et aq̄ q̄ ſuꝑ te ſunt ⁊cͣ. Om̄īes eū hos telos btūs So. trāſcēdit nec ita ſubſiſtitqꝛ ſit neceſſe fuit. Nam cōſtat oē corpoeſſe cōpoſitū. et cōſtat ꝙ vbi cōpoſitio.ibi diſſolutō ītelligi eē p̄t. qꝛ nō p̄t eſſequo magis excogitari non valet. Int̓corꝑa igit̉ deus querendus nō eſt. ergoad querendū deū vltra oē corꝑȯ eundūeſt. Itē omne qd̓ cōpoſitum ē ſuis componētide. ſaltē ſcd̓m naturā poſteriuseſt. ſed om̄e corpus cōpoſitum eſt. ergonullū corpus ſimpliciter pͥmū eſſe nccēeſt. nullū corpus igit̉ deus eſt ergo necint̓ corꝑa querēdus eſt deus. Itē oē torpus eſt mūq bonū ꝙͣ ſit ſpt̄. ſed d̓s ſumuiū bonū eſt. ergo int̓ corꝑa q̄rendo nōeſt. Un̄ et ſūmi phīdū drū q̄ſitrūt. oīamiūdi corꝑa trāſcenderūt. Un̄ Epicurifuerunt ſtultiſſimi dū ſummū bonū involuptate corꝑis poſuer̄t. quā ſummūbonū eſſe p̄t qd̓ viliſſiū ē et fetidiſſimqd̓ tā breuiſſiuiū bonū ē. nē ergo ſuuuiū bonū inuenit̉ in gn̓e corꝑui. cū talebonū ſit infiuiū. Un̄ dr̄ in Sob. ꝙ noninuenit̉ in t̓ra ſuauiter viuenciū .ſ. ſūuiū bonū et in Can. dr̄. Sn lcūlo q̄ſiuiꝑ noctē quē dili. aī. mne. q̄ il. et nō inutīQuid eſt em̄ in ltūlo querē. n̄ in bonistarnis quieſcere. ſed xp̄t nō inuenit̉ intarne. nō in requie ſed pocius ī labore.Un̄ dr̄ luce. iiij. ꝙ q̄ſierunt eū inter cognatos et notos et nō īuener̄t ¶ Scd̓uicelū eſt rōnale. rōnalis aīa ipſa in quamulta celant̉ .ſ. dīna ſecreta. Nā ipſamaiāꝫ eſſe celū Gre. ꝓbat hoc mō. Deusinqͦt in Yſa. d̓t Celū mn ſedes eſt. et inGap̄. dr̄ Anuua iuſti ſedes eſt ſapiēet cōſtat deū ſuminā ſapiriciā eē. ergoſi ſapiā deus eſt et ſedes dei celū eſt. etaīa iuſti ſedes eſt ſapiē. aīa igit̉ eſt celūVnde de iſtis ſcīs Aplīs dr̄ in pͥſ. Celienarrāt glāꝫ dei. et iterū ubo do. celi f.ſunt et licet hij celi pͥmis ſint longe nobiliores. et qꝛ viuentes. et qꝛ ſcientesvel ſencientes. et qꝛ intelligentes. ſunttn̄ multum a ſūine bons deficientes. etideo qui ſumiuiū bonum vult iuuenireoportet oēs hos celos tranſcendē. Namcōſtat ꝙ rōnalis aīa non eſt ſcd̓m ſe resꝑfecta. Vnde nec meret̉ diti ꝑſona. qꝛꝑſe ens nō eſt ſed tauiꝙͣ ꝑs ad alterū ē.et minus ipſo toto aliqͥd hēt. ergo nonſumuiū bonū eſt. qꝛ ad ſui cōplemientūalique indiget ſine quo ꝑfecta non eſt.llam in tantū eſſe in corꝑe ſibi natuāleeſt. vt ab eo ſeꝑata. eciā ipſa viſione diuina a corꝑe qn̄ appetitū ſꝑ ad illud habeat: neq̄at ſeꝑari. Vnde nō p̄t eciambeatitudine ipſa eius appetitus omnino cōpleri. niſi cōtingat eā corꝑi rruniri. Cū ergo deficiat a ꝑfectione lūmanō eſt q̄renda in ea ſumuia eſſencia. ſedeſt penitus trāſcendēda Vn̄ docꝫ Augoꝙ aīa volens ad deū aſcendē dēt oīa exteriora dimittē et ad ieipſam redire. etſe ſupͣ ſe eleuare mentis acit. et ſit ſumuiū bonū p̄t vidē. Itē oīs affectio q̄dāpaſſio eſt. ſed in lūmo bono n̄lla paſſioeſſe p̄t. ergo nec in eo affectio vlla eſt.ergo aīa q̄ tam varijs affectōnibꝰ et tācōtrarijs plēa eſt. deq̄ eē nō p̄t. qꝛ ſi ſiceſſet. ſimul et ſemel eſſet. et nō eſſet qd̓oīno impoſſibile eſt. verū qd̓ ab aliquoeſt primū eſſe nō poteſt. Snt aiās ergedeus q̄rendo nō eſt. ſed aias trāſire oꝫ.vnde dicebant paſtores. luce. ij. Tranſeamē vſqꝫ dethlehē. id ē vſqꝫ ad prīaꝫvbi eſt reſurrexie vera. Intpretat̉ eū