Ad Galathas

de carne ⁊ metet corruptionē: ª qui aūt ſemīat in ſpū:de ſpū mētet vitā eternamBonū aūt faciētes nō deficiamꝰ.ᵇ tꝑe .n. ſuo metemꝰ n̄deficiētes. Ergo dū tp̄s habemꝰᶠ oꝑemur bonū ad oēsmaxīe autē ad domeſticosfideiʰ Uideteⁱ qͣlibꝰ lr̄is ſcripſi vob̓ mea manuᵏ Quicūqꝫ .n. volūt place̓ⁱ in carne:hi cogūt vos circūcidi; tātūº vt crucis xp̄i ꝑſecutionēnō patiant̉.ᵖ Neqꝫ .n. qͥ circūcidunt̉ᵖ legē cuſtodiūt: ſꝫvolūt vos circūcidi vt ī carne vr̄a glorient̉. ˢ Mihi autē

abſit gl̓iari niſi ī cruce dn̄inr̄i ih̓u xp̄i:ᵗ ꝑ quē mihi mūdus crucifixus eſt: et egomūdo. In xp̄o .n. ih̓u neqꝫcircūciſio aliqͥd valet neqꝫp̄putiū:ʸ ſꝫ noua creatura.Et quicūqꝫ hāc regulāª ſecuti fuerint: pax ſuꝑ illos⁊ᶜ miſericordia ⁊ ſuꝑ iſraeldei. De cetero nemo mihimoleſtus ſit. Ego enim ſtigmata dn̄i ieſuᵍ in corporemeo porto. Gratia dn̄i noſtri ieſu chriſtiᵗ cū ſpiritu veſtro fratres: Amen.Explicit epiſtola Pauliad Galathas.

z Qm̄ qui ſe. in carne ſua ſequendo impetus carnis:z De carne ⁊ metet corruptionē .ſ. culpe ⁊ gebenne.a Qui aūt ſemīat in ſpū. ſequēdo inſtinctum illius:b De ſpū metet vitā eterna .i. ꝟtute ſpūſſancti eummouētis ꝯſequet̉ vitā beatā: ꝓpter qd̓ ſubdit: c Bonū faciētes nondeficiamꝰ. ceſſādo ab inchoatobono. d Tēpore em̄ ſuo metemꝰ nō deficiētes. qꝛ mercesilla eſt eterna: ⁊ſic concludit:e Ergo dū tēpus hemꝰ .ſ. metēdi qd̓ ē breuef Oꝑemur bonū ad oēs. generalit̓. g Maxime aūt ad domeſti. fidei. qͥaſic ē charitas ordinata. h Uidete. Hec eſt vltima pars huiꝰepl̓e: q̄ eſt precedentiū ꝯfirmatio. vt em̄ galathe certi eēnt ꝙp̄ſens epl̓a eſſetPauli: ſcripſithāc vltimā ꝑtēmanu ꝓpria: ideo dicit: h Uidete̓. ideſt attendite.Qualibꝰ lr̄is vo. ſcripſi manu mea ꝓpria. q. d. ꝑ conſiderationē lr̄aꝝ poteſtꝭ hoc ꝑpendere: qꝛ cognoſcebātmanū ſuā. Et qm̄ intētio eius in hac epl̓a erat reprobare obſeruationē legaliū: vt patꝫ ex p̄cedētibus: ideoreuertit̉ ad improbandū legalium obſeruātiam. d.k Quicūqꝫ .n. volūt placere. iudeis. l In carne. i.in legalibus obſeruātijs: que dicuntur iuſticie carnis:Hebre. ix. m Hi cogūt vos circūcidi .i. ad hoc vosinducūt. n Tm̄. ſup̄. hoc faciunt. o Vt crucisxp̄i ꝑſe. nō patiātur .ſ. a iudeis ꝑſequētibꝰ me et aliosp̄dicātes euacuationē circūciſionis per crucē xp̄i. falſināqꝫ apl̓i querētes apud xp̄ianos queſtū: ⁊ apud iudeos quietē: p̄dicabant ſimul legalia cū euāgelio eſſe neceſſaria ad ſalutē. p Neqꝫ em̄ qͥ circūcidunt̉ .i. falſiapl̓i. q Legeꝫ cuſtodiūt. qꝛ in multis tranſgrediebant̉. r Sed volūt vos circūcidi vt in car. vr̄a glorient̉ .ſ. de veſtra circūciſione carnali ſe iactādo qd̓ ml̓tos ꝓſelitos legis fecerint: quā gloriā tanqͣꝫ malā excludit a ſe apl̓us. d. s Mihi aūt abſit glori. niſi incru. dn̄i .i. in fide ⁊ p̄dicatione xp̄i crucifixi. tPerquē mihi mūdus cru. eſt .i. cōcupiſcētia mūdi eſt mihimortua nullā virtutē hn̄s in me: v Et ego mūdoqꝛ nihil mūdanū cōcupiſco. x In xp̄o .n. ieſu neqꝫcir. aliqͥd va. neqꝫ p̄putiū. qꝛ neutrū aliquid facit ad cōſecutionē vite beate: que dat̉ ꝑ xp̄m: y Sed nouacreatura .i. regeneratio ꝑ baptiſmū in qͣ dat̉ gratia q̄ ēꝑ creationē ⁊ de nouo cōſtituit hoīem in eſſe gratie.z Et quicūqꝫ hāc regulā .i. certā doctrinā. a Secuti fuerint. fide ⁊ oꝑe b Pax ſuꝑ illos .i. quies mētis. c Et miſericordia .i. remiſſio peccatoꝝ: que totaliter tollunt̉ per baptiſmū: d Et ſuꝑ iſrael dei. i.ſuꝑ obſeruātes legē intellectu ſpūali: Ro. ij. Nō em̄ qͦin manifeſto iudeus eſt: neqꝫ q̄ in manifeſto in carne ēcircūciſio: ſed qui in abſcōdito iudeus eſt: et circūciſiocordis in ſpū nō lr̄a. e Decetero nemo mihi moleſtus ſit .i. o vos galathe nō detis mihi decetero cauſammoleſtie recipiēdo doctrinā pſeudo apl̓oꝝ. f Egoem̄ ſtigmata .i. ſigna militie xp̄i. g In corꝑe meoporto. ꝑ tribulatiōes qͣs ꝓ ip̄o ſuſtinui. q. d. nō deberet

mihi aliūde tribulatio inferri. ⁊ ſatis ꝓbabilit̓ pōt dici ꝙ īeiꝰ corꝑe ſenſibilit̓ apparebāt veſtigia plagaꝝ ⁊ ꝟberū proxp̄o: vt dictū ē. sͣ. ij. Cor. xj. hͨ Gra dn̄i nr̄i. et nō ſeruitꝰlegalis. i Cū ſpū vro fratres. qͦ quidē gr̄a ē arra gl̓ic:ad quā os ꝑducat ieſus chriſtus: Amen.In ca. vj. vbi dr̄ī poſtilla: Opꝰ aūtſuū ꝓbet vnuſqͥſqꝫAdditio.Oc qd̓ dicit̉: Opusaūt ſuū ꝓbet vnuſqͥſqꝫ. ſic exponit̉ ī glo. Unuſqͥſqꝫ diligent̓ inſpiciat: nō peccatū alteriꝰ vt phariſeusqͥ dicebat: Nō ſuꝫſicut ceteri hoīm. qͥnon re ſed fallacitiuſtus erat ⁊cͣ.In eodē ca. vbiin poſtilla dr̄: Quicūqꝫ em̄ volūt placere vobis.Additio.D vlteriorē intelligēLtiā huiꝰ dicti: Qui .n. voluntplacere vobis ī carne. attendendū eſtꝙ ſicut in veteri lege indacebant̉ homīes ad obſeruantiā p̄ceptoꝝ diuinoꝝper tꝑales ꝓmiſſiones ⁊ cōminatiōes vt patꝫ ex decurſupentatenchi: et Eſa. jͣ. dicit̉ ſummatim. Si audieritis mebona terre comedetis: et ſi nolueritis gladius deuorabitvos. ſic in nouo teſtamento ſpecialiter in pͥmitiua eccleſiahomines in dei amore radicati examinabant̉ ⁊ ꝑficiebantur per acerbas ⁊ crebras perſecutiones: quas imitandocrucem chriſti ſuſtinebant: exquo homines inducebant̉ad cōtemnenda temporalia ꝓpter amorē celeſtiū. Ratiohuiꝰ differentie eſt: qꝛ populus ille cōparat̉ puero ſub pedagogo exiſtenti: ad Gala. iiij. imꝑfectorū auteꝫ eſt taliabona deſiderare: ſed ad legē nouā que ꝑfectis data eſt pertinebat vt illi quibꝰ data eſt p̄ſertim ip̄ius primi fundatores: cōtemptis temporalibꝰ ſpūalibus adhererent: vndePhil̓. iij. Que quideꝫ retro ſunt obliuiſcens ad anteriora me extendo. quicūqꝫ em̄ ꝑfecti ſumus hoc ſentiamus.vn̄ in veteri lege licet multa ⁊ varia p̄cipiebant̉ nihil tn̄aſperū ſeu durū niſi circūciſio carnalis: que quādam afflictionē carnalē importabat: ſed in lege noua multa aſpera⁊ qͣſi ꝯͣ cōmunē hoīm affectuꝫ p̄cipiebant̉ ſeu cōſulebant̉vt cū dr̄: Qui vult venire pꝰ me abneget ſemetip̄m ⁊ tollat crucē ſuā ⁊cͣ. ꝑ qd̓ intelligit̉ ꝙ ſequētes xp̄m hn̄t eumimitari ī tolerantia paſſionū ⁊ tribulationū: qd̓ eſt valdedurū cōiter ſaltē viris imꝑfectis: qꝛ eſt ꝯͣ cōem inclinationē humanā. Ex quibꝰ cōſideratis hr̄ ꝙ pſcudo apl̓i quiinducebant ad circūciſionē carnalē que in lege p̄cipiebat̉volebāt placere in carne tm̄ .i. releuare ſeu excuſare homines a ꝑſecutiōe legis noue: que ꝓprie dicit̉ ꝑſecutio crucꝭchriſti: inqͣꝫtum eſt imitatiua ip̄ius crucis: vt dictū eſt: ⁊ hͦē qd̓ dicit: Quicūqꝫ .n. volūt place̓ ī carne .i. in carnali circuciſionē: Hi cogut vos circūcidi tm̄ i. volūt vobis inferre iſtā moleſtiā tm̄ .ſ. circūciſiōis carnalis: ⁊ hoc ad finē ꝙexcuſent̉ a circūciſione ſpirituali: ꝑ quā hō martyriū patit̉ intrinſecū ſeu extrinſecū: ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉: Vt crucisxp̄i ꝑſecutionē nō patiant̉ .ſ. vt excuſent̉ ab imitatiōe crucis xp̄i: que maxime dura ē in viris imꝑfectis. ⁊ qꝛ de iſtacircūciſiōe carnali gloriabant̉ pſeudo apl̓i qͣſi magis ẜmlegē ꝓ deo ſuſtinētes: ideo de eis dicit: Et volūt vos circūcidi vt in carne veſtra glorient̉. iactando ſe de tanta tolērantia ꝓpter deū. ſed qꝛ iſta tolerātia nihil eſt in ꝯꝑatōne