Vnde dicitur Roͣs. v. Cōmendo vobisſororem noſtrā phebem que eſt in mīſterio eccleſie. vt ſuſcipiatis eā. et ei alſiſtatis in quocumqꝫ indiguerit. quiaipſa iuichi aſtitit et vobis ip̄is Sꝫ q̇dānullū volunt ſuſcipere ad benefaciend̓ſed ad opprimendū et ſeruiendū. ſimiles leoni. qui ſe in cacumina abſconditet latent̉ in beſtias tranſeuntes inſurgit. quas cū occidit filijs ſuis deuorandas exponit. Vnde hoc eſt qd̓ prophetaait. Suſceperunt me ſicut leo paratusad predā. Sit igitur frēs attendamusad xp̄i. tauiꝙͣ ad exemplar eternū. ettau digne ſuſcipiamiq ꝓximū noſtrū.vt ipſe in fine ſuſcipiat nos in celis. qꝛipſe eſt tui ſoli eſt honor et glā in ſ. ſ.¶ De eudam.Ves qui venturus es? Matheixi. Ex hac queſtione. qꝛ Sobēsvidet̉ dubitaſſe de xp̄o. dixerūt patere/ni eum eſſe dauinatum. duui nō attendunt qͥd fuerit in ipſa queſtione motiuiNam quō de xp̄o dubitabat. quē adhucin ventre poſitus nouerat. cuiij curſorēſe eſſe ſciebat. quē taui ſolemniter alijsp̄ditabat. cuius magnitudinē ſit aſſeuerauit. quem iam veniſſe clauiauit.quē tam mauifeſte digito ſuo inrāuit.quē ſuis manibus baptiſauerat. ſuperquē ſpūi ſcm deſcēdere viderat. qͦ prīsvotem audierat et ſpūi ſcm ſibi dixiſſecognouerat. hic eſt qui baptiſat in ſpūſancto. Non ergo vtrū ipſe eſſet xpriſtoIohēs dubitabat. qꝛ de hoc certiſſimꝙerat. ſed vtrū ad inferna deſcendat reqͥſiuerat. vt ipſe qui eū nūciauerat mūdo. nūciare et poſſet inferno. et ꝙ hocverum ſit patet ꝑ hoc quod Gregoriusdicit. Attende quid in queſtione poſuītImpoſſibile eſt em̄ bonā dare ſolucōeꝫqui prius nō intellexit queſtionē. Noneiū Iohannes queſiuit. Tu es qui venturus eras. qꝛ vt dictū eſt hoc ſciebat.ſed queſiuit. Tu es qui venturus es.Conſtat ꝙ venturus futuri tꝑis eſt. etſenſus ibi talis eſt. nec alius eſſe poteſtTu es qͦ venies quo vtiqꝫ venies. Nūquid in inundū? tum ei ipſe in mūdoeſſet. ſi vtrū in mundū venturus eſſetexquirēt queſtio ſtulta eſſet. ſi dicēt. inmundū venturus es. tu qui in uiundoes? Manifeſtū igitur eſt ꝙ non queritvtrū ſit venturus in uiundū. ſed vtrūpocius deſcenſurus ad liuibū. Vnde dominij poſt huiuſmodi queſtionē nō Iohannē arguit. ſed cum multipliciter cōmendauit. Nam cōmendat eū a mētisſtabilitate qꝛ arundo non fuit. vt quodprius dixerat: nunc in dubitacioneminduxit. Cōmendat eum a vite ſanctitate. qꝛ veltibus mellibus nō inteſſit.Cōmendat eum a ꝓphecie ſublimitateqꝛ plus ꝙͣ propheta fuit. q̄ omnia noneſſent ſi Iohannes de eo dubitaret. Dicit ergo ſanctus Iohannes. Tu es quiventurus es in quo deſcribit xp̄i quātum ad ſublimē dignitatē. exꝑte dinenature. et quantū ad miabilem pietatēex ꝑte natuē alſun̄te. Nam ſit ꝓpriumeſt dine nature vere eſſe ſicut eſt ꝓpriūhumane nature venire. Notat̉ ergo diuini eſſe veritas et incommutabilitas.quando dicit̉ Tu es. Notat̉ ſecundonature humane ſublunis huīlitas ſiueadmirāda pietas. cum infertur. qj venturus es. dicit ergo. tu es. et eſt ſenſustu es. id eſt. tu ſolus es. qui vere es.