Apoſtoloꝝ

ꝑ os pr̄is nr̄i dauid pueritui dixiſti:ª Quare fremuerunt gētesᵇ ⁊ ppl̓iᶜ meditatiſūt inania.ᵈ Aſtiter̄t regest̓re:ᶜ ⁊ pͥncipes ꝯuenerūt invnū aduerſus dn̄ꝫᵍ ⁊ aduerſus xp̄m eiꝰ?ʰ Cōuener̄t .n.verę ī ciuitate iſta aduerſꝰſcm̄ pueꝝ tuū hieſū quē vn̄xiſti. Herodes ⁊ pōtiꝰ pylatus cū gētibꝰ ⁊ ppl̓is iſrl̓ˡ facereᵏ q̄ manꝰ tua ⁊ ꝯſiliū tuumᵐ decreuerūt fieri. Etnūc dn̄e reſpice ī minas eorū:º ⁊ da ẜuis tuis cuꝫ oī fiducia loqͥ v̓bum tuū ī eo ꝙmanū tuā extēdas ad ſanitates ⁊ ſigna ⁊ ꝓdigia fieriꝑ nomē ſancti filij tui hieſu. Et cū oraſſent: motꝰ ēlocꝰ ī qͦ erāt ꝯgregati:q ⁊ repleti ſūt oēs ſpūſctō ⁊ loq̄bāt̉ verbū dei cuꝫ fiducia.Ml̓titudīs āt credētiumerat cor vnū ⁊ aīa vna:ᵍ necqͥſꝙͣ eoꝝ que poſſidebat aliqͥd ſuū eē dicebat ſꝫ erāt ill̓

oīa cōiaᵉ Et v̓tute magͣʸ r̄ddebāt apl̓i teſtimoniū r̄ſurrectōnis ih̓u xp̄i dn̄i nr̄i:ˣ ⁊gr̄a magna erat ī oībꝰ illis.Neqꝫ .n. qͥſꝙͣ egēs erat inter illos. Quotqͦt .n. poſſeſſores agroꝝ aut domorumāer̄t vedētes afferebāt precia eoꝝ q̄ vēdebāt: ⁊ ponebāt an̄ pedes apl̓oꝝ. Diuidebat̉ aūt ſingul̓ ꝓut cuiqꝫopꝰ erat.ª Ioſeph āt qͥ cognomīatꝰ eſt barnabas abapl̓is: qd̓ ē int̓p̄tatū filiꝰ cōſolatōis leuites cypriꝰ genere: cū hr̄et agꝝ vēdiditeū: ⁊ attulit p̄ciū ⁊ poſuitan̄ pedes apl̓oꝝ. Ca. v.Ir āt qͥdā noīe anaOmīas cū ſaphyra vxoeſua vendidit agꝝ ⁊ fraudauit de p̄cio agri ꝯſcia vxoreſua: ⁊ afferēs ꝑtē quādā adpedes apl̓oꝝ poſuit. Dixitāt petrus ad ananiā: Anania cur tētauit ſathanascor tuū mentiri te ſpūiſcō

de xp̄o pſal. ij. q̄ intelligit̉ ad lr̄am d̓ xp̄o etiā ẜm doctores antiqͦs bebreoꝝ: vt ibidē fuit declaratū: a Quare fremuer̄t gētes .i. gētiles. b Et ppl̓i .i. iudei in pluribꝰ tribubꝰ diuiſi: vtriqꝫ .n. eger̄t ad mortē xp̄i. pylatꝰem̄ ⁊ milites xp̄m crucifigētes fuer̄t gētiles: iudas aūtꝓditor ⁊ illi quixp̄m tradiderūtpylato fuer̄t iudei: c Meditati ſt̓ inania.dicit̉ aūt inanismeditatō quando nō habet̉ ꝓpoſitū ſed magiſoppoſitū. Iſti .n.crediderūt chriſti nomen extinguere ꝑ eiꝰ mortem: per quā fuitmagis exaltatūet glorificatum:eo ꝙ ad eā ſecuta eſt eius reſurrectō: aſcēſio: ſpirituſſācti miſſio⁊ apl̓oꝝ ꝯſtansp̄dicatio. ꝓpterqd̓ īminēte ſuamōͣte dixit Nūcclarificatꝰ ē filiꝰhoīs ⁊ ſb̓dit̉: Etdeus clarificabiteū in ſemetipſo:⁊ ꝯtinuo clarificabit eum.d Aſtiterūt reges terre .ſ. herodes ⁊ pontiꝰ pylatꝰ vt poſtea exponit̉: ⁊ dicunt̉reges a regnando: naꝫ herodesea̓t tetrarcha galilee ⁊ pylatꝰ ꝓcurator iudee illuc a ceſare miſſus vt habetur Luce. iij. e Et principes .ſ. iudeorū.f Conuenerūt in vnū aduerſus dominuꝫ .i. aduerſusdeum patrem. g Et aduerſus chriſtum eius. ab eomiſſum in mundum propter hoc quicquid fiebat ꝯtrafilium miſſum: fiebat ꝯtra patrem mittentē: ⁊ ſic exponitur: cum dicitur: h Conuenerunt vere ⁊cͣ. ⁊ patꝫex dictis litera vſqꝫ ibi. i Facere. iniqua voluntateex parte ipſorum. k Que manus tua .i. potētia tual Et conſilium tuum .i. ordinatio tua: m Decreuerunt fieri. ex maxima pietate ⁊ miſericordia ex partedei: ⁊ ex maxima charitate ⁊ obedientia ex parte hominis chriſti. n Nunc domine reſpice in minas eoruꝫvt ipſis nō terreamur: o Et da ſeruis tuis cū fiducia loqui verbū tuum: ⁊ ſubditur modus: In eo ꝙ manus tuas extendas ad ſanitates ⁊cͣ. que ſunt verbi diuini confirmatiua: Marci vlti. Illi auteꝫ profecti predicauerunt vbiqꝫ ⁊cͣ. p Et cum oraſſent motus eſt locus ⁊cͣ. per terremotum ſub pedibꝰ eoꝝ ſignificata fuit exauditio petitionis eoruꝫ .ſ. ꝙ glorificatio nominischriſti per terrenas poteſtates non impediretur: ⁊ ꝙ finaliter terrene poteſtates chriſti iugo ſubijcerentur: qd̓adimpletum patet: quia tempore perſecutionis eccl̓iemaxime creuit fides ⁊ nomen chriſti: ⁊ ipſius iugo ſubmiſerunt colla multi principes: maxime a tempore cōſtantini. q Et repleti ſunt omnes ſpūſancto. per augmentum charitatis ⁊ gratie. r Multitudīs. Hicconſequenter deſcribitur credentium conuerſatio ſan-

cta: ⁊ primo generaliter: ſecundo ſpecialiter: ibi. Ioſeph.Circa primū dicitur: r Multitudinis autē credentiūerat cor vnum ⁊ anima vna. nam coniuncti erant adinuicem charitate maxima. s Nec quiſqͣꝫ eorum que poſſidebat aliquid ſuū eſſe dicebat. ſibi vel ſue familie appropriādo: ⁊ ex hac cōgregatione habuitortum omnis religio. t Et virtute magna. in ſignis⁊ prodigijs virtute diuina factis.Reddebantapoſtoli teſtimonium. diuinis miraculis confirmatuꝫx Et gratia magna erat in omnibus ill̓ .ſ. gratia deiad ſeipſos ⁊ omnium ipſorum ad inuicem: ideo ſubditur: y Neqꝫ .n.quiſqͣꝫ egens eratinter illos. ⁊ ſubditur cauſa:zQuotquot em̄ poſſeſſores agrorum⁊cͣ. ⁊ patet litera.Ioſeph autē.Hic conſequenterponitur exempluꝫin ſpeciali d̓ iſta cōmunicatōe ſociali:⁊ diuiditur in duas partes: in partem principalemet incidentalem q̄incipit in principio capituli: ſeq̄n.Circa primum dicitur. a Ioſephautem qui cogno.ē barnabas. Iſteẜm hiero. in librofuit ille qui cum paulo vocatus fuit̉ ad apoſtolatū: vt hailluſtrium viroruꝫbetur infra. xiij. Et fuit alius ab illo ioſeph qui cum matthia accepit ſortes ſupra .j. capitulo. vt dicitur in hiſtoriaſcholaſtica: ⁊ hoc videtur verum quia ille cognominatuseſt barſabas: iſte ꝟo barnabas: ⁊ quia ille fuit filiꝰ alphei⁊ ſic de galylea oriundus: iſte ꝟo dr̄ cyprius .i. de cypro natus: dicitur enim genere leuites de qua tribu non videturfuiſſe alpheus. b Cum haberet agrum vendiditcum licet enim leuite non haberent agros in iudea: tamēpoterant habere in alia terra: parentes autem iſtius tempore antiochi vel alterius tyranni fuerant ad inſulam cypri tranſlati: vbi agros licite poterant habere ⁊ eos vendere. c Et attulit precium. integrum nihil ſibi retinendo:Et poſuit ad pedes apoſtolorum.vt inde prouideretur communitati ẜm diſpoſitionem eorum.Capitulum quintum.Ir autem quidam. Hec eſt pars incidentalis:in qua occaſione ioſeph qui totum preciuꝫ fideliter cōicauit: ponitur exemplum de anania quiper oppoſituꝫ partem defraudauit: nam oppoſita iuxta ſepoſita magis eluceſcunt: ⁊ diuiditur in duas partes: quiaprimo ponitur culpa: ſcd̓o pena ibi. Audiens autē. Circaprimū dicitur: a Uir autem quidam ⁊cͣ. ⁊ patet literavſqꝫ ibi. b Cur tētauit ſatha. cor tu. mē. ſpirituiſancto.