filios nō facturi: et qui nō nubūt ſic qͣſividui ꝓpter quod qui laborāt ſine cauſalaborant. Fructus enim illorū alienigene metent. et ſubſtantiā illorum rapiētet domos euertent. ⁊ filios eoꝝ captiuabunt quia in captiuitate ⁊ fame generātnatos ſuos. Et qui negociant̉ in rapinaqͣꝫtūdiu exornant ciuitates et domos ſuas ⁊ poſſeſſiones ⁊ ꝑſonas ſuas: tātomagis adcelabor eos ſuper peccata ſua dicitdn̄s. Quō celatur fornicaria mulieremidoneā et bonam valde. ſic c̨elabitur iuſticia iniquitatē cum exornat ſe. et accuſat eam in facie cum venerit qui defendat exquirentē omne peccatuꝫ ſuper terram. Propterea nolite ſimilari ei necoperibꝰ eius: qm̄ adhuc puſillum: et tolletur iniquitas a terra. et iuſticia regnabit invos. Nō dicat peccator ſe nō peccaſſe: qm̄ carbones ignis ꝯburet ſuꝑ caputeius qui dicit. nō peccaui corā deo et gloria ip̄ius. Ecce dn̄s cognoſcet oīa operahominū. et adinuentōnes illoꝝ et cogitationes illoꝝ et corda illorū. Dixit enī:fiat terra et facta eſt. fiat celū et factumeſt. Et in verbo illius ſtelle fundate ſuntet nouit numerū ſtellarū. Qui ſcrutat̉abijſſum et theſauros illarū: qui mēſuseſt mare et cōceptum eius. Qui cōcluſit mare in medio aquarū. et ſuſpenditterrā ſuꝑ aquas verbo ſuo. Qui extēditcelū quaſi camerā: ſuꝑ aquas fundauiteū. Qui poſuit in deſerto fontes aquaꝝet ſuꝑ verticē montiū lacus ad emittendum flumina ab eminenti petra: vt portaret terrā. Qui finxit homine: et poſuit cor ſuū in medio corporis. et miſit eiſpiritū vitā ⁊ intellectū ⁊ ſpiramē dei oīpotētis q̄ fecit oīa ⁊ ſcrutinat oīa abſconſa in abſcōſis terre Hic nouit ad inuentionē veſtrā. et q̄ cogitatis in cordibꝰ veſtris peccantes et volētes occultare peccata vr̄a Propt̓ qd̓ dn̄s ſcrutinādo ſcrutinauit oīa oꝑa vr̄a ⁊ traducet vos oēset vos ꝯfuſi eritis cū ꝓceſſerint peccataveſtra corā hoībus. et iniquitates erūt q̄accuſatores ſtabunt in die illo. Quid facietis: aut quō abſcondetis peccata vr̄a

coram deo ⁊ angelis eius?: Ecce iudex deus: timete eum. Deſinite a peccatis veſtris. et obliuiſcamini iniquitates vr̄asiam agere eas in ſempiterno. et deꝰ educet vos et liberabit de omni tribulatōneEcce enī incendit̉ ardor ſuꝑ vos turbecopioſe. et rapiēt quoſdā ex vobis et cibabunt idolis occiſos. et qͥ cōſenſerinteis erūt illis in deriſum ⁊ in improperiūet in cōculcationē. Erit enī locis locus.et in vicinas ciuitates exurrectio multaſuꝑ timentes dn̄m. Erunt quaſi inſaninemini parcentes. ad diripiendū et deuaſtandū adhuc timētes dn̄m. quia deuaſtabūt et diripiant ſubſtātias ⁊ de domibꝰ ſuis eos eijciēt. Tūc parebit ꝓbatio electorū meorū: vt aurū qd̓ ꝓbat̉ abigne. Audite dilecti mei dicit dn̄s. Ecceadſunt dies tribulatōis: et de his liberabo vos. Ne timeatis nec hefitetis: qm̄ deus dux veſter eſt. Et q̄ ſeruat mādata etp̄cepta mea dicit dn̄s deus: ne p̄ponderent vos peccata vr̄a ne ſupeleuent ſe iniquitates vr̄e. Ue qui ꝯſtringunt̉ a peccatis ſuis et obtegunt̉ ab iniquitatibusſuis quemadmodū ager cōſtringitur aſilua. et ſpinis tegit̉ ſemita eius per quānō tranſit homo. et excludit̉. et emittit̉ad deuorationē ignis.Explicit liber Eſdre tercius. Incipit prologus beati Hieronymipreſbyteri in librum Tobie.Promatio ⁊ heliodoroepiſcopis. Hieronymꝰpreſbyter in dn̄o ſalutēMirari nō deſino exactionis veſtre inſtantiāExigitꝭ enim vt librūchaldeo ẜmone ꝯſcriptū: ad latinū ſtilūtrahā. librū vtiqꝫ tobie quē bebrei de cathalogo diuinaꝝ ſcripturaꝝ ſecātes. hisq̄ agiographa memorāt mancipar̄t. Feci ſatis deſiderio vr̄o: nō tn̄ meo ſtudio.Arguūt enī nos hebreoꝝ ſtudia: ⁊ imputant nobis ꝯͣ ſuū canonē latinis auribꝰiſta tranſferre. Sed meliuſ eſſe iudicās