domus panis. et ſequit̉. et videamushoc verbū qd̓ fectū eſt. niſi cū homo oīaiſta creata tranſcenderet. deū videre nōpoſſet. qꝛ ſitut dicit Damiaſcenq̄. Deusnō eſt aliquid enciū ſed eſt ſuꝑ eūīē ensVnde ſtulti fuerunt phī. qui dicti ſumtStoyti. qui ſummū bonū poſuerūt iuvirtutibus animi. ¶ Terciū celū eſtintellcūale. et tale celū eſt ipſa naturaāgelica. in qua multa celant̉ dīna ſec̓ta.et de hoc celo exponit Augi. Gen̄. i.In pͥncipio cauit deq celū et terrā. id ēipſam naꝫ angelicā. et qͣtuor elemētorūmateriā. et hoc eciā p̄t accipi illud IobSpūs dn̄i oruauit celos. nonne angelivere dūr celi q̄ ſunt nature ſublimitate.tā alti tā obrdientia volubiles. et tā inoībus virtutibꝰ virtus ſi. ꝙ iltos teloscōſtat natura eſſe mirabiles. quia ſicutGregij docet et ꝑ ſe notū eſt. Si illi ſpt̄mutabiles n̄ fuiſſent nunꝙͣ ad arce ſublimitatis ſue cetidilſent. dū ergo eorumaliqͣ cecider̄t. ſe nutabiles eē argumētoinfallibili oūderunt. verū qd̓ mūtabileactu vel potēcia eſt. ſuuimū vtiqꝫ bonūnon elt. qꝛ illud oīno incōmutabile eſt.ergo vltra hos celos oēs deq nur̄ q̄rendoeſt dā Anuna ſtā dicit in Can. Surgāet circuibo ciuitatē. querā quē di. a. ui.Sequit̉ Inuenerūt ine vigiles cītatis.id ē ſcī angeli qui ſunt tuſtodes nr̄i. etſequit̉ Cui p̄tranſilſem eos inueī quēdiui. a. in. Hos igit̉ telos oēs matcīaleset intellcūales et rōnabiles. trāſcenditbtūs So. vt deū verū an̄deret. ſicut exſuꝑioribꝰ pꝫ. ¶ Quartū celū eſt ſuꝑſubſtanciale. et eſt hoc celū ipſa ſumianatura q̄ deq eſt. et de hoc dr̄ Yſa. xiiij.Aſcendā in celū et ponā ſedeui meā adaquilontu et ero ſimilis altiſſimo.Conſtat ꝙ lucifer qui hec dicebet ī celoſūuis erat. vltra qd̓ celū aliud vllū eratergo duui ſupͣ ſe aſcendere volebat. nōaliud ꝙͣ diuinā excellenciam appetebatquā ſupͣ ſe eſſe videbat. hoc celū beatusAplūs nō trāſcendit ſed vſqꝫ ad ipſummētis oculū eleuauit. et dum ī illū ſuenientis intuitum infixit. exultauit. etdixit. In prīcipis erat uibū. quantumad verbi eteruitatē. et u̓bū erat apuddeū. quantū ad ꝑſonalitatē. et deꝫ eratverbū. ꝓpter ſubſtācie vnitatē. hoc eātin prīcipio apud deū. ꝓpter eorū ſumuiū eqͣlitatē. Vnde ſtatī addit. de u̓bioīpotentia. Omnia inqͥt. ꝑ ip̄i factaſunt ⁊tͣ. bene ergo dicit̉ de beato Ie. ꝙfuit Aquila ꝓpter ꝑſpitacitatē in viſuNā dr̄ Sob xlix. Oculi aquile de longeꝓſpiciūt. et ibidē. Nunqͥd ad p̄ceptumtuū eleuabit̉ aquila. et in ar pe. ni. ſuūGequit̉. et lumen illius. in quo cīnocius vita p̄electa qua fulſit velad lumēin dri ecclelia. quis eūī vita et doctrinaſic illuminauit eccleſiam. Nota ergo ꝙlumen habet ſublimitatē in ſitu. recitudinem ei veletitatē in motu. pulthritudinē in aſpectu. et dulcedinē in effcūSic et btūs Aplūs ſublimis et altusfuit in vita. rectus in iuſticia. et veloxin obedientia. pulcher in eloquēcia. etdultis in iīa. ¶ Dico ꝙ lumē ſublimitatē habet in ſitu. nam qꝛ natura luīoſaet oꝑata et diaphana ſunt ex oppoīto tōdiuiſa. cū oꝑata natura locū teneat infiuiū et diaphana occupet mnediū neteſſario luīnoſa occupat locū lūmū ſitut pꝫad ſenſum. Un̄ Augo dicit. ꝙ lumen eſtcorpus ſubtiliſſiuiū. et inter corꝑa oīa