et nō inueniet eum. et hot dicit ſponſaCan. iij. Surgam et circuibo tiuitatēq̄ ⁊t. et ſequit̉ ꝙ inuenit. qꝛ cū laboreq̄ſiuit. In̄ Ber̄. O bone iheſu quō int̉tognatos te inueniā. qui n̄ es int̓ tuosinuentus? et quō inqͦt gaudens te inueniā quē tur̄ tuā vix dolens inuenit; etaddit O bone iheſu doce me querere te.on̄de i quō inueniā te non eū querā nͥdoceas. nec te inueniā niſi te oſtendas/¶ Tercio ad q̄rendū deū reqͣrit̉ modoet eſt modi vt q̄rat̉ cū dolore. Iſa. xxviDn̄e in anguſtia q̄uerūt te et hoc debetfitri ex toto corde. ij. ꝑal̓. xi. Intrauitrex vt querēt deū patrem ſuorū ex totocorde et ex tota aīa ſua. Itē debet quericū intentionis rectitudine Gap̄. i. Inſimplicitate cordis vrī q̄rite illū qm̄ inuenit̉ ⁊tͣ. Item cū beria oꝑatōne Yſa.xxx. Si queritis q̄rite cōuertimini ⁊cItē in bn̄ viuendo. nā male viuētibusdr̄ Io. viij. Queretis me et nō inuenietis et in pccō vrō moriem. Exemplūde mulieribꝰ q̄ requirētes eū tū aroniatibus. id eſt bonis operibus īuenerūtVnde dr̄ Mathei vij. Queīte corde perdeuotione. et inueniētis eū ꝓxiuiū vobis. petite ore per erationē. et aꝑiet̉ vobis et̓ne vite palaciū. Math. v. Primūquerite regnū dei ⁊cͣ. ¶ Quarto in requiſicōe dei cōſideramq fructus optīosſcꝫ dn̄ui. cui non p̄t houio ſeruire abſqꝫmulta et magna mercede. ymino quātoqͦs eī ſine incedis ītuitū āplis ſeruiueittanto apud eū maioris iucedis dignusexiſtit. Qui ergo modo iaui dicto dn̄mq̄rit pacē hēbit in uiūdo. nā ideo ūidusguerris eſt plenus qꝛ nen querit̉ deusſed potis diabolus. Vn̄ deū q̄rentibusdicit̉. ij. gal̓. xv. In tota volūtate ſuaqueſitrūt dn̄ui et dedit eis requiē ꝑ cirtuitū ab oībꝰ īimitis ſuis Scd̓o hēbitvel īueniet miāꝫ in iudicio. Sophonit.ij. Querite dn̄m eūies manſutti terreq̄rite iuſtū q̄rite māſuetum. ſi quō abſcondamī a ſatie furoris eius: Tercioinueniet̉ plenitudine bonorū in regnoVnde dr̄. ij. Corͣ. xiiij. Querite rt habundetis in regno. Ad hanc habundantiaui nos ꝑducat xpriſtus Amen.¶ Ds p̄ͥma. poſt octauā.Ratōni inſtantes neteſſitatibusſtōrū cōicantes Roͣs. xij. Cōſtatꝙ ſine deo nō poſſumo aliqd̓ bonū velleqꝛ ipſe oꝑat̉ in nobis et velle ⁊ ꝑficē etbonū aliqd̓ cogitae̓. ij. Corͣ. qꝛ nō ſumqſufficiētes cogitare aliqͦd a nobis. qͣſi exnobis. ſed ſufficiēcia nrā ex deo eſt. necaliqͥd ītellige̓. qꝛ ipſ̓e dat ſapiāꝫ et intelligentiā. ꝓu̓. ij. ſtet aliqͥd dicē. qꝛ ncōp̄t ditē dn̄s ilt̄ nui ſpū ſcō. i. Corͣ. xij.Nec aliqͥd fatē Io. xv. Gine me nithilpoteſtis facē Si ergo ſit tertiſſiē cōſtateſſe ſi volumq̄ bonū cogitare. ſi bouū ditere. ſi bonū facē. qͦd reſtat n̄ deū orare.¶ In u̓bo ergo p̄miſſo nos ad duo īuitat Aplūs. Primo ad deguſtatōeꝫ dīneſapiē. Scd̓o ad releuacōeꝫ fr̄ne miſerieNā ꝑ pͥmū ordinat̉ hō ad deū. ꝑ ſcd̓mvēo ordinat̉ ad ꝓximū. pͥmū noͣt̓ cū dr̄Orōni īſtātes. ſcd̓m vero tū addit̉. ncc̄itatibꝰ ſcōrū tōicantes. Iltis em duobꝙīlorinamur ⁊ reformamur. nā infermamur quo ad deū ꝑ pie mētis affectū. etquo ad ꝓximū ꝑ mutue dilcōis effectū¶ Dico ergo ꝙ nos allicit ad gultū diuine ſapiē. qn̄ ait Orōni inſtantes. Nāin orōne anima cū xp̄o calto amplexū