Epiſtola pauli

in gr̄a dei: q̄ data ē vob̓ˢ inxp̄o ieſu: qꝛ in oībꝰᵛ diuitesfacti eſtisʸ ī illo:ʸ ī oī v̓bo ⁊in oī ſcīa:ª ſicut teſtimoniūxp̄iᵇ ꝯfirmatū ē in vob̓: ᶜ itavt nihil vob̓ deſit ī vlla gr̄aexpectātibꝰ reuelatiōꝫ dn̄inr̄i ieſu xp̄i: ᶜ qͥ ⁊ cōfirmabitvos vſqꝫ ī finē ſin̄ crimīe:ᶠ īdie aduentꝰ dn̄i nr̄i ieſu xp̄iFidel̓ deꝰ ꝑ quē vocati eſtꝭin ſocietatē filij eiꝰ ieſu xp̄i

dn̄i nr̄i.ʰ Obſecro autē vosfr̄esᵏ ꝑ nom̄ dn̄i nr̄i ih̓u xp̄ivt idip̄m dicatis oēs: ⁊ nōſint ī vob̓ ſciſmata.ᵐ Sitiſāt ꝑfecti ī eod̓ ſēſu: ⁊ ī eadēſcīaᵉ Significatū ē .n. mihide vob̓ frēs meiᵖ ab his quiſūt cloēs: qꝛ ꝯtentōes ſt̄ inter vos. Hoc autē dico:ᵍ ꝙvnuſqͥſqꝫ vr̄m dicit: Ego qͣdē ſuꝫ pauli: ego aūt apollo ego v̓o cephe: ego aūt xp̄i

In gr̄a dei q̄ data eſt vobis .i. ꝑꝑ gr̄am vobis datam.s In ip̄o ieſu .i. a plenitudīe gr̄e eiꝰ ẜm ꝙ dr̄ Ioh̓. jͣ. Deplenitudie eius oēs accepimꝰ. t Quia in oībus .ſ. ꝑtinentibus ad ſalutē.Diuites facti eſtis .i. abūdantes. x In illo. i. ꝑ illū.y In omni ꝟbo. qꝛ linguisoībus loquebāturtūc .n. baptizatꝭ ꝑimpoſitionē manuum apl̓orū dabat̉donuꝫ linguaꝝ: vtpꝫ in actibꝰ ī pluribus locis vel dicitIn oī verbo qꝛ abundabāt in verbisdoctrīe: ſed qꝛ verbū nō ꝓfert̉ nec ordinat̉ niſi ꝓcedatex habitu ſcīe: ideoſubdit̉. z In oīſcīa .i. intelligentiaſcripturaꝝ ad ſalutē ꝑtinētiū: hͦ tn̄ intelligendū ē d̓ maioribꝰ illiꝰ eccleſie:ad quos ſpectabatdoce. a Scutteſtimoniū xp̄i .i. ẜm ꝯcordiā ad eiꝰ euāgeliū: qd̓ ſupple.b Cōfirminatum eſt in vobis .i. firmiter iudicatū: alit̓nō eſſet recta ſcīa ſi a chriſti teſtimonio diſcordaret.c Ita vt nihil vobis ⁊cͣ. ⁊ in hoc on̄dit gr̄e ꝑfectionem.d Expectātibꝰ reuelatōꝫ ⁊cͣ. in die iudicij q̄ reuelatō bonos faciet beatos in re ſed expectatio huiꝰ reuelatōis facit eos btōs ī ſpe: Eſa. xxx. Beati oēs qͥ expectāt eū. ⁊ iō d̓tali expectatōe corinthioꝝ apl̓s gr̄as agit deo: ⁊ ꝙ hec expectato nō ſit vana: ſed eſt auxilio dei firma: iō ſubdit.e Qui ⁊ ꝯfirmabit vos vſqꝫ ad finē ſine crimine .i. ſinepctō mortali: qꝛ pctm̄ veniale nō pōt etiā a ꝑfectis oīnovitari. f In die aduētꝰ ⁊cͣ. hͦ dicit qꝛ qͥ ſine crimine indie mortis inuenit̉: ī die iudicij ſine crimīe p̄ſentabit̉: ⁊ p̄dicta ꝯfirenat ꝑ fid̓litatē dei. d. g Fidel̓ds ꝑ quē vocati eſtis .ſ. ad fide: ⁊ ſic nō deficiet vobis ī auxiliādo vt ꝑueniatis ad gl̓iam. Sed pōt h̓ queri quō apl̓s d̓ corithijs tāta dicat p̄conia cū ſtatī poſtea ſubdat ꝙ int̓ eos erāt ſciſmata. Ad qd̓ dicēduꝫ ꝙ illa ſciſmata nō erāt cōia: ſꝫ erātibi multi boni ⁊ lr̄ati ac charitate ꝯiuncti: in quibꝰ verificabat̉ ꝟbū apl̓i: vn̄ dr̄. jͣ. ꝙ aliqͥ corithioꝝ dicebant̉. Egoaūt ſū xp̄i: ⁊ iſti nō faciebāt ꝯtētōꝫ ꝓpter baptiſtas: qꝛ totā efficatiā baptiſmi xp̄o attribuebat. h Obſecro. h̓ꝯn̄r apl̓s incipit eos inſtruere: ⁊ diuidit̉ in duas ꝑtes: qꝛpͥmo īſtruit eoſ d̓ ſacr̄is: ſcd̓o d̓ qͥbuſdā alijs. xvj. c. Circaprimū ſciēdū ꝙ in ſacr̄is tria ſunt .ſ. ip̄ꝫ ſacr̄m: ⁊ res ſignificata ⁊ ꝯtēta q̄ eſt gr̄a: ⁊ res ſignata ⁊ nō ꝯtēta q̄ ē reſurrectiōis gl̓ia: ⁊ iō primo agit deſacr̄is: ſcd̓o de gͣtijs. xij. c.tercio de gl̓ia reſurrectiōis. xv. c. prima adhuc in tres: qͥaprimo agit̉ de ꝑtinentibꝰ ad ſacr̄m baptiſmi: ⁊ cū hͦ d̓ mōdocēdi: eo ꝙ ſcribit̉ Mar. vlti. Docete oēs gētes baptizantes eos ⁊cͣ. ſcd̓o agit de ſacr̄o mr̄imonij. v. c. tercio deſacro euchariſtie. viij. ca. Circa primū ſciendū ꝙ inter corinthios erat diſſenſio ꝓpter baptiſtas ⁊ doctores: qꝛ baptizati ab vno apl̓o p̄ferebāt ſe baptizatis ab alio qͣſi baptiſmus hr̄et efficatiā a miniſtro. aliqͥ etiā doctrinā ph̓orū ꝟ̓bis ornatā reputabāt magis efficacē doctrina apl̓oꝝtalibus carente: ⁊ iō circa hoc duo facit apl̓s: qꝛ primo remouet apl̓s ꝯtentiōꝫ: ſcd̓o ꝯtentionis cam: ca. iij. prīa intres: qꝛ primo ponit ſuā admonitōꝫ: ſcd̓o aperit eiꝰ intentionē ibi. Significatū eſt. tercio admonitōis rōnem: ibi.Diuiſus eſt xp̄s. Circa primū admonet eos gratioſe vteius admonitio magis recipiat̉ admonet .n. eos hūiliterdi. h Obſecro. ⁊ nō p̄cipio ⁊ etiā charitatiue. d. ifratres. qd̓ eſt nomē amoris: ⁊ etiā reuerenter. di. KPer nomen dn̄i nr̄i ieſu xp̄i. ⁊ etiā vtilit̓ qꝛ admonet eosde vnitate et cōcordia ſeruāda inter eos d̓ vita ꝑiter ⁊ doctrina d. lVt idip̄m dicatis oēs ⁊cͣ. ita ꝙ in ꝟbis ⁊ fa

ctis veſtris non appareat aliqua diſcordia. m Sitis aūt ꝑfecti ⁊cͣ. de agēdis. n Et in eadē ſcīa. de cōcontemplādis. o Significatū eſt. Hic ꝯn̄r apoſtolus aꝑit ſue monitionis intentionē: ad hoc em̄ monuerat eos de charitate ⁊ ꝯcordia: vt ꝯueniētius arguerꝫdiſcordiā ip̄orūauditā: iō dicit.o Significatūeſt mihi de vob̓fratreſ mei. charitatiue eos alloquit̉ vt correctio eiuſ meliusſuſcipiatur. pAb his qͥ ſt̓ cloes. ẜm aliqͦs nomē eſt matronedeuote: in cuiusdomo plures fideles manebātẜm alios eſt nomē loci ꝓpe cōrinthū vbi habitāt fideles d̓ cōtentione corinthioꝝ dolētes:et ſi primo mō accipit̉ vel ſcd̓o: ſoſthenes erat in illa ſocietate: a qua fuit miſſus ex bono zelo hoc denunciareapoſtolo: Quia cōtentionis ſunt inter vos. Cōſequenter exprimit modū ꝯtentōnes. d. q Hoc aūt dico.i. refero. s Ꝙ vnuſquiſqꝫ vr̄m ⁊cͣ. quilibet em̄ nominabat ſe ab illo a quo baptizatus erat: quaſi baptiſmus vnius eēt maioris efficatie qͣꝫ alterius: cū tn̄ oēsdeberent ſe nomīare a xp̄o: qͥ ſolus baptizat interius:ẜm ꝙ dr̄ Iohan. j. ſuꝑ quē videris ſpiſcm̄ deſcēdentem ⁊ manentē ſuꝑ en: hic eſt qͥ baptizat in ſpūſcō: ⁊ iōbaptiſmꝰ nō hꝫ efficatiā a miniſtris: ſed a ſolo xp̄o: ꝑꝑqd̓ ad euitandū errorem corinthioꝝ fuit introductuꝫin grecia: cuiꝰ q̄dā ꝑs eſt achaia: in qua eſt corinthꝰ vtbaptizaret̉ in hac forma .ſ. haptizat̉ ẜuus ieſu xp̄i ⁊cͣ.ſed ceſſante errore eccl̓ia cōmunit̉ baptizauit ſub hacforma. Ego baptizo te ⁊cͣ. in qua melius exprimit̉ forma baptiſmi a xp̄o tradita Math̓. vlti. Docēte om̄sgentes baptizantes eos in noīe pr̄is ⁊cͣ. qꝛ in forma eccleſie exprimit̉ ꝑſona baptizātis miniſterialit̓ cum dr̄.Ego baptizo. vt vident̉ verba xp̄i ſonare. t Diuiſus eſt xp̄s. Hic ꝯn̄r apl̓s ponit rōnem ſue monitōnis.ſ. ꝙ diſſenſiones nō dn̄t eſſe inter eos: ⁊ primo on̄dithoc in baptiſmo: ſcd̓o in doctrine verbo: ibi. Nō in ſapicntia verbi. prima adhuc in duas: qꝛ primo ponit ſuemonitionis rationem: ſcd̓o excuſat a ſe ſuſpitiōꝫ: ibi.Gratias ago. Circa primū dicit. t Diuiſus eſt xp̄s.q. d. videtur ſequi ex verbis vr̄is qͥ maiorē efficatiamvnius baptiſmo qͣꝫ baptiſmo alterius attribuitis: qͥaſolus xp̄s baptizat interius: vt dictuꝫ eſt: et ideo ſibaptiſmatibus plurium varias virtutes attribuitis: ſedtur ꝙ chriſtus ſit diuiſus aliter operādo in baptiſmatibus a diuerſis miniſtris. Et ad maiorem intelligentiam ſciendum ꝙ chriſtus in baptiſmo duplicem habet virtutē ꝓpriā: vna eſt diuina: qꝛ cū pr̄e ⁊ ſpūſanctomundat interius a peccato: ⁊ hec poteſtas nulli creature communicari potuit: ſicut nec deitas. alia competit ei ẜm naturam humanam que dicit̉ ptās excellentie in ſacr̄is: ⁊ cōſiſtit in quatuor: primū eſt ꝙ ſolus deus inſtituit ſacr̄a: ſcd̓m ꝙ effectū ſacr̄i qͥ eſt characterpotuit cōferre ſine ſacr̄o: ſi aūt de gr̄a q̄ eſt effectus ſacramenti loqͥmur: datur a ſolo deo principalit̓: a xp̄oꝟo hoīe miniſterialiter tm̄: tn̄ principaliꝰ ceteris miniſtris qꝛ eſt inſtr̄m deitati cōiunctū. Tercium eſt ꝙ virtus paſſionis eius operat̉ in baptiſmo ⁊ in alijs ſacrisQuartum ꝙ ad eius inuocationē ſacramenta conferunt̉: hāc aut ptātem excellētie maxime qͣꝫtū ad hoc:vltimū potuit miniſtris ꝯferre .ſ. ꝙ ī eoꝝ noībꝰ ꝯferre