ſeꝑari videbis Tu ergo qͦ rōnal̓ es cāmrei exquirē dēs Eſt ergo tā vt Augo. d̓tvt dū hō nobiliſſiā c̓aturā dei ymagineinſignita videt ſe in hijs q̄ ſunt corꝑisſuꝑari a brutis. diſcat bona nō in exterioribꝰ eſſe q̄renda. ſed in ſuis intimisyſcrutāda Bruta ergo quorū oīa bonaſunt ſolū exteīora. dū ſenſiba aliqͦd dep̄hendunt ibi ſubſiſtūt nec vltra querūt.qꝛ vltra ſenſus iudiciū nichil aliud acceperūt. Sꝫ dumi hō aliqͦd ſenſū capit nōdēt ibi ſubliſtere. ſed ſtatī ad interioraredutē et de eo ſcd̓m rōnis iudiciū iurdicare. Sed nutata eſt cōdicio qꝛ magishoīes ſunt dediti ſenſibus ꝙͣ bruta aīalia. Qd̓ eſt aīal ſit ſollicitū d̓ gula ſicuthomo? quod ē aīuial ſic ꝓnū ad carnislaſciuiā vt eſt homo? qd̓ eſt aīal qd̓ ſic incoloribus. ſit in edoribi. ſit in tātibusdelectat̉ vt homo? Ergo dumi racōne dimillſa ſenſualibꝰ aīa es iumerſa. a rōefacta es aliena. et in beluā es conuerſa.Veriſſima cōſequencia ſi ſanctorum etphiloſophorum cōſideres argunienta.lam oūt phūs naturā nichil facē. niſiꝓpter aliquē finē. et hoc maxime verūeſt de natura creata. dicit eciā in li. Metherorū. ꝙ qū res non facit illud ad qd̓dēt eſſe deſiuit eſſe qd̓ eſt. ergo ſi hemorōnalis eſt. et ad bt̄itudinē ordinati eſtſi omilſo eo ad qd̓ eſt ſenſibilibus r̄busadheret ad qͣs non eſt. deſinit eſſe qd̓ eſtſed eāt rōnalis. ergo hec eſſe deſinit. ſedin ſola rōne hn̄dat a brutis. ergo dumeā ꝑdit ſilīs brutis exiſtit. Pſal. Homotū in honore eſſet ⁊cͣ. hanc cōcluſionemponit Boecij in li. de Conſola. hoc mōOuine inqͦt qd̓ eſt id eſſe vnū neteſſe eſtꝙ ſi a rebo vnitatē aufrās nichil eſt qd̓exiſtit. ſicut noͣbiliter ibi ꝓbat. Ac om̄eqd̓ vnū eſt bonū eſt ſicut ibid̓ ꝓbatū eſtergo oūīe qd̓ ē ſemiꝝ bonū ē ergo qͣdad abono deficit eſſe deſiſtit. ergo hē duuī aſuo fine recedit. et ſenſib̓oē īuoluit hōeſſe deſinit. Eueuit ergo inquit vt quētrāſformatū vicijs videris hoīeꝫ exiſtimare nō pollis. ſed ſi auaīcia feruet. etalierū opū fuit violentus ereptor lupoſilēm dicas Di ferox et inqetus linguāexertet litigijs caui cōꝑabis. ſi inſidiator occultij vulpeculis ſilābis. ſi ira frimit leōis aīm geſtare credat̉. ſi pauidꝙet fugax n̄ metuēda formidat cuis ſilīhabet̉. ſi piger ⁊ tardus alanis cōꝑet̉.ſi libidinibꝰ vatat. equis cōulēꝫ eſſe ditas. et cōtludit ſit. ergo vt q̄ꝓbitate dſerta hō eſſe deſiuit cū in dinā nāꝫ trāſire nō poſſit vertat̉ in beluā neceſſe eſi¶ Scd̓o q̄rit̉ ab hoīe qͥd ſit ſcd̓m carniſſubāꝫ. Eſt eū corpꝰ hoīs q̄dā ſubſtāciaex limo tͣre formata hn̄s vrtā in potēciaet ſe hēt ad aīaꝫ ſit̄ matīa ad ſuā formāet ꝑfectibile ad ꝑfectionē ſuā. et etiā ſimobile ad ſuū motore. Eſt tn̄ ex ſe corruptibile et inoͣrle. et ideo dr̄ ꝙ hō ē al̓rōnale et moͣrle. rōnale ꝓpt̓ aniuiā. etmoͣrle ꝓpt̓ tarnis ſubāꝫ. et d̓t Ber. ꝙiſta duo ī diffinicōne hoīs poſita ſūt vtrōnale moͣrle confortet. ne hō deſꝑet. etmoͣrle rōnale hūiliet. ne ſe ꝑ ſuꝑbiā ſurſum leuet Quid ergo o hō es. hoc eſt ꝙq̄rit ꝓpheta. Quid eſt hō qꝛ īnotuiſti ei⁊ rn̄dēs inqͦt. hō vaītati ſilīs facto ē ⁊cͣet nō ſolū ſcd̓m corꝑi ſilīs eſt vanitati.ſed etiā ipſa vaitas. iuo eſt vniu̓ſa vanitas Vn̄ ꝓpheta. Veruuitū vniu̓ſa vanitas oīs hō viuēs. Nemo ab hac vanitate excludit̉. ſed ſiue rex ſiue prīceps.