thuribulū ⁊ arcā teſtamēti circūtectamex oī ꝑte auro in qͣ vrna aurea hn̄s māna ⁊ virga aaron q̄ fronduerat. ⁊ tabuleteſtamēti: ſuꝑ q̄ erant cherubin gl̓ie obumbrātia ꝓpiciatoriū: de qͥbꝰ nō eſt mōdicendū ꝑ fingula. His ꝟo ita cōpoſitisin priori q̇dem tabernaculo ſemꝑ introibāt ſacerdotes ſacrificioꝝ officia ꝯſummātes. in ſecūdo aūt ſemel in anno ſolꝰpontifex nō ſine ſanguīe quē offerret ꝓſua ⁊ ppl̓i ignorantia: hoc ſignificāte ſpūſancto: nondū ꝓpalatā eſſe ſanctoꝝ viaꝫadhuc priore tabernaculo hn̄te ſtatum.Que ꝑabola eſt tꝑis inſtātis: iuxta quāmunera ⁊ hoſtie offerunt̉. q̄ nō pn̄t iuxtaꝯſcientiā ꝑfectum facere ſeruientē: ſolūmō in cibis ⁊ in potibꝰ ⁊ in varijs baptiſmatibꝰ ⁊ iuſticijs carnis vſqꝫ ad tp̄s correctōis impoſitis. Chriſtus aūt aſſiſtēspontifex futuroꝝ bonoꝝ ꝑ amplius ⁊ ꝑfectius tabernaculū nō manufacū: id eſtnō huius creationis. neqꝫ ꝑ ſanguinemhircoꝝ aut vituloꝝ. ſed per ꝓpriu ſanguinē introiuit ſemel in ſctā: eterna redemptiōe inuenta. Si em̄ ſanguis hircoꝝ ⁊thauroꝝ ⁊ cinis vitule aſꝑſus. inqͥnatosſctīficat ad emūdationē carnis: qͣꝫtomagis ſangus xp̄i q̄ ꝑ ſpm̄ ſctm̄ ſemetip̄mobtulit īmaculatū deo emūdauit ꝯſcīaꝫnr̄am ab oꝑbꝰ mortis ad ſeruiendū deoviuēti. Et ideo noui teſtī mediatorē: vtmorte intercedēte in redēptionē eaꝝ p̄uaricationū q̄ erant ſub priori teſtamento repromiſſionē accipiant qͥ vocati ſunteterne hereditatis. Ubi em̄ teſtamentūmors neceſſe ē intercedat teſtatoris/ Teſtamentū em̄ in mortuis ꝯfirmatū eſt.Alioquin nōdū valet: dū viuit q̄ teſtatꝰeſt. Un̄ nec primū qͥdē ſine ſanguīe dedicatū eſt. Lecto em̄ oī mandato legis amoyſe vniuerſo ppl̓o: accipiēs ſanguinēvituloꝝ ⁊ hircoꝝ cū aqͣ ⁊ lana coccinea ⁊hyſopo. ip̄m qͦꝫ libꝝ ⁊ oēm ppl̓m aſperſitdicens. Hic ſanguis teſtamenti qd̓ mādauit ad vos deus. Etiam tabernaculū⁊ oīa vaſa mīſterij ſanguine ſil̓r aſperſitEt oīa pene ī ſanguīe ẜm legē mūdāt̉/ ⁊ſine ſanguīs effuſiōe n̄ fit remiſſio. Ne-

ceſſe eſt gͦ exēplaria q̄dē celeſtiū his mūdari: ip̄a aūt celeſtia melioribꝰ hoſtijs qͣꝫiſtis. Nō em̄ in manufacta ſctā ieſus introijt exēplaria veroꝝ: ſed in ip̄m celū vtappareat nūc vultui dei ꝓ nob̓. Neqꝫ vtſepe offerat ſemetip̄m: quēadmodū pontifex intrat in ſctā ꝑ ſingulos annos inſanguīe alieno. Alioqͥn oportebat eū frequent̓ pati ab origine mūdi. Nūc aūt ſel̓in ꝯſūmatiōe ſecl̓oꝝ ad deſtitutionē pctīꝑ hoſtiā ſuā apparuit. Et quēadmodumſtatutū eſt hoībꝰ ſel̓ mori. poſt hoc aūt iudiciū ſic ⁊ xp̄s ſel̓ oblatus eſt ad multoꝝexhaurienda pctā. ſecūdo ſine pctō apparebit oībꝰ expectātibꝰ ſe in ſalutē.XUbram em̄ hn̄s lex futuroruꝫvbonoꝝ nō ipſam imaginē reꝝ: ꝑſingl̓os ānos eiidē ipſis hoſtijsqͣs offerūt indeſinent̓: nūqͣꝫ pōt accedētes ꝑfectos facere. Alioq̄n ceſſaſſent offerri: ideo ꝙ nullam hr̄ent vltra ꝯſcīampeccati cultores ſemel mūdati. Sed inipſis cōmemoratio pctōꝝ ꝑ ſingl̓os annos fit/ Impoſſibile em̄ ē ſanguīe thauroꝝ ⁊ hircoꝝ auferri peccata. Ideo ingrediens mundū dicit Hoſtiam ⁊ oblationē noluiſti. corpus autem aptaſti mihi.Holocauſtomata ⁊ ꝓ peccato nō tibi placuerūt. Tunc dixi. Ecce venio. In capite libri ſcriptū eſt de me: vt faciam deusvoluntatē tuā. Superius dicens qꝛ boſtias ⁊ oblationes ⁊ holocauſtomata etꝓ peccato noluiſti. nec placita ſunt tibi q̄ẜm legem offerunt̉ tunc dixi: ecce veniovt faciam deus voluntatē tuam: aufertprimū vt ſequens ſtatuat. In qua volūtate ſanctificati ſumus per oblationē corporis chriſti ieſu ſemel. Et omnis quidēſacerdos preſto eſt quotidie miniſtrans⁊ eaſdem ſepe offerens hoſtias que nonpoſſunt auferre peccata. Hic aūt vnamꝓ peccatis offerens hoſtiam in ſempiternū ſedet in dextera dei. decetero expectāſdonec ponātur inmici eius ſcabellum pedum eius. Una em̄ oblatione conſummauit in ſempiternū ſanctificatōis. Cōteſtatur auteꝫ nos ⁊ ſpūſſanctus. Poſtqͣꝫ em̄ dixit: Hoc autē teſtamentū quod

B

Ro. 5. b.i. Pe. 3. d.

A

Leuit̓. 9.

pͣs. 39.

Ioh. i. d. Apo.. i. Pet̓. i. d.

&

Gal̓. 3. b

B

Hat. 26. c. Mr.l. c. Luc̄. 22. b.Coꝝ. ii. c.vō9. l. d. Ap.

Ioh. i. A. Ar..b. i. Pet̓. 2. d̓