tionē quā ſub aſteriſcis ⁊ obelis nupered idimꝰ ſeptingēti ferme aut octingētiverſus deſunt vt decurtatꝰ ⁊ laceratuscorroſuſqꝫ liber feditate ſui publice legētibꝰ p̄beat. Hec aūt tranſlatio nullūde veteribꝰ ſequit̉ interpretē: ſed ex ip̄ohebraico arabicoqꝫ ſermone. ⁊ interdūſyro. nūc verba: nūc ſenſus. nūc ſimulvtrūqꝫ reſonabit. Obliquus enī etiaꝫapud hebreos totus liber fert̉ et lubrioet qd̓ greci rhetores vocāt ſcematis menos. dum qui aliud loquit̉. aliud agit.Ut ſi velis anguillā vel murenulā ſtrictis tenere manibꝰ: qͣꝫto fortius p̄ſſeris. tāto citius elabit̉. Memini me obintelligentiā huius voluminis lyddeūquendā p̄ceptorē. q̄ apud hebreos primus haberi putabat̉. nō ꝑuis redemiſſe numis: cuius doctrina an aliquid ꝓfecerim. neſcio. Hoc vnū ſcio: nō potuiſſe me interpretari: niſi qd̓ ante intellexerā. A principio itaqꝫ voluminis vſqꝫad verba iob apud hebreos ꝓſa orō eſt.Porro a verbis iob in quibꝰ ait. Pereat dies in qua natus ſum ⁊ nox in quadictū eſt. cōceptus eſt homo: vſqꝫ ad eūlocū vbi ante fine voluminis ſcriptuꝫeſt. Idcirco ip̄e me rep̄hendo ⁊ ago penitentiā in fau illa et cinere: hexamētriverſus ſunt. dactylo ſpondeoqꝫ currentes. et ꝓpter lingue ideoma crebro recipiētes ⁊ alios pedes non earundē ſillabarū ſed earundē tempoꝝ Interdū qͦꝫrythmus ip̄e dulcis et tynnulꝰ fert̉ numeris pedu ſolutis: qd̓ metrici magisqͣꝫ ſimplex lector intelligūt. A ſupradicto aūt verſu vſqꝫ ad finē libri ꝑuū coma qd̓ remanet: ꝓſa oratione contexit̉.Qd̓ ſi cui videt̉ incredulū metra ſcilicet eſſe apud hebreos. ⁊ in morē noſtriflacci greciqꝫ pindari ⁊ alcei ⁊ ſapho. velpſalteriū vel lamentatōes Ieremie veloīa ferme ſcripturaꝝ cātica ꝯprehendēdi legat philonē. ioſephū. origene ceſarienſem. euſebiū ⁊ eoꝝ teſtimonio meverū dicere cōprobabit. Audiāt qua ꝓpter canes mei. idcirco me in hoc volumine laboraſſe: non vt interpretationē
antiquā reprehenderē. ſed vt ea que inilla aut obſcura ſunt. aut omiſſa. aut certe ſcriptoꝝ vicio deprauata. manifeſtiora nr̄a interpretatōe fieret: et hebreumſermone ex ꝑte didicimus. et in latinopene ab ip̄is cunabilis inter grāmaticos ⁊ rhetores ⁊ philoſophos detriti ſumus. Qd̓ ſi apud grecos poſt ſeptuaginta editione iā chriſti euāgelio choruſcante iudeus aquila ⁊ ſymmachus actheodotion iudaizātes heretici ſunt recepti qͥ multa myſteria ſaluatoris ſubdola interpretatōe celarūt. et tn̄ in hexaplis habent̉ apud eccleſias ⁊ explanātur ab eccleſiaſticis viris: quātomagisego chriſtianus ⁊ de parentibꝰ chriſtianis natus. ⁊ vexillū crucis in mea fronte portās. cuius ſtudiū fuit omiſſa repetere. deprauata corrigere: et ſacramētaeccleſie puro et fideli aperire ſermone.vel a ſtudioſis vel a malignis lectoribꝰnō debeo reprobari. Habeāt qui voluntveteres libros vel in mēbranis purpureis auro argentoqꝫ deſcriptos. vel vncialibꝰ vt vulgo aiūt litteris onera magis exarata qͣꝫ codices dummodo mihimeiſqꝫ permittāt pauperes habere ſcedulas. et nō tā pulcros codices qͣꝫ emēdatos. Utraqꝫ aūt editio et ſeptuaginta iuxta grecos ⁊ mea iuxta hebreos. inlatinū meo labore tranſlata eſt. Eligatvnuſquiſqꝫ qd̓ vult. et ſtudioſum memagis qͣꝫ maliuolū ꝓbet.Explicit̓ prologus in Iob.Item alius ꝓlogus in Iob.I aūt fiſcellam iunco texere. aut palmaꝝ folia cōplicarē vt in ſudore vultꝰmei comedere pane ⁊ vētris opus ſollicita mēteꝑtractarē: nullus morderet: nemo reprehenderet. Nunc autē quia iuxta ſententiā ſaluatoris volo oꝑari cibū q̄ nōperit. et antiquā diuinoꝝ voluminū viam ſentibꝰ virgultiſqꝫ purgare: errormihi geminus infigitur: corrector vicioꝝ falſariꝰ vocor ⁊ errores nō auferre