Marci

ſimū: ⁊ vnū centeſimuꝫ. Etdicebat: Qui hꝫ aures audiēdi audiatᵇ Et cū eēt ſingularis int̓rogauer̄t euꝫ hiqͥ cuꝫ eo erāt. xij. ꝑabolam:Et dicebāt eis. Uob̓ datūē ſcire myſteriū regni dei illis aūt qͥ foris ſt̓: in ꝑaboliſoīa fiunt: vt videntes videant ⁊ nō videāt: ⁊ audiētesaudiāt ⁊ n̄ intelligāt: neqn̄cōuertant̉ ⁊ dimittant̉ eispctā. Et ait ill̓: neſcitis parabolā hāc? Et quō ꝑabolas om̄s cognoſcētis? Quiſemīat: verbuꝫ ſeminat. Hiaūt ſt̓ qͥ circa viā vbi ſeminat̉ verbum: ⁊ cuꝫ audierītꝯfeſtim venit ſathanas etaufert verbuꝫ qd̓ ſeminatūeſt in cordibꝰ eoꝝ Et hi ſt̓ ſimilit̓ qͥ ſuꝑ petroſaſemīantur: qui cum audierint verbum: ſtatim cū gaudio accipiunt illud ⁊ nō hn̄t radices in ſe: ſꝫ tꝑales ſunt: deinde orta tribulatōne ⁊ ꝑſecutione ꝓpter verbuꝫ ꝯfeſtimſcandalizant̉. Et alij ſūt qͥin ſpinis ſeminant̉. Hi ſt̓ qͥv̓bū audiūt ⁊ erumne ſcl̓i ⁊deceptio diuitiaꝝ ⁊ circa reliqua ꝯcupīe introeuntesſuffocāt v̓bū ⁊ ſin̄ fructu efficit̉. Et hi ſūt qͥ ſr̄ t̓raꝫ bonā ſemīati ſūt: qͥ audiūt vbū ⁊ ſuſcipiūt ⁊ fructificātvnū triceſimū. vnū ſexage-

ſimū: ⁊ vnuꝫ centeſimū. Etdicebat illis: Nunqͥd veītlucerna vt ſub modio pōatur aūt ſub lectorᵉ Nonnevt ſuꝑ cādelabꝝ ponatur?Non eſt eī aliqͥd abſconditum qd̓ nō manifeſtet̉: necfactum eſt occl̓tum qd̓ nonveniat ī palā. ᵍ Siqͥs hꝫ aures audiēdiʰ audiat. Et dicebat ill̓: Uidete qͥd audiatis. In qͦ mēſura mēſi fueritꝭ remetiet̉ vob̓: ⁊ adijciet̉ vob̓: Qui eī hꝫ dabit̉ illi: ⁊ qͥ n̄ hꝫᵉ et̄ qd̓ hꝫ auferetur ab eo.ⁿ Et dicebat ſic ēr̄gnū dei quēadmodū ſi hōiaciat ſemētē ī t̓rā ⁊ doͣmiat⁊ exurgat noctę ⁊ die ⁊ ſemēgerminet ⁊ increſcat: dū neſcit ille. Ultro em̄ terra fructificat pͥmū herbā: deindeſpicā.ᵈ deīde plenū frum̄tuꝫī ſpica. Et cuꝫ ex ſe ꝓduxerit fructꝰ ſtatī mittit falceꝫqm̄ ad eſt meſſis. Et dicebat: Cui aſſil̓a bimꝰ regnuꝫdei: aut cui ꝑabole cōparabimꝰ illud? Sic̄ granū ſynapis qd̓ cū ſemīatū fuerit int̓ra minꝰ ē oībꝰ ſemībꝰ q̄ ſt̓ īt̓ra: ⁊ cū natū fuerit aſcedit⁊ fit maior oībꝰ oleribꝰ: ⁊ facit ramos magnos: ita vtpoſſint ſub vmbra eiꝰ auesceli habitare. Et talibusmultis ꝑabolis loq̄bat̉ eisverbū ꝓut poterāt audire

Nunqͥd venit lucerna: tres prime ꝑtes expoſite ſuntmath. xiij. paucꝭ exceptꝭ. b Et cū eſſet ſing .i. extrap̄ſſurā turbaꝝ: tūc expoſuit ꝑabolaꝫ apl̓is. c Nūquid venit lucerna. Hic on̄dit̉ doctrina euāgelica perapl̓os publicanda: qd̓ factuꝫ eſt poſt aſcenſionē xp̄i adcelos: tūc em̄ diſperſi ſunt ꝑ orbem vt in om̄eꝫterrā exiret ſonꝰp̄dicationis eorum: ⁊ etiam an̄paſſionē chriſtimiſſi ſunt ad p̄dicandū: non tamen ita diffuſe:et hoc eſt qd̓ dr̄.c Nunqͥd venit lucerna .i. doctrina euangelica ẜm illud psͣ.Lucerna pedibꝰmeis verbū tuum ⁊cͣ.d Ut ſub modio ponatur ⁊cͣ.i. occulte in latebris doceatur ſicut doctrine ſuſpecte hereticorum ⁊ hoīm malorum? quaſi diceret non.Nonne vteſuper cande. po.hoc eſt in palaꝫ⁊ publice doceatur. q. d. ſic.Nō eſt eī abſcondituꝫ ⁊cͣ. qꝛilla q̄ xp̄c docuitapl̓os ſecrete. voluit ꝑ apl̓os prodicari publice ⁊manifeſte ẜm ꝙdr̄ eis math. x.Qd̓ in aure auditis p̄dicate ſuper tecta.Siquis habet aures audiēdi. i. deſideriumintelligendi doctrinam xp̄i.h Audiat. qͣſidice̓t talis nō poteſt ꝓficere nonſolū ſibi intelligendo: ſed etiaꝫalijs ipſos docendo: ideo ſubdit̉. i In qua menſu.men. fue. reme. vo. qd̓ exponit ſic Beda: Si ſolert̉ oīaq̄ valetis bona facere ac ꝓximis intimare ſtudetis aderit diuina pietas q̄ vobis in pn̄ti ſenſum altiora capiendi ꝯferet ⁊ in futuro retributōnem eternā adijciet: ⁊iō ſb̓dit̉. Et adijciet̉ vobis. k Qui eī hꝫ dabit̉ illi.qꝛ habens fidem ⁊ gr̄am ex vſu talis gratie meretur ꝙiterum ſibi det̉ gratia ad augmentū precedentis.l Et qui nō hꝫ .ſ. fidē ⁊ gr̄am quales erāt ſcribe ⁊ phariſei. m Etiā qd̓ hꝫ auferet̉ ab eo. qꝛ noticia legisquā hēbant ablata fuit ab eis inꝙͣtum non valuit eisad ſalutē ſed magꝭ fuit eis in augmentū ſue damnationis ẜm dictū ſaluatoris Lu. xij. cap. Seruus qui ſciuit

voluntatē dn̄i ſui ⁊ fecit vapulabit multꝭ. n Et dicebat ſic ē regnū dei. Hic ꝯn̄ter deſcribit̉ xp̄i predicationisfructꝰ. primo in vno hoīe: ſcd̓o in cōitate eccl̓ie: ibi. Et dicebat cui aſſimilabimꝰ. Circa primū ſciendū ꝙ ꝑ ſemē intelligit̉ predicatio: ſicut pꝫ in ꝑabola p̄cedenti: ex ſemineaūt iſto recepto inaliquo hoīe fit tl̓isꝓceſſus: qꝛ primoꝯcipit̉ timor diuīorum iudicioꝝ et ſignificat̉ ꝑ herbamq̄ eſt qͥd imꝑfectuꝫcum dicit: Fructificat primū herbā⁊ qꝛ ex timore ceſſat hō a malis: ⁊ incipit ſe exercere inbonis: ido ſcd̓o cōcipit̉ ſpes diuinoꝝbeneficioꝝ: q̄ ſignatur ꝑ ſpica: in quaiam eſt ſpes granifuturi: cum diciturDeinde ſpicaꝫ. tercio ex hoc datur caritatiuꝰ amor qͥ habet opus perfectuꝫ⁊ ideo ſignificaturꝑ plenū frumentū:cum dicitur.o Deinde plenūfrumentū: quia vtdicitur ad Ro. xiijca. Plenitudo legꝭeſt dilectio: et tunceſt homo diſpoſitꝰvt de ſtatu gratietranſeat ad gloriāideo ſubditur.Et cum ex ſe ꝓdu. fru. ſtatim mit.falcem .ſ. ipſe dominus abſcindendoiuſtos de preſentivita vt tranſferatad gloriam: iō ſubditur.q Qm̄ adeſt meſſis. ideſt collectioiuſtoꝝ in patria.r Et dicebat cuiaſſimilabimꝰ. Hicꝯſequenter deſcribitur fructus p̄dicationis xp̄i qͣꝫtuꝫad ꝯmunitateꝫ eccleſie que de paruoſtatu creuit ad magnum ſicut ſynapis granum: ⁊ patꝫ ſētentia ex dictis Math. xiij. ca. excepto quod hic ſubditurs Et talibus mul. para. loque. ver. prout po. au. quodexponit theophilus dicens: Qm̄ turbe erāt indocte a cōſuetis nominibꝰ inſtruit eas ꝑ ſimilitudinē rerum ſenſibilium que erant eis cognite. Sꝫ hoc videt̉ ꝯtradicere ei qd̓ſupra dixit xp̄c apl̓is eodē. cā. Uobis datum eſt noſſe myſterium regni dei. illis autem qui foris ſunt in parabolisvt videntes videant ⁊ non videant. ⁊ math. xiij. In parabolis loquor eis quia videntes non vident ⁊cͣ. Dicendūꝙ ſacra ſcriptura hoc habet proprium: quod ſub vna littera habet plures ſenſus: quorum aliqui ſunt patentiores et alij magis latentes: et ideo in parabolis xp̄i turbe