem apud et. O ꝙͣ durusteſtis erit cōſcitutia contra peccatoreuiquando omnia mala homuinū faciet eſſeueta. et ideo ſanū cōſilium valde eſſetꝙ houis ſe modo argueret. vt non arguentem dominū inueniret. Vnde Iobdicebat. Iias meas in tonſpectū eiusarguam et ipſie erit ſaluator iueq̄. verequi modo ſe argueret. dominū nō punitorem ſed pecius ſaluatorem inueniret¶ Secundo Aeguit̉ homo a ꝓximo.Vnuſquiſqꝫ enim ex taritate teneturproxiuū arguere ꝓ loto et tempore cūtredit ſibi poſſe valere. ita tamen ꝙ etculta nunꝙͣ arguat publice. ſed ſeuiperocculte. Nam talis non eſſet correctorſed proditor et ſcandalizator. Unde dominus dicit Mathei. Si peccauerit īte frater tuij. id ē te ſolo ſcitute. corripetum inter te et ipſum ſolum. Quidauitamen ſunt qui tenentur non ſolum extaritate ſed ex efficis alios corrigere ſit̓patres filios. inagiſtri diſcipules. rectores terrarum ſues ſubditos. prelatieccleliarum ſues pepulos. et patreſtamilias ſuas vxores et fariulos. Vndedicitur. i. Thimo .i. Oportet epiſcopūirreprehenſibilem eſſe ſine trimine vtpoſſit exhortari in dottrina ſana et eosqui veritati contradicunt arguere.