Euangelium

nō credentibꝰ et mirantibꝰpre gaudio dixit:ª Habetishic aliqͥd qd̓ manducetur?At illi obtulerūt ei ꝑtē piſcis aſſi ⁊ fauuꝫ mellis. Etcū māducaſſet corā eis: ſumens reliqͥas dedit eis. Etdixit ad eos:ʰ Hec ſunt verba q̄ locutus ſuꝫ ad vos cuꝫadhuc eſſem vobiſcū: quoniā neceſſe ē impleri omniaq̄ ſcripta ſt̓ in lege moyſi etprophetis ⁊ pſalmis de me.Tunc aꝑuit illis ſenſuꝫ vtintelligerēt ſcripturas: ⁊ dixit eis. Quoniā ſic ſcriptūeſt: ⁊ ſic oportebat chriſtūpati ⁊ reſurgere a mortuistercia die: et p̄dicare in nomine eius pn̄īam ⁊ remiſſi-

onem pctōꝝ in om̄s gentesincipientibꝰ a hieroſolymaUos aūt teſtes eſtis horū.Et ego mittā ꝓmiſſuꝫ patris meiʰ in vos: Uos autēſedete in ciuitate quoaduſqꝫ induamini v̓tute ex altoEduxit aūt eos foras ī bethaniā:ⁱ et eleuatis manibꝰſuisᵐ benedixit eis. Et ſcm̄eſt duꝫ benediceret illisᵏ receſſit ab eis et ferebat̉ in celum:ᵖ et ipſi adorantes:q regreſſi ſunt in hieruſaleꝫ cūgaudio magnoº et erant ſꝑin templo laudantes ⁊ benedicentes deum. Amen.Explicit euāgeliū ẜm lucā

hoc enim on̄debatur habere corpus verū non fantaſticū.a Habetis hic aliqͥd qd̓ manducet̉. ꝑ comeſtionē enimon̄dit ſc hr̄e corpus viuū aīa vegetatiua aīatū. b Hecſunt verba. ꝑ hoc ꝙ loquebat̉ ſenſibilit̓ ⁊ ē trōnabiliter reducens ad memoriam q̄ eis dixerat ante mortem ſuam.on̄dit ſe habere corpus aīatū aīa ſenſitiua et intellectiua: ⁊ eadē qua prius. c Tūc aperuit illis ſenſuꝫ ⁊cͣ.ſicut ꝑ p̄cedentiaꝓbauit veritatemſue reſurrectionisqͣꝫtū ad hūanitatēſic ꝑ hoc illā ꝓbauit qͣꝫtū ad deitatēqꝛ illuminare mentes ignorantiū intellectū ſacre ſcripture et ſubito eſtip̄ius deitatis ꝓprium. ⁊ iō ſubdit.d Sic oportebatchriſtu pati ⁊ reſurge̓. qꝛ ſicut an̄ paſſioneꝫ declarauit ſeeſſe verū deū ⁊ hominē: ita etiā poſtreſurrectionē ſuā.Reſurrectio .n. vera eſt eiuſdē in numero iterata ſurrectio. e Et p̄dicare in noīe eiuspnīam ⁊ remiſſionē pec. in om̄es gētes incpiē. ab hieroſolyma. Hieruſaleꝫem̄ eſt in medio terre habitabilis: qꝛ eſt in quarto climateet iō ab illo loco ꝯueniēter īcepit p̄dicatio euāgelij: vt perapoſtolos chriſti alioſqꝫ diſcipl̓os circūquaqꝫ ꝑ orbē diſꝑſos: In omnē terrā exiret ſonꝰ p̄dicationis eoꝝ: ẜm ꝙ ſucrat predictū psͣ. xviij. f Uos aūt teſtes eſtis hoꝝ .ſ. ſupius deſcriptorum qͣꝫtum ad chriſti incarnationē: p̄dicationem: paſſionē: ⁊ reſurrectionē. g Et ego mittā. ideſt mitta de ꝓpinquo ꝓmiſſuꝫ patris mei. h In vos.ſ. ſpiritūſanctū in ſigno viſibili ad predicanduꝫ ꝯſtantervbiqꝫ veritatē euangelij. i Uos aūt ſedete in ciuitatePoſtqͣꝫ euāgeliſta deſcripſit xp̄i reſurrectionē: hic vltimodeſcribit eius aſcēſionē. Circa qd̓ ſciendū ꝙ in die aſcenſionis chriſtus bis apparuit diſcipulis ſuis: Primo in ciuitate hierl̓m diſcipl̓is comedentibus quā deſcribit lucasplenius act. jͣ. cap. ⁊ tunc dixit eis ꝙ nō diſcederēt ab hieroſolymis ſed expectarēt promiſſum patris: ⁊ hoc repetit̉ breuiter cū dr̄: i Uos aūt ſedete in ciuitate qͦaduſqꝫ induamini virtute ex alto. q. dicat: Nō eſtis ſufficiētesad predicandū conſtanter veritatem euangelij: donec cōfirmati fueritis ꝑ donum ſpirituſſancti: et tunc p̄cepit diſcipulis ſuis vt exirent de ciuitate in montē oliuēti vt ind̓kviderent eū aſcendentē in celū: et hoc eſt qd̓ dicit̉.Eduxit eos foras in bethaniā .i. verſus bethaniā: qꝛ mōsoliuēti ad quē exierūt eſt extra hierl̓m in via eūdi verſusbethaniā: et bethania eſt ꝓpe montem oliuēti ſita: et ibiſecūdo apparuit diſcipulis in die aſcēſionis: qꝛ poſtqͣꝫ apparuerat illis in ciuitate ⁊ dixerat ꝙ irent in montē oliueti diſparuit ab illis: et cū veniſſent ad montē oliuēti iterūeis apparuit. Octo .n. vicibus alijs apparuerat poſt reſurrectionem ſuam: vt declaratū fuit Mat. xxviij. l Gleuatis oculis in celum. vbi volebat aſcendere. m Benedixit eis .i. diſcipulis ſuis. n Receſſit ab eis. preſentia corporali. o Et ferebat̉ in celum. ꝓprio motu ꝑ dotem agilitatis. Nubes tn̄ et angeli apparuer̄t ad eius obſequiū: vt hr̄ Act. jͣ. t

qͣꝫdiu potuerūt videre eū. q Regreſſi ſunt in hieruſalem. poſtqͣꝫ ꝑdiderūt eius aſpectu.r Cū gaudio magno. qꝛ oīa myſteria erant impleta in chriſto.s E erant ſꝑ intemplo laudātes ⁊cͣ. Theophilꝰ expoſitor refert hoc ad tempus quod fuit inter aſcenſionē dn̄i ⁊ penthecoſten dicens.Ꝙ licet apl̓i etalij chriſti diſcipuli an̄ aſcenſionem chriſti ſtarent incluſi propter metum iudeorum: ex aſcēſione tn̄ eiꝰ ꝯfortati exibāt ad tēplū cā oratiōislꝫ nondū accepiſſent ſpm̄ſanctū in ſigno viſibili. Alij aūt expoſitores referunt hoc ad tēpus poſt penthecoſte: in quo apoſtoli ſpūſancto ꝯfortati abiecerūt a ſe metum iudeorum.Dicūt .n. ꝙ apoſtoli ſtabant inhieruſalē quaſirecluſi in oratione poſiti quouſqꝫ reciꝑent gratiam ſpūſſanctieis a chriſto ꝓmiſſam: et hoc videt̉ magis ꝯcordare eiqd̓ dicitur Act. j. Tunc reuerſi ſunt in hicrl̓m a monteq̄ vocatur oliueti ⁊cͣ. ⁊ ſequit̉. Et cū introiſſent in cenaculum aſcendebant in ſuꝑiora: vbi manebāt petrus ⁊iohannes ⁊cͣ. et ſubdit̉ poſt: Hi omnes erant ꝑſeuerātes vnanimiter in oratione cū mulieribus et Mariamatre ieſu et fratribus eius: in eodem loco receperūtſpiritumſanctum indie penthecoſtes: vt habet̉ Actu.ij. et extunc relicto timore iudeoꝝ confitebant̉ et p̄dicabant publice chriſtum ⁊ ibant cauſa deuotionis adtemplū: ẜm ꝙ dicitur hic. s Et erant ſꝑ .i. ꝯmuniter vel frequenter. t In templo laudantes ⁊ benedicentes deū. cui eſt honor ⁊ gl̓ia in ſcl̓a ſecl̓oꝝ Amen.Explicit poſtilla fratris Nicolai de lyra ſuꝑ Lucaꝫ.