Luce
Et alter venit dicens: Dn̄emna tua fecit qͥnqꝫ mnas.Et huic ait: Et tu eſto ſuꝑqͥnqꝫ ciuitates. Et t̓ciꝰ venit dicens: Dn̄e: ecce mnatua quā habui repoſitā inſudario Timui .n. teᵐ quiahō auſterꝰ es: tollis qd̓ nōpoſuiſti: ⁊ mētis qd̓ nō ſeminaſti. Dixit ei: De ore tuote iudico ſerue nequā. Sciebas ꝙ ego hō auſterus ſūtollens qd̓ non poſui: ⁊ metēs qd̓ non ſeminaui. Et qͣre non dediſti pecuniā meaad mēſam: ⁊ ego veniēs cuꝫvſuris vtiqꝫ exegiſſeꝫ illud?Et aſtātibus dixit: Auferte ab illomnam: ⁊ date illiqͥ decē mnas hꝫ. Et dixerūtei: Dn̄e: habet decem mnasDico aūt vobis: qꝛ hoī habenti dabit̉ ⁊ abūdabit: abeo aūt qͥ nō hꝫ ⁊ id qd̓ habꝫauferet̉ ab eo. Ueruntaminimicos meos illos qͥ nolūerūt me regnare ſuꝑ ſe adducite huc: et interficite an̄me. Et his dictis precedebat aſcendens hierl̓ymamEt factū eſt cū appropinqͣſſet ad betphage ⁊ bethaniam ad motē qͥ vocat̉ oliuētimiſit duos diſcipl̓os ſuos:dicēs: Ite in caſtellum qd̓ꝯtra vos eſt. In quod ītroeuntes inuenietis pullum
aſine alligatū: cui nemo vnꝙͣ hoīm ſedit. Soluite illūet adducite. Et ſiqͥs vos interrogauerit qͣre ſoluitis:ſic dicetis ei: Quia dn̄s operā eius deſiderat. Abierunt aūt qͥ miſſi erāt: ⁊ īuenerūt ſicut dixit illis ſtāteꝫpullū. Soluētibꝰ aūt illispullū: dixerunt dn̄i eius adillos. Quid ſoluitis pullū:Ad illi dixerūt. Quia dn̄seū neceſſariū habet. Et duxerunt illū ad ieſuꝫ: ⁊ iactātes veſtimēta ſua ſupra pullū: impoſuerūt ieſuꝫ. Eunte aūt illo ſubſternebāt veſtimenta ſua in via. Et cuꝫappropinqͣret iā ad deſcenſum montis oliuēti: ceper̄tom̄s turbe deſcēdētiū gaudentes landare deum vocemagnaˢ ſuꝑ om̄ibꝰ qͣs viderant v̓tutibꝰ dicentes: Benedictus qͥ venit rex in noīedn̄i: pax in celo: ⁊ gl̓ia in excelſis. Et qͥdaꝫ phariſeorūde turbis dixerunt ad illuMagiſter increpa diſcipulos tuos. Quibus ip̄e ait:Dico vob̓: qꝛ ſi hī tacuerītlapides clamabunt.ᶻ Et vtappropinqͣuit:ª vidēs ciuitatēᵇ fleuit ſuꝑ illā dicens:Quia ſi cognouiſſes et tuEt qͥdē in hac die tuaᶠ quead pacem tibi: nunc autem
ſignat donū dei a bonis oꝑbus ocioſum tanqͣꝫ mortuum. Timui .n. iſte timor non eſt niſi puſillanimitas bene agendi. m Quia homo auſterus es. licetem̄ modo tempus ſit miſericordie in iudicio tn̄ erit tēpus rigoris iuſticie: n Tollis qd̓ nō poſuiſti. ⁊ metis quod non ſeminaſti. quia ap̄latis eccl̓ie nōſolum requirūtur bona in ꝑſona ꝓpria: ſꝫ in ſb̓ditis eorum qͦstenentur induce̓ ad bonum: ⁊ſnīa huius patꝫplenius ex dictꝭMath. xxv. vſqꝫ ibi: o Ueruntamē inimicos meos .i. iudeos qͥ poſt aſcēſionē chriſti conati ſūt fidē catholicam deſtruere: vt sͣ. dictuꝫē. p Adducite huc ⁊ int̓ficite. qꝛ. xlij. ānopoſt paſſionemxp̄i ciuitas hieruſalem fuit deſtructa: ⁊ ppl̓s iudeoꝝ occiſus ꝑtytū ⁊ veſpaſianū. In fine etiāmundi om̄s reprobi generalit̓qui ſunt inimicichriſti ſnīa mortis et̓ne ſunt interficiendi. qEt his dictis. h̓ꝯn̄r oſtendit facto quod declarauerat verbo.In ꝑabola aute immediate p̄cedenti duo declarauerat: vnūꝑtinēs ad ſuaꝫpaſſionem: aliud ad ciuitatishieroſolymitane deſtructionēigitur primo facto oſtendit primum: ſecundoſecundum: ibi.Et cum appropinquauit vidēs ciuitatē fleuit. Primadiuiditur in tres: quia primo deſcribit̉ chriſti humiliatio: ſecundo populi deuotio: ibi. Eunte autem illo. tercio phariſeoꝝ malignatio: ibi. Et quidā phariſeorumCirca primū ſic dicit̉: q Et his dictꝭ p̄cedebat aſcēdens hieroſo. vbi erat paſſurus: ẜm ꝙ p̄dixerat factooſtendens ꝙ erat ꝑatiſſimus ſe humiliare ⁊ obedire vſqꝫ ad mortem contemtibiliſſimam ⁊ acerbiſſimam. etideo humiliter voluit illuc venire ſedens ſuper pulluꝫaſine: ſicut fuerat p̄dictum zacharie. ix. Cetera patentex dictis Mathei. xxj. r Eunte aūt illo. Hic ponitur populi deuotio: ⁊ patet ſententia ex dictis Math.xxj. Excepto quod ſubditur: s Super omnibus
quas viderant virtutibus. ex ſuſcitatiōe enim lazari quāplures viderant fuerunt moti ad iſtam deuotioneꝫ: vt habetur Iohannis. xij. et etiā ex alijs chriſti miraculis.t Et quidam phariſeorum. Hic conſequenter deſcribit̉phariſcorum malignatio: ex inuidia enim quam contrachriſtum conceperant deuotione populi ad chriſtuꝫ videre non poterantideo dixerunt:v Magiſter increpa diſcipl̓os tuos. quaſi dicant: talē falſum applauſum nō debes ſuſtine̓. x Quibꝰ ipſeait. rationabilit̓ ſeexcuſando ⁊ ꝓphetando de futuro.Dico vobis. qꝛſi hītacuerint: lapides clamabunt. ethoc fuit impletuꝫin ſua paſſione: qn̄diſcipulis p̄ timore iudeorum tacentibus laudē chriſtilapides ſciſſi ſunt:vt habetur math.xxvij. quaſi perhibentes teſtimoniūſanctitatis ipſiuschriſti morientis:propter quod centurio et alij gentiles qui erant cumeo viſis tot ſignis:ſanctitatem chriſticonfeſſi ſunt dicentes: Uere filius deierat iſte: vt habet̉ibidem.
z Et vt appropinquauit. Hic conſequenter oſtēdit facto futuram ciuitatis hieroſolymitane deſtructōneꝫ inhoc quod fleuit excompaſſione: propter mala ſuper ciuitatem et ppl̓i futura: ⁊ qꝛ ſꝑ in deo cuꝫ miſericordia currit iuſticia: ideo inchriſto primo on̄ditur dulcor cōpaſſionis: ſecundo rigorvltionis: tercio in principibus iudeorum malum obſtinationis: ſecunda ibi. Et ingreſſus. tercia ibi. Principes autē. Circa primum dr̄: a Uidens ciuitatē. ſcilicet hie.ruſaleꝫ in qua diu viguerat cultus diuinus. b Fleuitſuper illam. tum ꝓpter mala culpe que ibi multiplicata fuerant: tum propter mala pene que futura imminebāt dicens: c Quia ſi cognouiſſes. ſuꝑ. mala dicta. d Ettu. ſupple fleres. e Et quideꝫ in hac die tua .i. modicotempore in quo facies voluntatem tuam. f Que adpacem tibi .i. modico tempore duraturā: ⁊ iō nūc gaudesqꝛ mala imminetia nō vides: ideo ſubditur: Nunc auteꝫ