ad Nomanos

hr̄e in noticia: tradidit illos deus in reprobū ſenſum vt faciāt ea q̄ nō ꝯueniūtrepletos oī iniqͥtate. malicia fornicatiōeauaricia. neqͥtia. plenos inuidia. homicidijs. ꝯtentione. dolo. malignitate. ſuſurrōnes. detractores. deo odibiles. ꝯtumelioſos. ſuꝑbos. elatos. inuētores maloꝝparētibꝰ nō obedientes. inſipientes incōpoſitos ſine affectione. abſqꝫ federe: ſine mīa. Quia cū iuſticiā dei cogͦuiſſent.nō intellexerūt: qm̄ q̄ talia agunt. digniſunt morte: nō ſolū q̄ ea faciūt: ſꝫ etiamq̄ ꝯſentiūt faciētibꝰ.IIRopter qd̓ īexcuſabilis es o hōpoīs qͥ iudicas. In qͦ em̄ alteruꝫiudicas teip̄m ꝯdēnas. Eademem̄ agis q̄ iudicas. Scimus em̄ qm̄ iudiciū dei eſt ẜm veritatē in eos qui taliaagunt. Exiſtimas aūt hoc o hō qͥ iudicaseos qͥ talia agūt ⁊ facis ea. qꝛ tu effugiesiudiciū dei. An diuitias bonitatis eius ⁊patientie ⁊ longanimitatis ꝯtēnis? Igͦras qm̄ benignitas dei ad pnīam te adducit. Scd̓m aūt duriciā tuā ⁊ impenitens thezaurizas tibi irā in die ire ⁊ reuelatiōis iuſti iudicij dei qͥ reddit vnicuiqꝫ ẜm oꝑa eiꝰ. His qͥdē q̄ ẜm patīam boni oꝑis gl̓iam ⁊ honorē ⁊ incorcuptionēq̄rentibꝰ vitā eternā. His aūt q̄ ſunt exꝯtentione ⁊ q̄ nō acqͥeſcunt veritati credūt aūt iniqͥtati: ira ⁊ indignatio. tribulatio ⁊ anguſtia in oēm aīam hoīs oꝑantis malū: iudei primū ⁊ greci. Gl̓ia autēhonor ⁊ par oī oꝑanti bonū iudeo primū⁊ greco/ Nō em̄ eſt acceptio ꝑſonarumapud deū. Quicūqꝫ em̄ ſine lege peccauerūt ſine lege ꝑibunt. Et qͥcūqꝫ in legepeccauerūt ꝑ legē iudicabūt̉/ Nō em̄ auditores legis iuſti ſunt apud deū: ſed factores legis iuſtificabūt̉. Cū em̄ gētesq̄ legē nō hn̄t natural̓r ea q̄ legis ſunt faciūt. eiuſmodi legē nō hn̄tes ip̄i ſibi ſūtlex q̄ on̄dūt opus legis ſcriptū in cordibus ſuis teſtimoniū reddēte illis cōſcīaip̄oꝝ ⁊ int̓ ſe inuicē cogitationū accuſantiū aut etiā defendētiū. in die cū iudicabit d̓s occulta hoīm ẜm euangeliū meūꝑieſuꝫ xp̄m. Si aūt tu iudeus cognoīa

ris ⁊ requieſcis in lege: ⁊ gl̓iaris in deornoſti voluntatē eius: ⁊ ꝓbas vtiliora inſtructus ꝑ legē: ꝯfidis teip̄m eſſe duce3cecoꝝ: lumē eoꝝ q̄ in tenebris ſunt: eruditorē inſipientiū. mgr̄m infantiū: hn̄tēformā ſcīe ⁊ veritatis in lege. Qui gͦ aliūdoces teip̄m nō doces. Qui p̄dicas nonfurandū furaris. Qui dicis nō mechandū macharis. Qui abominaris idola: ſacrilegiū facis. Qui in lege gl̓iaris. ꝑ preuaricationē legis deū inhonoras. Nomēem̄ dei ꝑ vos blaſphemat̉ int̓ gētes ſicutſcriptū ē. Circūciſio q̄dē ꝓdeſt ſi legemobſerues: ſi aūt p̄uaricator legis ſis. circumciſio tua prepuciū facta eſt. Si igit̉p̄putiū iuſticias legis cuſtodiat. nōne p̄putiū illius in circūciſionē reputabiturEt iudicabit id qd̓ ex natura ē p̄putiū legē ꝯſumās te: qͥ ꝑ lr̄am ⁊ circūciſionē pͥuaricator legis es. Nō em̄ qͥ in māifeſtoiudeus eſt neqꝫ q̄ in māifeſto in carne ēcircūciſio: ſꝫ q̄ in abſcondito iudeus ē. etcircūciſio cordis in ſpū nō lr̄a: cuiꝰ lausnō ex hoībꝰ ſꝫ ex deo eſt. IIIqUid gͦ amplius iudeo eſt: aut q̄vtilitas circūciſionis? Multū ꝑomnē modū. Primū qͥdem: qꝛ creditaſunt illis eloquia dei. Quid em̄ ſi quidāilloꝝ nō crediderūt. Nunqͥd īcredulitasilloꝝ fidem dei euacuauit. Abſit/ Eſt autē d̓s verax/ oīs aūt hō mēdax: ſicut ſcriptū eſt/ vt iuſtificeris in ẜmonibꝰ tuis ⁊vincas cū iudicaris. Si aūt iniqͥtas nr̄aiuſticiā dei cōmendat: qͥd dicemus? Nūquid iniquus eſt deus qͥ infert irā. Secundū hoīem dico. Abſit. Alioquin quōiudicabit deꝰ hūc mūdū: Si em̄ ꝟitasdei in meo medacio abūdauit in gl̓iamipſius: qͥd adhuc ⁊ ego tanqͣꝫ peccator iudicor: ⁊ nō ſicut blaſphemamur. ⁊ ſicutaiunt quidā nos dicere. faciamus malavt veniāt bona. Quoꝝ damnatio iuſta ēQuid gͦ. Precellimus eos? Nequaqͣꝫ.Cauſati em̄ ſumus iudeos ⁊ grecos oēsſub peccato eſſe: ſicut ſcriptū eſt/ Quianō eſt iuſtus quiſqͣꝫ nō eſt intelligēs: nōeſt requirens deū. Om̄s declinaueruntſimul. inutiles facti ſunt: nō eſt qͥ faciat

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Ioh. 4. d.pͣs. ii.pͥs. .50.

Pet̓. i. c. Col̓..d. Ephe. 6. b.Attꝭ. 10. c Ia. 2. bMat. 7. gIac. i. d.

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