Prouerbia
dauid regis iſrael. In eccleſiaſten veroverba eccleſiaſtes filij dauid regꝭ hieruſalē. Suꝑfluū quippe eſt iſrael hic. qd̓male in grecꝭ ⁊ latinis codicibꝰ inuenit̉In cātico aūt canticoꝝ nec filius dauidnec rex iſrael ſiue hieruſalē p̄ſcribit̉: ſedtm̄ canticū canticoꝝ ſalomonis. Sicutenī ꝓuerbia ⁊ rudis inſtitutio ad duodecim tribꝰ. ⁊ ad totū ꝑtinet iſrl̓. ⁊ quōꝯtemptus mundi nō niſi metropolitisꝯuenit. hoc eſt habitatoribꝰ hieruſalemIta cātica cāticoꝝ ad eos ꝓprio ꝑtinetqui tm̄ ſuꝑna deſiderant. Ad incipientes ⁊ ꝓficiētes: ⁊ paterna dignitas. ⁊ regni ꝓprij merito vendicatur autoritas.Ad ꝑfectos vero vbi non timore eruditur. ſed amore ꝓprium nomē ſufficit. etequalis magiſter eſt. ⁊ neſcit eſſe ſe regem. Que oīa referūtur ad chriſtum.Incipit alius prologus.Res libros ſalomonis .i.ꝓuerbiā eccleſiaſten ⁊ canticū cāticoꝝ. veteri ſeptutaginta interpretū autoritati reddidi vel antepoſitꝭlineis: ſuꝑflua queqꝫ deſignans vel ſtellis titulo prenotatis: ea que minus habebantur interſerēs vt plenius paula ⁊euſtochiū cognoſcatiſ. quid in libris noſtris minꝰ ſit: quid ve redūdet. Necnonetiā illa q̄ imꝑiti trāſlatores male in linguā nr̄aꝫ de greco ſermone verterāt oblitterās ⁊ antiquās curioſiſſima veritate correxi Et vbi prepoſtero ordine atqꝫꝑuerſo ſententiaꝝ fuerat lumē ereptuꝫſuis locis reſtituens feci intelligi quodlatebat Porro in eo libro qui a pleriſqꝫſapientia ſalomonis inſcribitur. ⁊ in eccleſiaſtico que eſſe ieſu filij ſyrach nullus ignorat: calamū temperaui. tantūmodo canonicas ſcripturas vobis emēdare deſiderās: ⁊ ſtudiū meū certis magis qͣꝫ dubijs cōmendare. Ideo grecoet hebreo p̄faciuncula vtraqꝫ in libro p̄miſſa eſt: qꝛ nōnulla de greco hoc ad illuminatione ſenſus ⁊ legentis edificatio
nem. vel inſerta hebraice tranſlationi.vel extrinſecus iuncta ſunt. Et idcircoqui legis ſemꝑ peregrina memento.Incipit liber ꝓuerbioꝝ. Epitulū IArabole ſalomonis. filij dauid regꝭ iſraelad ſciendaꝫ ſapientiā ⁊ diſciplinā ad intelligenda verbaprūdētie: et ſuſcipiendā eruditione doctrine iuſticiā et iudiciū ⁊ equitatē. Utdet̉ ꝑuulis aſtutia ⁊ adoleſcēti ſcīa ⁊ intellectuſ. Audiēs ſapiēs ſapiētior erit: ⁊intelligēs gubernacula poſſidebit. Anīaduerteret ꝑabolā ⁊ interp̄tationē verba ſapientū ⁊ enigmata eoꝝ. Timor domini principiū ſapiētie. Sapiētiaꝫ atqꝫdoctrinā ſiulti deſpiciūt. Audi fili mi diſciplinā patris tui: et ne dimittas legeꝫmr̄is tue: vt addatur gratia capiti tuo:et torques collo tuo. Fili mi ſi te lactauerint pcc̄ores ne acquieſcas eiſ. Si dixerint: veni nobiſcū. inſidiemur ſanguini. abſcōdamus tendiculas ꝯtra inſontem fruſtra. deglutiamus eū ſicut infernus viuentē ⁊ integrū quaſi deſcendentem in lacū: oēm p̄cioſam ſub̓aꝫ reperiemus. implebimus domos nr̄as ſpolijs.ſorte mitte nobiſcū. marſupiū ſit vnuꝫoīm nr̄m: fili mi ne ambules cum eis.Prohibe pedē tuū a ſemitis eoꝝ. Pedes enī illoꝝ ad malū currūt ⁊ feſtinātvt effundāt ſanguinē. Fruſtra aūt iacit̉rhete an̄ ocl̓os pennatoꝝ. Ipſi qͦꝫ ꝯͣ ſanguinē ſuū inſidiātur ⁊ moliūtur fraudes ꝯtra aīas ſuas. Sic ſemite oīs auari. aīas poſſidentiū rapiūt. Sapientiaforis predicat: in plateis dat voce ſuamIn capite turbaꝝ clamitat: in foribusportarum vrbis ꝓfert verba ſua dicensUſqꝫ qͦ ꝑuuli diligitis infantiā. et ſtulti
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