ad Tytum

nō ꝑcuſſorē:ⁿ nō turpis lucri cupidū:ᵈ ſꝫ hoſpitalēᵖ benignūq prudētēʸ ſobriūˢ iuſtūᵗ ſanctūᵈ ꝯtinētēˣ amplectentēʸ eū qͥ ẜm doctrinā eſtfidelē ẜmonē: vt potens ſitexhortariᶻ in doctrina ſana⁊ eos qͥ ꝯtradicūt arguereSūt .n. multiª ⁊ inobediētesᵇ vaniloqͥᶜ et ſeductores:maximeᵉ qͥ de circūciſiōe ſt̓quos oportet redargui:ᵍ qͥvniuerſas domosʰ ſubuertūt: docētes q̄ non oportetᵏ turpis lucri gr̄a. Dixit qͥdā ex illis ꝓpriꝰ ip̄oꝝ ꝓpheta: Crętenſes ſꝑ menda-

cesⁿ male beſtieº vētrꝭ pigriTeſtīoniū hͦ verū ē:ᵖ Quāob cāmq increpa illos durevt ſani ſint ī fide:ᵍ nō intēdētes iudaicis fabul̓ᵗ ⁊ mādatis hoīm auerſantiū ſe averitate.ᵈ Oīaˣ mūdaʸ mūdis:ª coinqͥnatis aūt ⁊ infidelibꝰ nihil eſt mūdū: ſꝫ in qͥnate ſt̓ eoꝝ ⁊ mens et ꝯſcīa.Cōfitēt̉ ſe noſſe deū:ᶜ factꝭaut negāt: cū ſint aboīnati⁊ incredibiles:ᵉ ⁊ ad omneopus bonū reprobi. .ij.U aūt loquereᵇ queGecent ſanā doctrinaꝫſenes vt ſobrij ſint:ᵍ pudici

reqͥritur in dei miniſtro: m Nō ꝑcuſſorē. qd̓ viciūorit̉ frequēter ex exceſſiua vini potatione. n Nonturꝑis lucri cupidū .i. ſecularis qd̓ ē ꝑ mercatiōes: ⁊ talia q̄ nō decēt miniſtros eccl̓ie: o Sed hoſpitalem.oportet .n. eſſe ad ꝑegrinos. p Benignū. ad om̄s.q Prudentē.in agibilibus.r Sobriū .i. tenente ſobriammenſurā in omnibꝰ: s Iuſtum. formalit̓qͣꝫtuꝫ ad ſeip̄m⁊ effectiue qͣꝫtūad ppl̓m ſibi ſb̓ditu: in qͣ dꝫ facere iuſticiaꝫ etꝯſeruare. tSanctū. ergadeū. v Continentē .i. firmiter ſe tenentemꝯtra tētationisimpetū:xAmplectenteꝫeū ⁊cͣ. .i. diligenter ſtudenteꝫ inſacra ſcripturaUt potensſit exhortari. ideſt fideles ad bonū: z In doctrina ſana. abſqꝫ damixtōe alicuius erroris. a Eteos qͥ ꝯtra. ar. eos efficaciter refellendo. b Suntem̄. Hic ꝯn̄ter reddit ratōnē vltimi dicti .ſ. quare debꝫeſſe potēs. a Inobediētes vel ꝯtradicētes. arguere dicens: Sunt .n. multi inobediētes .i. veritati euangelice ꝯtradicentes. b Uaniloqui. ex multiloquioſuo mētes ſimpliciū ꝑturbantes: iō ſubdit̉: c Et ſeducto. ꝑ mēdacia colorata. d Maxime autē. ſuꝑple ſunt tales: e Qui de circūciſione ſunt. iſti eratfalſi apoſtoli de iudaiſmo ꝯuerſi: nō tn̄ recte: qꝛ cū obſeruatione euangelij volebāt obſeruationē legaliū introducere: vt habet̉ infra eodē cap. f Quos oportet redargui. qꝛ legalia mortua fuerūt in paſſione chriſti: et mortifera poſt publicationē euāgelij: ꝓut ſupradeclaratū fuit diffuſe Ro. iij. ad Gal̓. ij. ⁊ prima ad Timo. v. g Qui vniuer. domos. fideliū. h Subuertunt .i. ſubuertere nitunt̉. i Docētes que nonoportet .i. nō ſana ſꝫ peſtifera. k Turpis lucri gra..i. ꝓpt̓ queſtū. et ſic in duobꝰ peccabāt .ſ. in doctrina ⁊ inintentione docendi: ⁊ declarat ꝓpoſitū ꝑ dictū cuiuſdādoctoris illius gētis. d. l Dixit qͥdā ex illis ꝓpriusipſoꝝ ꝓpheta. ꝑ hoc aūt ꝙ nō dr ꝓpheta abſolutē: ſꝫ ꝓpheta ipſoꝝ: dat̉ intelligi ꝙ nō fuit vere ꝓpheta loq̄nsſpiritu diuino: ſꝫ humano: ſicut expertus fuit viuēs inter eos: dicit̉ tn̄ ꝓpheta large ⁊ participatiue inqͣꝫtumverum dicit: ſicut et ꝓphete vera loquūt̉: et ſubdit̉ eiꝰdictū cū dicit̉. m Cretenſes ſemper mendaces. ideſt aſſueti mendacijs. n Malebeſtie. ideſt mordaces verbis. o Uentris pigri. ideſt guloſi. Ille eniꝫqui habet ventrem nimis impletuꝫ nō pōt ire expedite: ſed tarde et pigre. p Quā ob cauſam. ⁊ qꝛ ſunttalibꝰ vicijs aſſueti. q Increpa illos dure. ⁊ nonmolliter: ſicut heli. j. Reg. ij. vnde hierony. heli ꝓ filiorū ſuorum iniqͥtate damnatus eſt corripuit quidē eosſed leuitate patris ⁊ nō auctoritate pontificis.Vt ſani ſint in fide. catholica: s Non intendētesfabulis iudaicis. de obſeruatione legaliuꝫ que mortuafuerūt in paſſione chriſti: ⁊ ideo quidquid dr̄ de neceſſaria obſeruatione eoꝝ totū eſt fabuloſum et falſum.tEt mandatis hominum auer. ſe a veri. fecerantenim iudei multa ſtatuta ꝑ quorum obſeruatōes irri-

tabant̉ p̄cepta diuina ẜm ꝙ improperat eis ſaluator: mathei. xv. di. Quare irritū feciſtis mandatum dei ꝓpter traditionē vr̄am. v Oīa. cibaria:xMunda. ſup. ſūtMundis .i. ꝑ baptiſmū ſanctificatis. a Coinqui.aūt et in fide. nihil mundū: ⁊ ſubdit̉ cā cū dicitur. Sed inquinate ſunt eorūmens ⁊ ꝯſcientia.ꝓpter qd̓ dicit ſaluator math. xv. dicens. Nō quod intrat in os coinquinat hominem. ſcꝫcibus: ſꝫ quod ꝓcedit ex ore coinquinat hoīem .ſ. detractiōes: blaſphemie⁊ hmōi: qͥ primo ꝓcedūt ex corde malo et ꝯſcientia cōinqͥnata. b Cōfitetur ſe noſſe deūdicētes ſe eſſe chriſtianos: falſe tn̄: iōſubditur.c Factis aūt negant: cum ſint abominati deo. dEt incredibiles. ideſt increduli. eEt ad omne opusreprobi. qꝛ nullumopus poteſt eē bonuꝫ meritorie ſine fide. Hebre. xj. Sine fide impoſſibile ēplacere deo.Ad Tytum.Capitulo primo vbi dicit̉ in poſtilla. Vt patet ꝑ areſtoti. qui lꝫ verius alijs ſcripſerat aliqua: tn̄ falſa īmiſcuit.Additio.On videtur Ariſt. ꝯcludere ſeu aſſerere eternitate mundi: ſed potius iſtud relinquere tāqͣꝫ ꝓbleuma neutrū. licet .n. probat ꝙ materia prima nō ſitgenerabilis nec corruptibilis: ſil̓iter ꝙ generatio vniꝰ eſtcorruptio alterius ⁊ hmōi: ex his nō ſequit̉ ꝙ mundus incipit eſſe ꝑ modū creatiōis. Sil̓r licꝫ in. ix. meta. ꝯcludatnumerū intelligentiaꝝ ſeꝑataꝝ hoc eſt ẜm conſideratiōꝫmotuū orbiū celeſtiū: et ē ꝓceſſus naturalis: qꝛ ad cognoſcendū intelligibilia non poſſumꝰ naturaliter ꝑuenire niſiꝑ ſenſibilia ſꝫ ẜm ſententiam ſanctorū qui ſcripturas diuinas ſcrutant̉ ſubſtantie immateriales excedunt quaſi incōꝑabilite. ẜm multitudineꝫ ſuſtātias materiales.Replica.N epiſtola ad tytum primo capl̓o vbi poſtillatordicit Triſto. in pluribꝰ bene ſcribentem: falſitatesItamen ſepe inſeruiſſe: ſicut eternitatē mundi: ⁊ numerū intelligentiarum ⁊cͣ. Burgen. hic ſicut et Io. jͣ. nititur Ariſtotelem defendere ab erroribus illis in quibꝰ tamen ſcola pariſienſis eū damnauit: et corruptionem illiꝰvide Iohannis. jͣ.Capl̓m. ij.Uautem. Poſtqͣꝫ apoſtolus inſtruxit Tytum deinſtruit eum de informatione plebis ſibi commiſordinatione miniſtroꝝ eccleſie: hic conſequenterſe: et primo ꝙͣtum ad aliquos ſpecialiter: ſecundo qͣꝫtumad omnes generaliter ſequenti capitulo. Prima in tres:ẜm tres gradus hominum: partes patebunt proſequendo. In prima parte docet eū qͣꝫtuꝫ ad eos qui ſunt in ſtatu ſenili dicens: a Tu autem loquere. informando populum. b Que decent ſanam doctrinam. in moribusc Senes vt ſobrij ſint. ideſt moderati in actibus ſuis.quod exigit maturitas etatis. d Pudici. ideſt caſti.qꝛ contrarium eſt valde deteſtabile in antiquis: eo ꝙ ineis frigeſcit calor naturalis. e Prudentes in agibilibus: quod debet eſſe in eis acquiſitum per experientiamlongi temporis.