bono homine abundabit. Multi pacifici ſint tibi ⁊ cōſiliarius ſit tibi vnus demille. Si poſſides amicū intentatōepoſſide eū. et ne facile credas eī teip̄m.Eſt enī amicus ẜm tꝑs ſuū: et nō permanebit in die tribulatōis. Et eſt amicus qui cōuertitur ad inimicitiā. et eſtamicus qui odium ⁊ rixū cōuicia denūdabit. Eſt aūt amicus ſocius menſe. etnō ꝑmanebit in die neceſſitatꝭ. Amicꝰſi ꝑmanſerit fixus erit tibi qͣſi coequal̓.et in domeſticis tuis fiducialiter aget.Si hūiliauerit ſe ꝯtra te. et a facie tuaabſcoderit ſe: vnanimē habebis amiciciā bonā. Ab inimicis tuis ſeꝑare. et abamicis tuis attēde. Amicꝰ fidelis ꝓtectio fortis: qͥ aūt inuenit illuꝫ: inuenittheſaurū. Amico fideli nulla eſt cōꝑatioet nō eſt digna ponderatio auri ⁊ argeti ꝯtra bonitate fidei illius. Amicꝰ fidelis medicamentū vite ⁊ immortalitatꝭet qͥ mētuūt dn̄m inueniēt illū. Qui timet deū eque habebit amiciciā bonaꝫ:qm̄ ẜm illū erit amicuſ illiꝰ. Fili a iuuētute tua excipe doctrinam: ⁊ vſqꝫ ad canos inuenies ſapīaꝫ. Quaſi is qͥ arat etq̄ ſemīat accede ad eā: et ſuſtine bonosfructus illiꝰ. In oꝑe enī ipſius exiguūlaborabis et cito edes de generatōnibꝰillius. Quā aſpera ē nimiū ſapīa in doctis hoībꝰ: ⁊ nō ꝑmanebit in illa excorsQuaſi lapidis virtus ꝓbatio erit in illis: et nō demorabunt̉ ꝓijcere illā. Sapientia enī doctrine ẜm nomē eſt eiuset nō eſt multis manifeſta. Quibꝰ aūtcognita eſt. ꝑmanet vſqꝫ ad cōſpectumdei. Audi fili et accipe cōſilium intellectus: ⁊ ne abijcias cōſiliū meū. Inijcepedem tuum in cōpedes illius ⁊ in torques illius collum tuum. Subijce humerū tuū et porta illā: et ne accidierisvinculis eius. In omni animo tuo accede ad illam. ⁊ in omni virtute tua cōſerua vias eius. Inueſtiga illā et manifeſtabitur tibi: et cōtinens factus nederelinquas eā. In nouiſſimis enī inuenies requiē in ea. et cōuertet̉ tibi inoblectationem. Et erunt tibi cōpedes

eius in protectionē fortitudinis: ⁊ baſes virtutis et torques illius in ſtolaꝫglorie. Decor enī vite eſt in illa. et vincula illius alligatura ſalutꝭ. Stola glorie induēs eā. et coronā gratulatōnisimpones tibi. Fili ſi attēderis mihi. diſces eam: et ſi accōmodaueris animuꝫtuum ſapiēs eris. Si inclinaueris aurem tuam excipies doctrinā: et ſi dilexeris audire. ſapiēſ eris. In multitudine p̄ſbyteroꝝ prudentiū ſta. et ſapiētieilloꝝ ex corde cōiungere: vt omnē narrationem dei poſſis audire. et ꝓuerbialaudis nō effugiāt a te. Et ſi viderꝭ ſenſatum euigila ad eum: et gradus oſtiorum illius exterāt pes tuus. Cogitatūtuū habem preceptis dei: et in mandatis illius maxime aſſiduus eſto. et ipſedabit tibi cor: et cōcupiſcentia ſapiētiedabitur tibi.VIIOli facere mala. ⁊ nō te appren hendēt: diſcēde ab iniquo et deficiēt mala abs te. Fili non ſemines mala in ſulcis iniuſticie: et nonmētes ea in ſeptuplū. Noli q̄rere ab homine ducatū: neqꝫ a rege cathedrā honoris. Nō te iuſtifices ante deū: quoniam agnitor cordis ip̄e eſt: ⁊ penes regēnoli velle videri fapiēs. Noli q̄rere fieriiudex niſi valeas virtute irrūpere iniq̄tates: ne forte extimeſcas facie potētiset ponas ſcandalū in agilitate tua. Nōpecces in multitudine ciuitatis: nec teimmittas ī populū: neqꝫ alliges duplicia peccata. Nec enī in vno eris immunis. Noli eſſe puſillanimiſ ī animo tuoExorare et facere elemoſinā ne deſpicias. Ne dicas in multitudine muneruꝫmeoꝝ reſpiciet deus: ⁊ offerēte me deoaltiſſimo munera mea ſuſcipiet. Nō irrideas hominē in amaritudine aīe: eſtenī qui humiliat et exaltat circūſpectordeus. Noli amare mendaciū aduerſusfratre tuum neqꝫ in amicum ſimiliterfacias. Noli velle mentiri omne mēdacium: aſſiduitas enī illius non eſt bonaNoli verboſus eſſe in multitudine preſbyterorum. et non iteres verbum in