Epiſtola pauli

iuſtificatū ē ī ſpū: ˡ apparuit angel̓:ᵐ p̄dicatū ē gētibꝰcreditū ē in mūdo: aſſumptum in gl̓ia. .iiij.Piritꝰ aūtᵇ manifeſtedicit: qꝛ ī nouiſſimis tꝑibꝰᵇ diſcedēt qͥdāᵉ a fideᶠ attendētes ſpiritibꝰᵍ errorꝭʰ ⁊ doctrinis demonioꝝᵗ ī hypocriſiᵏ loq̄ntiū mēdaciuꝫ:ⁱ etcauteria tā hn̄tiū ſuā cō ſcientiā:ᵐ ꝓhibentiū nubere.abſtinere a cibis qͦs deuscreauit ad ꝑcipiēdūˡ cū gra

tiarūactiōeq fidelibꝰʳ ⁊ hiſ qͥcognouer̄t veritatē.ˢ Quiaoīs creatura dei bona eſt: ⁊nihil reijciēdū qd̓ cū gr̄arūactiōe ꝑcipit̉ᵗ Sctīficat̉ .n.ꝑ v̓bū dei ⁊ orōnē. Hec ꝓponēsʸ fratribꝰᶻ bonus erismīſter xp̄i ih̓u: enutritꝰ verbis fideiᵛ et bone doctrinequā aſſecutꝰ es. ᵈ Ineptasāt ⁊ inanes fabulas deuitaExerce āt teip̄m ad pietate.ᵍ Naꝫ corꝑalis exercitatioᵇ ad modicum vtilis eſt.

ꝙ virtus diuinitatis ſub carne latebat. k Iuſtificatūē in ſpū i. ꝑ ſpm̄ſanctum iuſticiaꝫ xp̄i teſtificantē: ẜm ꝙ dicit̉ Ioh. xvj. Cū venerit ſpūs veritatis: ille arguet mūdūde peccato ⁊ de iuſticia ⁊ de iudicio. ⁊ ſubdit̉: d̓ iuſticia ꝟo:qꝛ ad pr̄em vado. tūc em̄ erat mittēdus ſpūſſanctus in ſigno viſibili .ſ. poſtaſcēſioneꝫ xp̄i: Io.vij. Nonduꝫ enimerat ſpūs datꝰ: qͥanondū erat hieſusglorificatus. ſpūsaūt ſanctus apparens in ſigno viſibili fuit teſtimoniumeuidēs iuſticie xp̄i:⁊ ꝙ erat vnꝰ deꝰ cūpatre: ſicut dixeratqd̓ tunc declarauitpetrus: vt ptꝫ act.ij. ꝓpter quod crediderūt tnc tria milia. Apparuit angelis. lꝫ eī antecognouerīt chriſtimyſteriū tamē ip̄ocompleto ī effectucognouerūt nouomo .ſ. noticia experimentali ſeu intuitiua: vt declaratū fuit diffuſius. sͣ. Eph̓.iij. m Predicatum eſt gentibus. per apl̓os ⁊ ſpālit̓ ꝑpaulū qui ſpecialiter fuit apl̓s gentiū: Gal̓. ij. Qui oꝑatuseſt petro in apl̓atu circūciſionis oꝑatus ē ⁊ mihi inter gētes ⁊cͣ. n Creditū eſt in mundo. nā a tꝑe apl̓oꝝ in oībus mundi ꝑtibus p̄dicatum fuit xp̄i myſteriū: ⁊ ab aliqͦbus creditum vt declaratum fuit. sͣ. plenius Roma. x.o Aſſumptum ē in gloria. qꝛ xp̄s in corꝑe gl̓ioſo reſurrexit ⁊ ſic in celū aſcendit: vt habet̉ act. ij.In ca. iij. vbi dicit̉ in poſtilla: Non neophitū .i. d̓ nouoꝯuerſum ad fidem.Additio.Ox quod dicit̉ hic: Non neophitū .i. de nouo ad fidem ꝯuerſū intelligenduꝫ eſt de ꝓpinqua nouitatetꝑis. vn̄ glo. in hoc loco: Heri cathecuminꝰ hodiepontifex eſt: heri in theatro hodie in eccl̓ia: veſꝑe in curruhodie in altari. hec in gloſa. Ex quo pꝫ: ꝙ non loquit̉ apl̓sde longinq̄ tꝑis dr̄ia: ſꝫ de breui: Non em̄ dixit glo. olim cathecuminus hodie pontifex: ⁊ ſic de alijs in qͥbus dr̄ia longinqua poſſet intelligi: ſꝫ heri ⁊ hodie que ſunt dr̄ie pterititꝑis ⁊ futuri breues tn̄. In religione autē neophitꝰ dr̄ vſCa. iiij.qꝫ ad annū ꝓbationis non vltra ⁊cͣ.Piritus aūt manifeſte. Hec eſt quarta ꝑs principalis in qua inſtruit timotheū de alio actu ꝑtinētead ep̄m: qui ē docere ppl̓m. ⁊ diuidit̉ in duas ꝑtes:qꝛ prīo excludit modū docendi erroneū: ſcd̓o ponit veruꝫ:ibi. Hec ꝓponens. Circa primum dicit: a Spūs aūt.ſcꝫ ſanctus. b Manifeſte dicit .i. reuelat mihi et alijsꝓut ſibi placet. ⁊ dicit: manifeſte. qꝛ reuelationes diuinecerte ſunt illis quibus fiunt. c Quia in nouiſſimis tēporibus. potiſſime circa tꝑa antichriſti. d Diſcedentquidā .i. alique notabiles ꝑſone. a A fide. ſicut pleniꝰdictū fuit. sͣ. ij. theſſa. ij. ſuꝑ illud verbū: Qm̄ niſi veneritdiſceſſio primū ⁊cͣ. f Attēdentes ſpiritibꝰ .ſ. malignisg Erroris .i. ducētibꝰ homines in errorem. h Et doctrinis demonioꝝ. in falſis ꝓphetis loquentiū. ſicut eī ſaluator p̄miſit diſcipl̓os in oēm ciuitatem ⁊ locuꝫ quo ipſeerat venturus: vt hr̄ luce. x. ⁊ illi loquebant̉ in ſpūſanctoſic ⁊ antixp̄s p̄mittet ꝓph̓as ſuos loquentes ſpū dyabolico. i In hypocriſi .i. in ſanctitate ſimulata. k Loquentiū mendaciū: vt ꝓpter ſanctitatis ſimulationē facilius credatur mendacijs. l Et cauteriatam .i. obſtinatam in ardore ſue malicie ⁊ concupiſcentie. eſt em̄ cauteriū ferrum ignitū qͦ vritur caro: ⁊ ꝑ duriciam ferri intelligitur obſtinatio in malo: ⁊ per eius igneitatē ardor mali-

gnitatis ⁊ ꝯcupiſcētie. m Probibentiū nubere. qͣihoc ſit malū ꝑ ſe: cum deꝰ nuptias fecerit tanqͣꝫ bonasGen̄. ij. ⁊ eas approbauerit: Math. v. dimittere tn̄ nuptias ꝓpter continentiā ſeruandā: vt liberius deo ſeruiatur eſt dimittere minus bonum propter maius.nAbſtinerea cibis. tāqͣꝫ abimmundis ꝑ ſe⁊ illicitis: quodtamen eſt falſū:cum ſint dei creature. oīs auteꝫcrcatura dei perſe bona eſt. pōttn̄ fieri aliqͥs cibus malus alicui per accidēsvt quia prohibetur ſibi a ſuperiore: ⁊ ſic aliqͥ cibi fuerūt illicitiiudeis ve. teſta.quia in lege prohibiti. Sed qͥatalis abſtinentia pertinet adceremonialia q̄ceſſant in noualege: vt dictum fuit. sͣ. primo capitulo. ideo talis obſeruatio non eſt licita: vt obligans ex veteri lege: poteſttamen homo ab illis vel ab aliquibus eorum abſtineͣalia ratione: vtpote ꝓpter macerationē ſue carnis: velꝓpter conſeruatione ſue ſanitatis. o Quos deuscreauit ad ꝑcipiendum .i. ad vtendum. p Cū gratiarn̄actione. de bn̄ficio dei. q Fidelibus ⁊ ꝓ. ideſtr Hit qui cognouerūt veritatē .ſ. euāgelicam ꝑ quālegalia ceſſauerunt. s Quia om̄is ⁊cͣ. ⁊ patet ex dictis: et ſubditur ratio cum dicitur: t Sanctificat̉enim per verbum dei. ſcꝫ incarnatum. v Et orationem .ſ. fidelium qui gratias agunt deo de cibo a d̓o ſibi preſtito: et ſic cedit eis non ſolum ad ſalutē corꝑisſꝫ et̄ aīe. x Nec ꝓ. excluſo mō docēdi erroneo: h̓ ꝯn̄rꝓſeqt̉ veꝝ docendi moduꝫ: et pͦ qͣꝫtū ad oēs general̓r:ſcd̓o qͣꝫtum ad aliquas perſonas ſpecialiter: ibi. Seniores. docere ꝟo ſupponit vitam virtuoſam ⁊ ſcientiāſine quibus actus docendi non eſt efficax: ideo apoſtolus primo inducit timotheū ad docendi actum: ſecundo ad virtutis exercitium: ibi. Et exerce teipſum. tercio ad ſacre ſcripture ſtudium. ibi. Dum venio. Circaprimum dicit: xHec proponens. ſcilicet ꝙ nuꝑtie ſint bone et cibi liciti: vt predictum eſt.Fratribus. id eſt fidelibus. z Bonus eris miniſter hieſu chriſti. exequens doctrinam eius et voluntatem. a Ęnutritus verbis fidei. catholice.bEt bone doctrine. apoſtolice. c Quam aſſecutuses. per gradum epiſcopalem. nam epiſcopi ſunt ſucceſſores apoſtolorum: vt dicitur in decretis viceſimaprima di. ca. in nouo teſtamento. d Ineptas autemet inanes fabulas. id eſt quas anus ſolent narrare: et q̄pro nihilo ſunt computande. e Deuita. talia eniꝫin doctrina fidei non ſunt proponenda. f Et ex erce. Hic conſequēter inducit timotheuꝫ ad virtutis exercitium dicēs: Et exerce teipſum ad pietatē: et accipitur hic pietas dupliciter: vno modo prout pietas eſtidem quod cultus diuinus in quo debet exerceri epiſcopus: Alio modo prout pietas importat condeſcenſionem ad proximū: quod etiam pertinet ad ep̄m tamin corꝑalibus qͣꝫ in ſpūalibus. ⁊ ſubdit rōnem hꝰ exercitij. d. g Nā exer. corꝑalis. ī ieiunijs ⁊ vigilijs hꝰ.h Ad modicū vtilis eſt .ſ. ad repreſſionem cōcupiſcētie carnis q̄ ſic in eo exercitatur quod modicū in timotheo valebat: cꝰ caro ſufficient̉ ē rep̄ſſa tā ex īfirmitate