Sed hec ſentēcia eſt fatuitas ſumma inbonis vilioribus que ſunt inter omīabona iūdi. q̄ vana ſunt et caduca. ponere ſūmum bonum. Si eī hoīem btūīfacere ipſa tarnis laſciuia poſſet. maxime eſſent bruta beata q̄ oīo ſūt voluptati obnoxia Quō laſciuia carnis fcīet hominē beatū que cauſa cūctarū auxietatū exiſtit. que penitudinem ſemper inducit. ⁊ vitam hominis diminuit. Boecius. Quid de corporis voluptatibusloquar. quorū appetētia ē auxietatibꝫari tītenuūuplena. et ſacietas plena eſt penitencie.O inquit quātes morbos quātos dolores ſolēt inferre laſtiuie corporibus. qͣrū motus quid habeat iocūditatis ignoro. qui ſi bones elficerent. beata vtiqꝫbruta eſſent. quorū ad explēdā laſciuixiulia iuaā corꝑalē oīs feſtiuat intēcio ¶ Quarto turrunt heretiti ad bona inania. ꝙͣyſaris ili.uis intendant turrē ad bona diuina decipit em̄ eos fideꝯ ſalſa et ꝑfida ab emini ratione vel iure peuiti aliena et ne llius autoritatibus fulta. Nn̄ aplūs loquēs de heretitis credentibus ad Gal̓v. ait. O inquit inſenſati currebatisbene. quis vos ſaſcinauit veītati n̄ obedire. quaſi diceret. O tredentes ſtulti qͦbo treditis. quibus animas veſtras p̄cōſas committitis ques adeā̓tis. qͥbustantum honorem impēditis. hominesſunt ſine lrīs. n̄lla ſcitntia eſt in tis. ipſis eū quibus aniuas comittitis. corpra non tōmitteritis. nec vineas vrūseis ad colendum daretis. Sed ditis ſpiritum ſanctum habent. Sed dit michiende hoc tibi conſtat? Llunquit. qꝛ ipſihoc dituuit. teſtimoniū phibent deſeipſis. ēgo ſcd̓m euāgeliū teſtimoniū corūnō eſt verū. ſed forte dices. Ieiunijs inſiſtunt. aquaui ſepebibunt. carnē nancomedūt. Sed audi ſtulte. Ielcis ꝙ ante diluuium omnes homines iriunabātnon niſi poſt veſperam uiandūtabant.et tn̄ nō carnes vllas. nec vinū vllumiquia nondum vua erat. ſed ſola glandeieiuniū ſuum ſoluebāt. quia pane tuncte mꝑis non habebant. Et tauē ex hocnon iuſti fuerūt. ſed ouines in diluuispierunt. Non ergo de fide trrdēdum ē.exteriori vite. ſed ſacre ſtpͥture. Audiergo quō miſeri nō ſequiut̉ viam aplīNūquid aplūs ſpūi ſanctū n̄ habebat?et tamē ipſe ditit ad Galatas. ꝙ poꝙͣiaui xiiij annos euāgili ū pceditauerataſcendit iheroſolimā vt cū apl̓īs euangeliū cōferret. ne forte in vatuū turrēta cuturriſſet. ergo ſi tantus aplūs tanta ſapīentia p̄ditus ad apoſtolos aſtēdit vt cū eis euangeliū tēferret. quō tuconfidis in illis qui nullamn ſcienciamhabent et in cauernis latent ⁊ dotēt. qͦinquit dominij male agit odit luceu. 2nō venit ad lutē vt nō arguēt̉ oꝑa eiusQuīto currūt iuſti vt exoneati ⁊ ſuctīti et accilerati. Nā curſor bonus dibeteē exoneratus ꝑ pauptate volunturiātōtra pōdi t̓renitatis. debet eē ſu tīcteꝓ carnis cōtinēciā cōtra fluxū vaītatisdebet eē acceleātus ꝑ feſtināciā cōtra tediu̓ tarditatis. Dico ꝙ bonij curſor volens ꝑ̄uenire ad brauiū debet oriue terrenū pondus deponere. ne prellus pōdere trahat̉ ad īfiuia Ntō eī bn̄ curre p̄tqui onerato ē. Vnde naute in maīs fluctibus ꝑturbati. dū ad portū ꝑuenie n̄poſſe inetuūt. rebo oneāti oīa ī uiae ꝓiciūt. ꝓpt̓qd̓ er̄ Hebre. xi. Depenētis