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Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
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in ſe videant vel ſenciunt ꝓpt̉ qd̓ alijsdiſpliceant ſtatī reuertunt̉ ad dn̄m necceſſant donet illud ammouerīt et aliudaddant vnde placere putēt Heu miſeriqͦd fatiuꝙ qͥd cogitatij. nōne plus diſplicet deo peccatū noſtrū ꝙͣ oculis nr̄isaliqͦd ſordidū vel inmūdum? Cur ergo reuertimur ad douiū cōſcientie pctīſcelus ymino feditatē abſtergendo. Reu̓tere ergo ad dn̄m et autere ab īiuſticiatua et cognoſce iuſticias et iudicia dei.ſed quidā ſaciūt cōtrarium. de qͥbus ij.Pet̉. i. Melius erat illis cognoſcereviā iuſticie ꝙͣ poſt agnitā retrorſum reuerti. ab eo qd̓ illi erat traditū ſcō miādato .ſ. dūin deū tuū dilige ⁊cͣ. et certequi bn̄ deū diligēt pināꝫ aget de pttīs.qꝛ ſcriptū eſt in Actibꝰ. Itiſi p̄uiāꝫ egeritis eēs ſimul pibitis et qꝛ tardatd̓s ꝓmiſſiōes ſuas ſecuri ſitis denacōne alfligente feceritis p̄uiāꝫ qꝛ ſicut dicit pͣſ. lliſi cōuerſi fueritis gla ⁊c Scd̓o debet anima fidelis reuertiad dn̄m opus ſuū emuendando ꝓpt̓ ſuauitatem mīe indulgentis. iuxta illudEmendemꝯ in melius qd̓ ig. pet. Aīaeiū ignoranciā execat̉ in intelltū etcōcupiāꝫ illaqueat̉ et irretit̉ in afftūvt inter benū et meliq inter tꝑale et et; prīti diſcernat. deo relinquēsſumū benū deū eternū et tōcupiā ꝓpͥaſit abſtrahit̉ et illicit̓ Sitqꝫ diabolicafraudulentia decipit̉ vt ī iltis tꝑalibꝰſe inmergens. ad eterna ſuſpirare nonpoſſit. ideo de talibo cōquerit̉ dn̄s.viij. Apprehenderūt inendaciū et nolūerunt reuti. attendi et auſcultaui ntōqd̓ bonū eſt loquit̉ nullo em̄ eſt agatpināꝫ ſuꝑ pccō ſuo Sed ecce immenſainſania. attende ad viſa mēdacia nōnemiūdus trāſit et cōcupiā eius qd̓ ergoip̄m ſeq̄ris? cte neceſſe eſt vt trūſeūtetranſeas et labente labaris. Audi ergocōſilium Yſa. xlv. Derelinquat īpiusviā ſuā ⁊cͣ. c̓te nec mnirū qm̄ tu dn̄e ſuauis et mitis et multe inīe īuotātibꝰ te. ergo ſeducamur a ꝓpͥa tōcupiā. quitui dederit aīe ſue cōtupiās eiq; in gaudium veniet immicis ſuis. Reutamurergo in toto corde nrō ad dn̄m deū nr̄met auferamq deos alienos de medio nr̄ibalaym .ſ. et aſcharoth et p̄pemiq̇ cordanrā verā cōfeſſionem vt ſeruiamq illi ſtāui oꝑacōem et liberabit nos de manib ij philiſeijn. Seqͣmur ergo magorūexemplū qui aliā viā reuſi ſunt in regionē ſuā. vt ſicut cōcupiē prauitatēa deo auſi ſumq. ita voluntariā pauptatē ad ipſum reu̓tamur. qꝛ ipſe dicit. iij. Reuertere ad me et ego ſuſcipiāte. Tercō torpus ꝓpriū affligendovel fatigando. aīa ſiquidē a deo auerſa ignoranciam. abſtracta cōcupiſcentiaui et illecta. malicioſa efficit̉ oꝑacōnem prauam. Iniquitatem euī meditatur in tubili ſuo. aſtat omni vie nonbone et maliciā non edit. quidē corpeeius īmutat totidie. yuiuis ip̄aꝫ execatita nec ſcit faciat bonum. De cōſuetudine tuī pectati peccādi ſibi neceſſitatēinducit et per cōſequens deſperatōneminturrit. indurat faciem ſuā. id ē malitiaui ſupra petrā. id ē ſupra xpriſtumet vult reuerti. deſperans de miſericordia dei Sed infelix aīa quid ſacisnunquid qui cadit addiciet vt reſurgat et qui auerſus eſt non reuertetur.Quare ergo auſa es auſione cōtencioſa