Petri. I.

ᵍ ī quē deſiderāt āgeli ꝓſpicere. Propt̓ qd̓ᵇ ſuccīcti lūbos mētis vr̄eᵉ ſobrij: ᶠ ꝑfectiᵍ ſꝑate ī eā q̄ offert̉ vobisgr̄aꝫᵇ ī r̄uelatōeꝫ ih̓u xp̄i:ᵗ qͣiilij obediētieᵏ nō ꝯfiguratipͥoribꝰ ignorātie vr̄e deſiderijsᵐ ſꝫ ẜm eū qͥ vocauit voſſcm̄:ⁿ vt ⁊ ip̄i ī oī ꝯuerſatiōeſctī ſitis: qm̄ ſcriptū ē: ſancti eritis: qm̄ ego ſcūs ſum.Et ſi pr̄eꝫ inuocatis eūq qͥſine acceptiōe ꝑſonaꝝ iudicat ẜm vniuſcuiuſqꝫ opusʳ ītimoreˢ incolaiꝰ vr̄i tꝑe cōuerſamini. Sciētes ꝙ noncorruptibilibꝰ auro vel argēto redēpti eſtisᵛ de vanavr̄a ꝯuerſatōe pr̄ne traditionis: ſꝫ p̄cioſo ſanguine qͣſiagni īmaculati xp̄i ⁊ incōta

minatiˣ p̄cogniti quid̓ ātemūdi ꝯſtitutōeꝫ: manifeſtati aūt nouiſſimis tꝑibꝰʸ ꝓpt̓vos qͥ ꝑ ip̄m fideles eſtis indeo:ᶻ qͥ ſuſcitauit eū a mortuis: ⁊ dedit ei gl̓iaꝫ:ᵇ vt fides vr̄a ⁊ ſpēs eētᶜ ī d̓oᵈ Aīaſvr̄as caſtificātesᶜ ī obedientia charitatꝭᶠ ī frat̓nitatisamoreᵍ ſimplici ex cor deᵇ inuicē diligite attētiꝰ:ⁱ r̄natin̄ ex ſemīe corruptibili: ſꝫ incorruptibili:ᵏ ꝑ v̓bū d̓i viui⁊ ꝑmanētis inet̓nūᵐ qꝛ oīscaro vt fenū: ⁊ oīs gl̓ia eꝰ tāꝙͣ flos feni. Exaruit fenū ⁊flos eꝰ decidit: v̓bū aūt dn̄imanet ineternū. Hoc ē ātverbū qd̓ euāgelizatum eſtin vos.Ca. ij.Eponentes igit̉ oēm

coſtes: tūc em̄ fuerūt illūinati ⁊ conſtantes effecti: adp̄dicandū euangeliū in oībus linguis: ꝓpter quod eisnon minus credendū ē qͣꝫ ꝓphetis: qꝛ eodē ſpū locuti ſt̄īmo magis inqͣꝫtum per eundē ſpm̄ fuer̄t magis illūinati. h In quē deſiderāt angeli ꝓſpicere. nā eadēeſt viſio ⁊ fruitōtriū ꝑſonarum.iſtud tn̄ deſiderium non importat expectatōeꝫnō habiti: ſꝫ continuatiōem habiti. c Propter qd̓. Hic cōſequenter inducit renatos admūdiciam vite⁊ prīo poit ſuaꝫmonitioneꝫ: ſecundo inducitad hoc ml̓tiplicem rōnem: ibi.Et ſi pr̄em. Circa primū dicit:Propter qd̓ .i.qꝛ eſtis filij d̓i ꝑadoptōem vt p̄dictū ē.d Succīcti lūbos mētis vr̄e.ideſt caſti corꝑe⁊ mēte.e Sobrij. ī victu ⁊ veſtitu.Perfecti. inoī virtutꝭ actu.g Sperate ineam ⁊c̄ .i. ſperate ad ꝯſequendā gl̓iam que eſt gr̄a conſummata que offert̉ qn̄ gratia in pn̄ti datur qͥ eſt arraglorie. h In reue. ieſu xp̄i .i. ꝑ eius reuelatiōem qn̄aꝑte facie ad faciem videbit̉. i Quaſi filij obediētie. in mādatoꝝ dei adimpletōne. k Non ꝯfigurati .i. non ꝯformati. l Prioribus ignorātie vr̄e deſiderijs .i. carnalibꝰ vicijs quibus eratis dediti anteqͣꝫ d̓tenebris ignorātie vocati eſſetis ad lumen fidei.m Sed ẜm eū qui vocauit vos ſanctū. vt ei cōformemini: ꝓpter quod ſubdit̉: n Ut ⁊ ipſi ſancti in om̄iꝯuer. ſitis. imitātes eū ꝓut poteritis. o Qm̄ ē ſcriptū. Leui. xix. Sācti eritis ⁊c̄. p Et ſi prem. Hic cōſequēter inducit ad ſuū ꝓpoſitū multiplicē rōneꝫ. prīaaccipit̉ ex dei timore qͥ facit ab immundicia recedere:ꝓuerb̓. xv. Per timore declinat oīs homo a malo. d.Et ſi pr̄em inuocatis eū. ⁊ accipit̉ hic ſi ꝓ quia: qͥafideles inuocāt deū tanqͣꝫ pr̄em ſuum. q Qui ſineaccep. ꝑſonaꝝ iudicat ⁊c̄. reddēs ei penam vel pͥmiuꝫ.ꝓpter hoc ē magis timēdus. r In timore ⁊cͣ. iūgatur ſic lr̄a. s Incolatus veſtri tēꝑe ꝯuerſamini .i.tꝑe pn̄tis vite: In timore. qͥ facit offenſam dei pr̄is cauere. t Sciētes. Hic ponit̉ ſcd̓a rō que accipitur exhoīs valore: que pꝫ ex hͦ ꝙ redemptus ē tāto p̄cio .ſ. ſāguine xp̄i p̄cioſo: ꝓpter quod non debet ſe ꝑuipenderevicijs carnalibꝰ maculādo. Un̄ dicit hug. libro d̓ arraſponſe: Ampliꝰ mihi eē vilis nō debeo: qꝛ tātū d̓o placui: vt mori ꝓ me eligeret ne me ꝑderet: iō dr̄. Scientes ꝙ non corruptibilibus ⁊cͣ. v De vana vr̄a conuer. pa. traditionis. Conuerſi em̄ de gentilitate a parētibꝰ erāt informati idolis ſeruire qd̓ ē valde vanū: nāidolū nihil ē: prima Coꝝ. x. Sicut ꝯuerſi de iudaiſmoerāt informati a parentibꝰ ſpūalibus .ſ. ſacerdotibusre inquere mādata dei ꝓpt̓ traditōes hoīm: vt hr̄ mat.xv. qd̓ erat etiā valde malū. pōt etiā hoc intelligi de ceremonijs ve. legis q̄ dicunt̉ vane: tū qꝛ non ꝯferebantgr̄am: tn̄ qꝛ ceſſauer̄t in morte xꝑ̄i qͣꝫtū ad obligatiōeꝫ

x Prccogniti quidē ante mūdi conſtitutionē. nā ab et̓nō myſteriū xp̄i fuit p̄ordinatū a deo.Propt̓ vos i.ad vtilitatē vr̄am. z Qui ſuſcitauit eū a mortuis. Suſcitatio ꝟo xp̄i lꝫ fcā fuerit a tota trinitate: attribuit̉ tn̄ patri: ſicut ⁊ potētia ꝑ quā facta ē. a Et dedit ei gloriam.ſ. corꝑis quā accepit ī ſua reſurrection: nā ab inſtantiꝯceptionis habuitgl̓iam aīe.b Vt fides vr̄a ⁊ſpes. de btītudīe cōſequēda.c Eſſet in deo. ideſt ab ip̄o recipienda. d Aīas veſtras. Hic poniturt̓cia rō qͥ accipit̉ exfraternitatis amore qͥ turbat̉ qn̄ aliqͦvicijs ſe maculantq̄ alij abhorrēt. id̓odicit: Aīas vr̄as caſtificātes .i. voſmetipſos: totū a digniori ꝑte noīando.In obedientiaecharitatis .i. ex charitate mandata deiſeruādo: in quibusꝓhibet̉ adulteriū:⁊ et̓ cōcupiſcentiavxoris aliene.f In fraternitatꝭamore .i. ſicut verifrēs in fide. g Simplici corde .i. ſine plica doloſitatisſeu falſitatis h Inuicē diligite attētius. qꝛ ſi hō diligitfrēm ſuū carnalē qͣntomagis dꝫ diligere ſpūalē frēm ſuū.Renati. Hic ponit̉ quarta rō q̄ accipit̉ ex originis honore. hō em̄ attendēs nobilitatē ſue originis etiā ẜm carnem: abhorret vicijs fedare eā ⁊ multomagis dꝫ abhorrere fedatiōem ſue ſpūalis originis q̄ incomꝑabiliter ē dignior: ⁊ hoc eſt qd̓ dicit: i Renati non ex ſemine corruptibili. debetis ſupple voſmetip̄os caſtificare. Un̄ refertur ad id qd̓ p̄dicit̉: Aīas vr̄as caſtificātes. k Perverbum dei viui. exp̄ſſum in ſacr̄o baptiſmi in qͦ ſit regeneratio: accedente em̄ verbo ad elementū fit ſacr̄m. Et ꝑmanētis. ineternū ī ſuo effectu. Caracter em̄ baptiſmaliseſt indelibilis: gr̄a etiā ibi data ē arra vite eterne. mQuia oīs caro fenū. ⁊ hoc accipit̉ de Eſa. xl. c. ꝑ qd̓ on̄dit̉ꝙ oīs nobilitas carnal̓ originis nihil ē reſpectu ſpūalis.n Hoc ē aūt verbū qd̓ ē euā. in vobis .i. apud vos: nampͥmo p̄dicat̉ regeneratio baptiſmal̓: ⁊ poſtea cetera ſacr̄aPria petri In. c. j. vbi dr̄ in poſtilla: Aduenis. aduenedicebant̉ ille qͥ de getilitate ꝯuertebant̉.Additio.Duena in ſacra ſcriptura nō accipit̉ ꝓ illo qͥ de gēVltilitate cōuertit̉ ⁊ hmōi. ſꝫ ꝓ illo qͥ aduenit de aliaregione ad cohabitandū cū indigenis alterius terre: ſicut erāt iudei: qͥ a hieroſolymis ꝓpter aliqͣs ꝑſecutiones ad alias terras tranſibāt. vn̄ Geneẜ. xxiij. abraā dicebat etheis: Aduena ego ſuꝫ apd̓ vos. qd̓ non pōt intelligiex hoc ꝙ abraā ꝯuerteret̉ ab eoꝝ getilitatē: ſꝫ ſolū ꝓpt̓ hocꝙ ab alia regione venerat adhītandū cū eis. Illi aūt quiꝯuertebant̉ de getilitate dicebant̉ ꝓſeliti. ⁊ cū hoc cōcordat prima glo. in hͦ loco: lꝫ ſcd̓a videat̉ diſcordare: primatn̄ ē tenēda: nec etiā eſt veriſil̓e ꝙ btūs petrus qͥ apl̓s circūciſionis erat: ſpecialiꝰ ſcriberet circūciſis ꝓfelitis ꝙͣ circūciſis fidelibꝰ antiquis ⁊cͣ.Ca. ij.Eponētes. Poſtqͣꝫ btūs petrꝰ inſtruxit fideles d̓ regnatione ſpūali: h̓ ꝯn̄r inſtruit eos de educatōe cōſequēti: ſicut ī oꝑe naͣe nutrito ſequit̉ gn̓atōem. et diuidit̉