Actus

dixit ad eos.ᵐ Prīcipes popl̓i ⁊ ſeniores iſrl̓ auditeᵐⁿ ſinos hodie diiudicamurª inbn̄facto hoīſ infirmi ī qͦ iſteſaluꝰ factꝰ ē:ᵇ notuꝫ ſit oībꝰvobis ⁊ oī plebi iſrl̓: qꝛ ī nomīe hieſu xp̄i nazareni quēvos crucifixiſtisᶜ quē deꝰ ſuſcitanit a mortuis:ᵇ in hociſte aſtat corā vobis ſanusHic ē lapis qͥᵍ reꝓbatꝰ ē avobis edificatibꝰ: qͥ factꝰē in caput āguli: ⁱ ⁊ nō eſt inalio aliqͦᵏ ſalus.ᵏ Nec .n. aliud nomē ē ſub celo datumhoībꝰ: in qͦ oporteat nos ſaluos fieri. Uidētes aūt petri ꝯſtantiā ⁊ iohānis cōꝑto ꝙ hoīes eſſent ſine lr̄is⁊ⁿ idiote admirabāt̉:ᵖ ⁊ cōgnoſcebāt eos qm̄ cū hieſufuerātq hoīem qͣꝫ videntesſtātē cū eis qͥ curatꝰ fueratnihil poterāt ꝯͣdice̓.ᵉ Iufſerūt aūt eos foras exͣ ꝯcilium ſecede̓: ⁊ ꝯferebāt ad inuicē dicentes: Quid faciemꝰ hoībꝰ iſtis?ᵛ Qm̄ qͥdemnotū ſignūˣ factū ē ꝑ eos oībus hītantibꝰ irl̓m. Mani-

feſtū ē ⁊ nō poſſumꝰ negareSꝫ ne āplius diuulget̉ inppl̓m: cōminemur eisᶻ ne vltra loquant̉ ī noīe hocª vllihoīm. Et vocātes eosᶜ denūciauer̄t ne oīno loq̄rent̉neqꝫ docerēt in noīe hieſu.Petrꝰ v̓o ⁊ iohānes rn̄dentes: dixerūt ad eos:ᵇ Si iuſtū ē in ꝯſpectu dei vos potius audire ꝙͣ deū iudicate.Nō .n. poſſumꝰᶠ q̄ vidimꝰ⁊ audiuimꝰʰ nō loqͥ. At illi cōminātes dimiſer̄t eos:nō inueniētes quō punirēteos ꝓpter ppl̓m: qꝛ oēs clarificabāt id qd̓ fcm̄ fuerat īeo qd̓ acciderat. Annoruꝫem̄ erat āpliꝰ qͣdragīta hō:in quo factū fuerat ſignuꝫiſtud ſanitatꝭᵐ Dimiſſi autem venerunt ad ſuos ⁊ annunciauerunt eis quantaad eos principes ſacerdotū ⁊ ſeniores dixiſſēt: Quicum audiſſentⁿ vnanimiterleuauerūt vocem ad deū: ⁊dixerūt: Dn̄e tu qͥ feciſti celuꝫ ⁊ terrā mare ⁊ omnia q̄in eis ſunt: qͥ ſpirituſancto

m Principes ppl̓i ⁊ ſeni. audite .i. diligēter ꝟitatē attendite. n Si nos hodie diiudicamur .i. ad iudiciū trahimur vt malefactores: ⁊ accipit̉ hic ſi ꝓ qꝛ: qꝛ ſic trahebāt̉.q In bn̄facto hoīs infirmi .i. ꝓ bn̄ficio curatōis eiꝰ: bNotū ſit oībꝰ ⁊cͣ. qꝛ in noīe hieſu xp̄i nazareni quem voscrucifixiſtis. ꝑ milites p̄ſidis: ⁊ hͦ exinuidia ⁊ neqͥtia veſtra: c Quē deus ſuſcitauit a moͣtuis. ex ſua oīpotētia: d In hoc. i.5in fide ip̄ieIſte aſtat corā vobis ſanꝰ. vere ⁊ nōficte. Cōſeq̄nter inducit ſcripturā adꝓpoſitum q̄ hr̄ psͣ.cxvij. d. lHic̄ē lapis ⁊cͣ. q̄ d̓ xp̄ointelligit̉ ad lr̄amſicut ibidem declaraui ꝑ doctores hebraicos ⁊ latinos:ꝙ em̄ lapis xp̄s dr̄in ſcriptura ve. te.pꝫDanielis. ij. Lapis aūt qui ꝑcuſſerat ſtatuā: factꝰ eſtmagnꝰ ⁊ impleuitvniuerſam terraꝫ.qd̓ ad lr̄am expōit̉de xp̄o a doctoribꝰhebreis ⁊ latinis.Reprobatꝰ avobis edifi .i. a vobis ſacerdotibus ⁊legis doctoribꝰ adqͦꝝ officiū ſpectatedificare ppl̓m ī fide ⁊ moribus. hQui factus ē in caput anguli. ꝯiūgēſiudeos ⁊ gentilestāqͣꝫ duos ꝑietes īvna eccl̓iaꝫ: ꝓpterqd̓ dicit. Io. x. Alias oues hēo q̄ nōſūt ex hoc ouili: ⁊ illas oꝫ adduce̓ ⁊ fiet vnū ouile ⁊ vnꝰ paſtor. i Et nō ē īalio aliqͦ .i. ꝑ aliquē aliū: k Salꝰ. qꝛ ipſe ē mediator d̓i⁊ hoīm: k Nec .n. aliud nomē eſt ſub celo ⁊cͣ .i. res ſigͣta ꝑ nomē ſaluatoris nō eſt data alteri hoī: ſoli in xp̄o datum eſt ꝙ ſit deus ⁊ hō. l Uidentes aūt. Hic ꝯnr̄ ponit̉ ſuꝑ petri rn̄ſionē ſacerdotū collatō: ⁊ pͥmo ponit̉ collationis actus: ſcd̓o effectꝰ: ibi. Et vocantes ⁊c̄. Circa primū dicit̉: l Uidentes aūt petri conſtantiā ⁊ īohānis.qꝛ in nullo ſtupebant nec terrebāt̉. m Cōperto ꝙ homines eſſent ſine lr̄is .i. carentes ſcientia acqͥſita ⁊ tn̄ allegabant ſcripturā: vt viſuꝫ ē. n Idiote .i. ſimplices etparue incluſtrie. o Admirabāt̉. eo ꝙ ignorabāt cām.ſ. ſpūſſancti vnctionē q̄ docet d̓ oībꝰ. jͣ. Io. ij. p Et cogno. eos qm̄ cū hieſu fuerāt. qͥ freq̄nter predicauerat ī tēplo ⁊ apl̓i erant cū eo. q Hoīeꝫ qͦꝫ vidētes ſtātē cū eisꝑfecte curatū ab eis: r Nihil poterāt ꝯͣdicere. qꝛ dice̓nō poterāt ꝙ alius eēt hō ab illo claudo p̄dicto: nec ꝙ nōeſſet curatus vere ⁊ ꝑfecte: qꝛ vtrunqꝫ falſum apparebatmanifeſte. s Iuſſerunt aūt eos foras extra concilūſecedere. vt in eoꝝ abſentia poſſent melius conferre: tQuid faciemus hominibus iſtis. q. dicant non poſſumuseos ad mortem vel ad carcerem cōdēnare: ⁊ ca ſubditur.v Quoniam quidem notum ſignū .i. miraculum.x Factum eſt per eos. ⁊ ſic interficiendo vel detinendo

eos concitabimus totum populum contra nos. ſi queratur cur non crediderunt exquo ſignum tammanifeſtum viderunt. dicenduꝫ ꝙ malicia eoꝝ excecauit eos:ꝓpter quod factum illud attribuebant virtuti demonūſicut ⁊ facta chriſti: Mat. xij. In beelzebub pͥncipe demonioruꝫ eijcitdemonia.Sed ne ampliꝰdiuulgetur. in populuꝫ cōmi. eis.precipiendo ſubpena mortis.Ne vltra loquant̉ in nomīehoc .ſ. nazarenoaUlli hominum. iudeo velgentili. b Etvocantes. hic coſequenter ponit̉collationis effectus que eſt prohibitio ex parteſacerdotū: cū dr̄:c Denūciauerūt ⁊cͣ. et pꝫ ratōnalis reſponſioapoſtolorum cūſubditur: dSi iuſtum eſt incōſpectu dei vospotiuſ audire qͣꝫdeuꝫ iudicate. q.dicant non poteſtis hoc dice̓ cuꝫnullā auctoritatem habeatis p̄cipiendi niſi abeo: ideo concludunt. e Nōenim poſſumuslicite. f Quevidimus. ſcilicꝫchriſti miraculaeius reſurrectionē ⁊ aſcenſionē:g Et audiuimus. ipſum venturum ad iudiciuꝫ: ⁊ hocab angelis: vt patet ſupra capi. j.h Non loqui. maxime cum preceperit nobis hoc teſtificari ſupra j. capi. ⁊ Luce vlti. i At illi comminantes dimiſerunt eos ⁊ ſubditur cauſa. Non inueni.quomodo punirent eos propter populum. ex quo patet ꝙ repreſſi fuerunt ab hac punitione hūano timoretm̄. k Quia omnes clarificabant id quod factumfuerat. confitentes hoc eſſe factum diuina virtute ⁊ ſb̓ditur cauſa: Annorum enim amplius. xl. erat homo. ⁊ ſic erat notus omnibus fuiſſe claudus per longūtempus: Confeſſio etiam veritatis erat efficax in eo ratione etatis: ex quibus apparebat factum illud eſſe diuina virtute.m Dimiſſi autem. Poſita proſecutione zeli mali exparte ſacerdotum. Hic conſequenter ponitur proſecutio zeli boni ex parte credentium: ⁊ hoc qͣꝫtum ad duo.ſcilicet qͣꝫtum ad deuotam orationem: ⁊ ſecundo qͣꝫtuꝫad ſanctam conuerſationem que ponitur ibi. Multitudinis autem. Circa primum dicitur: Dimiſſi autem⁊ patet litera vſqꝫ ibi: nUnanimiter leuaue.vo. corde ⁊ ore deprecantes: ⁊ oratiōꝫ ſuā fundant primo ſuper dei potentiam dicentes: Domine tu qui feci.⁊cͣ. ſecūdo ſuꝑ eius gratiā: cū dr̄: Qui ſpūſctō ⁊c̄. dixiſti