Ad epheſios

qd̓ ꝓpoſuitq in eoʳ diſpenſatiōe plenitudinis tēpoꝝˢ inſtaurareᵗ oīaq in xp̄o qͥ in celisˣ ⁊ q̄ in t̓ra ſunt ī ip̄o. Inquo etiaꝫ nos ſorteᶻ vocatiſumꝰ:ª p̄deſtinatiᵇ ẜm ꝓpoſitū eiꝰᶜ qui oꝑat̉ oīa ẜm cōſiliū volūtatis ſue:ᵈ vt ſimꝰ īlaudē gl̓ie eiꝰᶜ qͥ an̄ ſperauimꝰ ī xp̄o. In quoᵍ ⁊ vos cūaudiſſetis verbū veritatiseuāgeliū ſalutis vr̄e: ī quo⁊ credētes ſignati eſtisᵏ ſpūꝓmiſſiōis ſcō: qͥ eſt pignushereditatꝭ nr̄eᵐ in redēptionē acqͥſitōisⁿ in laudē gl̓ieip̄iꝰ. º Propt̓ea ⁊ ego audiēstidē veſtrā q̄ eſt in xp̄o ieſu:⁊ dilectiōeq in oēs ſcōs nōceſſo gr̄as agens pro vobisᵍ memoriā vr̄i faciēs ī or̄onibus meis:ᵗ vt deꝰ dn̄i nr̄i ie-

ſu xp̄i pr̄ gl̓ieᵛ det vobis ſpm̄ſapiētie ⁊ reuelatiōis ī agnitionē eiꝰ illumīatos ocl̓oscordis vr̄iˣ vt ſciatis que ſitſpes vocatiōis eiꝰ:/ʸ ⁊ q̄ diuitie gl̓ie hereditatꝭ eiꝰ ī ſanctis:ª ⁊ q̄ ſit ſuꝑeminēs magnitudo v̓tutis eiꝰ in nos:qͥ credimꝰ ẜm oꝑationē potentie v̓tutis eiꝰ quā oꝑatꝰeſt ī xp̄o: ſuſcitās illū a mortuis: ⁊ cōſtituēs ad dexterāſuā in celeſtibꝰ ſupra omnēpͥncipatū ⁊ ptātem ⁊ v̓tutē⁊ dn̄ationē ⁊ om̄e nomē qd̓nomīat̉ nō ſolū in hoc ſeculo ſed etiā in futuro: et oīaſubiecit ſub pedibꝰ eiꝰ. Etip̄m dedit caput ſupra oēmeccleſiāᵉ que eſt corpꝰ ip̄iuset plenitudo eiusʰ qui oīain omnibus adimpletur.

merito: p Qd̓ ꝓpoſuit .i. ab et̓no facere diſpoſuit.In eo. i. in filio qͥ eſt ſapiētia pr̄is. r In diſpēſatiōe pleni. tempoꝝ .i. in plenitudine tꝑis diſpēſati adeo qd̓ ē tp̄us gr̄e: ⁊ qͥd ſit ſacr̄m hoc ſubdit̉: s Inſtaurare .i. ad debitū ſtatū reducere. v In xp̄o .i. ꝑxp̄m. t Oīaq̄ in celis .i. angelos eoꝝ ſocietates reꝑando.x Et qͥ in t̓raſunt .i. homīes qͥꝑ peccatū deprauati erāt in nouitatē gr̄e reformādo. y Inquo etiā et nosſorte vo. ſumꝰ .i.electiōe diuina:q̄ dicit̉ ſors qꝛnō accipit ꝑſonā ſic̄ nec ſors.z Uocati ſumus. ad apl̓atūa Predeſtinati .i. preordinatiad hoc:b Scd̓m ꝓpoſitū eiꝰ .i. ẜm diſpoſitionē eternā dei c Quioꝑatur oīa ẜmꝯſiliū volū. ſue.qꝛ nihil oꝑat̉ acaſu: nec de neceſſitate natureſed p̄uidens etlibere: d Vtſimꝰ in laudemglorie eiꝰ .i. vt ꝑnos alij laudent deū qui ꝑ predicationē noſtrā cōuertunt̉ ad ip̄m: ideo ſubdit̉: e Qui ante ſperauimusin xp̄o. qꝛ an̄ credidimꝰ in ip̄m. f In quo. Hic cōſequēter ponit dona epheſijs ſpecialit̓ data: ⁊ diuidit̉ īduas: qꝛ primo ponit eoꝝ vocationē: ſecundo inſurgitex hoc ad gr̄arūactionem: ibi. Propterea. Circa primūdicit: f In quo .i. ꝑ quē .ſ. xp̄m g Et vos cū au.verbū veritatis. a nobis: h Euāgeliū ſalutis veſtreqꝛ annūciat ſalutē audiētibus ⁊ dat credētibus: ideoſubdit̉: i In quo ⁊ credentes ſignati eſtis. luminegratie deformatā imaginē reformate: k Sbū promiſſionis ſcō. qꝛ ſpūſſanctꝰ habitat in credētibꝰ ꝑ gratiā ⁊ dicit̉ ſpūs ꝓmiſſiōis: qꝛ veracit̉ ꝓmittit vitā beatam: ideo ſubdit: l Qui ē pignus hereditatis nr̄e.de rōne pignoris eſt ꝙ ſit rei nō habite in pn̄ti ⁊ eiuſdēvaloris cū ip̄a: ⁊ ſic eſt in ꝓpoſito: qm̄ ſi nō habet̉ actuhereditas eterna q̄ cōſiſtit in viſione ⁊ fruitiōe beata:tn̄ ſpūſſanctꝰ habitus in pn̄ti per gratiā a fidelibus eſteiuſdē bonitatis in numero cū beatitudine obiectiua.m In redemptionē acquiſitiōis .i. vt redempti acqͥrēt vitā beatā inamiſſibile. n In laudē glorie ip̄iꝰnam ibi eſt laus ꝯtinua: pſ. lxxxiij. Beati qͥ habitāt indomo tua dn̄e: in ſecula ſeculoꝝ lau. te. o Propt̓eaHic ꝯn̄ter apl̓us tanqͣꝫ pr̄ bonus gr̄as agit deo de ꝓfectu epheſioꝝ. d. Propterea ⁊ ego audiēs fidem veſtrāſincerā ſine admixtione alicuiꝰ erroris aut legalis obſeruatiōis. p Et dilectionē. veſtrā. q In oēsſanctos .i. oꝑa vr̄e charitatꝭ erga oēs fideles: r Nōceſſo gr̄as agēs ꝓ vobis. de bonis p̄teritis: s Memoriā vr̄i faciēs in or̄onibus meis. deprecās vt magꝭꝓficiatis in futuro: t Vt deus dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i. ẜmhumanitatē in qua eſt ſubiectꝰ deo pr̄i. v Det vobis ſpm̄ ſapiētie ⁊cͣ. .i. augmentū in cognitiōe diuinoꝝ⁊ omniū ad ſalutem expedientiū: x Ut ſciatis q̄ ſit

ſpes vocatiōis vr̄e .i. res ſperata ad quā vocant̉ credētes:qͥ quāto plus cognoſcit̉: tanto plus deſiderat̉: y Et q̄diuitie glorie hereditatis .i. hereditatis glorioſe: nā ibi nihil deficit: a Et que ſit ſuꝑe. magni. ꝟtutis eius ī nosideſt ad nos p̄miandū: eſt .n. infinita: ⁊ ſic ſuꝑeminet omīqd̓ de ea pōt cogitari qd̓ declarat vlteriꝰ ꝑ glorificationeꝫ homīs xp̄i. d.Scd̓m oꝑationeꝫ⁊cͣ. ⁊ prīo exprimiteiꝰ ſuſcitationē. d.Suſcitās illā. ſecūdo ad eiꝰ exaltationē ad patrꝭ dexterā. d. Et cōſtituens ⁊cͣ. ⁊ exprimitqͣtuor choros angeloꝝ: cū hoc denotās tres ordinesſiue Hierarchiaseorūdem .ſ. inferiores: medios: ⁊ ſuꝑiores. dr inferiorihierarchia vnumcuꝫ dicit̉: Supraoēm principatū. ⁊tres de media hierarchia: ⁊ ꝑ hoc hr̄ꝙ ſit eleuatꝰ ſuperduos ordines inferiores: b Etom̄e nomē. ꝑ hocoſtēdit̉ ꝙ ſit eleuatus ſuꝑ oēs ordines ſupͥme hieratchie. deitas .n. proprie nō eſt nomīabilis a qͦcūqꝫ creatura: qꝛ eſt incōprehēſibilis ab ea: ſic aūt aliqͥd nomīat̉ ꝓut ab intellectu apprehēdit̉ .j. Perihermenias: Noīa ſuntnote earū paſſionuꝫ q̄ ſunt in anima. ꝓpter qd̓ dicit̉. xxij.ꝓpoſitiōe de cauſis: ꝙ cauſa prima eſt ſuꝑ om̄e nomē quonomīat̉. c Et oīa ſubiecit ſub pedibus eiꝰ. vnde dixitMath̓. vlti. poſt ſuā reſurrectione: Data ē mihi oīs poteſtas in celo ⁊ in terra. d Et ip̄m dedit caput ſuꝑ oēmeccleſiā. militantē ⁊ triūphantē. e Que eſt corpꝰ ip̄iꝰſcꝫ myſticū. f Et plenitudo eiꝰ .ſ. corꝑis myſtici xp̄i.Qui omnia ⁊cͣ. iungat̉ ſic lr̄a: Plenitudo eius adimplet̉ .i. ꝑficit̉ ſup̄. ꝑ eum: Qui omnia in omībus .i. ꝑ chriſtū qui ꝑ virtutē ſue deitatis oīa bona in omībus oꝑat̉.In capi. primo vbi dicit̉ in poſtilla: Deitas enim ꝓprienō eſt nomīabilis a quacūqꝫ creatura.Additio.Icet deitas ſit incōprehenſibilis a creatura: eſt taAmen nominabilis a creatura: alioquin nō verificarent̉ multa de deo dicta: cum dicit̉ Exo. xv. de deoomnipotens eſt nomen eius: et Exo. iij. de nomine tetragrāmaton dominꝰ moyſi dicit: Hoc eſt nomē meū ineternum. doctores em̄ ſancti aliqua nomīa de deo dicta dicūtẜm ꝓprietatem intelligi. vnde Ambro. in. ij. de trinitate.Sunt quedā nomina que euidenter ꝓprietatem deitatisoſtendūt: ⁊ quedaꝫ que ꝑſpicue diuine maieſtatis exprimūt veritatem. hec ille: Ex hoc aūt ꝙ aliquid nomīat̉ ꝓutab intellectu apprehendit̉: ꝓut allegat̉ a ph̓o. jͣ. Perher.nō habet̉ ꝙ deitas non ſit nomīabilis ſed cognomīabilisprout ab intellectu apprehendit̉ vel prout a deo reuelaturin ſacris ſcripturis. ſimiliter ꝑ hoc ꝙ dicit auctor de cauſisꝙ prima cauſa eſt ſuꝑ omne nomen quo nominat̉: nō excludit̉ quin prima cauſa nominet̉: ſed aſſerit ꝙ nomē prime cauſe excedit aliud omne nomen. Et de iſta materiatractat̉ in additiōe ſuꝑ Exo. iij. capl̓o: ⁊ ſpecialiter in ſecūdo tercio ⁊ quarto articulis: vide ibi.