Marci

pnīe: in remiſſionē pctōꝝ.Et egrediebat̉ ad euꝫ oīsiudee regio ⁊ hieroſolymite vniuerſiᵇ et baptizabant̉ab illo in iordanis flumineꝯfitētes pctā ſua. Et eratioh̓es veſtitꝰ pilis cameloꝝ⁊ zona pellicea circa lūboseiusᵏ ⁊ locuſtas ⁊ mel ſilueſtre edebat: ⁊ p̄dicabat dicens. Ueniet fortior me p̄meᵐ cuiꝰ nō ſuꝫ dignꝰ ꝓcumbens ſolue̓ corrigiā calcia-

mentoꝝ eiꝰ: Ego baptizaui vos aqͣ: º illo v̓o baptizabit vos ſpūſctō. Et factūeſtq in diebꝰ ill̓:ʳ venit ieſusa nazareth galileeˢ ⁊ baptizatus eſt a iohāne in iordane. Et ſtatim aſcendēs deaqua vidit celos apertos:et ſpiritumſanctum tanqͣꝫcolumbam deſcendenteꝫ etmanentem in ipſo: Et voxfacta ē de celis: Tu es filimeꝰ dilectus:ˣ in te ꝯplacui

lit. Circa primū mediator on̄dit̉ dupliciter: primo verbo ꝑ̄curſoris: ſcd̓o facto ⁊ verbo dei pr̄is: ibi. Et factuꝫeſt in diebꝰ. Circa primū deſcribit̉ locus vbi ioh̓es predicabat: cum dr̄. eFuit in deſerto ioh̓es. qꝛ p̄dicabat pnīaꝫ agendā vt hoīes eſſent diſpoſiti ad xp̄i de ꝓximo venturi receptiōeꝫ: ⁊ ſic loci ꝯdictio ꝯgruebat ſue p̄dicationi. Aſperitasem̄ deſerti auſteritatē pnīe deſignat.f. Predicansbaptiſmū ⁊cͣ. hͦexponit̉ dupl̓r.vno mō d̓ baptiſmno xp̄i virtutecuiꝰ dimittūturpeccata: ⁊ qꝛ tale baptiſmū iohannes dare nōpoterat: iō ipſuꝫp̄dicabat dādūꝑ xp̄m ī ꝓximoveturū: et ẜm hͦli baptizās refert̉ ad baptiſmū iohānis ⁊ qd̓ ſequitur.Predicās baptiſmū pnīe ⁊cͣ. ad baptiſmū xp̄i futurū.Alio mō exponit̉ de baptiſmo iohānis: et ſic baptizās⁊ p̄dicans referunt̉ ad p̄dicatōeꝫ iohānis ⁊ baptiſmūeiꝰ: qꝛ licꝫ baptiſmo iohanis n̄ dimitterent̉ peccata: ſuſceptio tn̄ illiꝰ baptiſmi erat quedā ꝓteſtatio agēdi veram pnīam de peccato: ꝑ quā dimittunt̉ peccata. gEt egrediebat̉ ad illū omnis iudee regio ⁊cͣ .i. multi deilla regione ⁊ de hieroſolymis ⁊ eſt hypbolica locutio:ſicut in cōi mō loquēdi dr̄ de aliquo ſpectaculo tota ciuitas vadit ad tale ſpectaculū: licet aliqn̄ maior ꝑs populi nō vadat. h Et baptizā. ab in illo in ior. flumine. ꝑ illud em̄ flumen filij iſrl̓ tranſierūt adterrā ꝓmiſſionis: ⁊ ideo baptiſmus iohānis ꝯuenienter factus eſtin iordane flumine: qꝛ erat quedaꝫ ꝓteſtatio penitētieagende ꝑ quā eſt tranſitꝰ ad terrā viuentiū ẜm ꝙ dicit̉math. iij. Penitentiā agite appropinqbit em̄ regnuꝫ celoꝝ. Et quia p̄dicatoreꝫ decet auſteritas vite ẜm ꝙ dicit paulus apl̓s. j. Coꝝ. ix. Caſtigo corpus meū ⁊ in ſeruitutem redigo: ne forte cum alijs p̄dicauerim ipſe reprohus efficiar. ⁊ ideo ſubdit̉. i Et erat iohannesve. pilis cameloꝝ ⁊cͣ. in quo on̄dit̉ auſteritas veſtitus⁊ etiam qꝛ iohannes veniebat in ſpiritu ⁊ virtute helye: vt hr̄ Luce. jͣ. ideo deſcribit̉ in ꝯſimili habitu: ꝓuthabet̉. iiij. Reg. j. k Et locuſtas ⁊ mel ſilueſtre edebat. in quo on̄ditur auſteritas victus iſte eſt em̄ cibuspauperuꝫ in terra illa. l Et predi. di. ve. fortior me⁊cͣ. hoc aut dicebat iohannes ad remouendum falſamopinionē populi: qꝛ credebant ipſum eſſe xp̄m.m Cuiꝰ nō ſum dignus ꝓcum. ſol. cor. calci. eiꝰ mat.iij. dr̄ cuiꝰ non ſum dignꝰ portare calciamēta: potuit .n.iohānes vtrunqꝫ dicere: math. tn̄ expreſſit deportationem: Marcus aūt ſolutionē: tn̄ ꝑ vtrunqꝫ idem intelligitur. q. d. iohānes: tante excellentie eſt xp̄c: reſpectumei ꝙ nō ſum dignꝰ ei exhibere etiā minimū obſequium. nō em̄ xp̄c hebat calciamenta portanda vel ſoluēda: qꝛ ſcribit̉ Act j. Cepit ieſus facere ⁊ docere. ipſe autem diſcipulis ad p̄dicandū miſſis impoſuit ſine calciamentis incedere: vt hr̄ Luc. x. ⁊ iō nō eſt credibile ꝙcalciamentꝭ vteret̉. n Ego baptizo vos in aqua.qꝛ baptiſmus iohānis lauabat tm̄ corpora. o Illoꝟo baptizabit vos ſpūſancto. qꝛ in baptiſmo xp̄i ꝯfertur gr̄a ſpūſſancti. p Et factū eſt. Hic ꝯn̄ter on̄ditur mediatoris ꝑſona: teſtimonio dei patris: cū haptizaret̉ a iohāne: ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄. q In diebꝰ illis .ſ. īquibꝰ iohānes baptizabat ⁊ p̄dicabat anteqͣꝫ in carce-

re clauderet̉. r Uenit ieſus a nazareth galilee. in illaenim ciuitate fuit nutritus: vt hr̄ Lu. ij. s Et baptizatus eſt a iohāne in iordane. qͣꝫuis em̄ nō indigeret aliquobaptiſmate: venit tn̄ ad baptiſmū iohānis: primo vt illūapprobaret ⁊ ipſum a deo ordinatuꝫ on̄deret ꝯͣ maliciamaliquoꝝ iudeoꝝ q̄dicebāt ipſuꝫ hūana fictōne adiuuētum: ſcd̓o vt iohānes ipſuꝫ eſſe xp̄min lege ⁊ ꝓphetꝭ ꝓmiſſum ppl̓is denūciaret ẜm ꝙ dr̄ iohannis primo. ſedvt manifeſtet̉ ī iſrl̓:ꝓpterca ego veni īaqua baptizans: ⁊ideo dixit d̓ eo. Ecce agnus d̓i: ecce qͦtollit peccata mundi. t Et ſtatimaſcendens d̓ aquavidit apertos celoſet ſpm̄ tāꝙͣ colūbā⁊cͣ. In baptiſmoenim xp̄i apparuit̉tota trinitaſ: paterin voce ſpirituſſanctus in columbe ſpecie: et filius in carne: veruntamen caro vnita erat filio in vnitate ſuppoſiti:vox autem ⁊ columba non habebant vnitatem ſuppoſiticū patre ⁊ ſpirituſancto: ſed tm̄ in repreſentatione ſigni: ⁊cum ꝑ talem apparitōnem trinitatis baptizato xp̄o ſignificatum fuit ꝙ baptiſmus xp̄i deberet cōfiteri in nominepatris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti: tn̄ in primitiua eccleſia ad tēpus collatus fuit in nomine xp̄i vt habetur Actu. ij. ⁊. xixvt nomen xp̄i in maiori reuerentia haberet̉. Et ad excludendum errorem illoꝝ qui virtutē baptiſmi attribuebātminiſtris ẜm ꝙ habet̉ .jͣ. Corin. j. dicentes: Ego ſum pauli: ego autem apollo: ego ꝟo cephe ⁊cͣ. ſed ceſſantibus illiscauſis redijt eccleſia ad formam predictam.v Tu es filius meus dilectus. p ceteris quia filiꝰ es naturalis alij aūt adoptiui. x In te ꝯplacui. ad ꝑficiendum in te opꝰ redemptōnis hūanc. Ad maiorē intellectūdictoꝝ pōt queri hic: vtrum ꝯueniens fuit celum aperirixp̄o baptizato ⁊ vocē patris audiri. Arguit̉ ꝙ non: quiatalis apertio nō fuit ẜm veritatem: cū corpora celeſtia ſūtīcorruptibilia: nec ẜm apparentiaꝫ tm̄: quia falſitas fuiſſet in operibus diuinis qd̓ non ꝯuenit. Item xp̄o baptizato non fuit aperta ianua celeſtis: ſed in paſſione: cuꝫ ergo talis apertio celi ſignificaret apertōneꝫ beatitudinisvidet̉ ꝙ nō debuit fieri xp̄o baptizato: ſed ip̄o paſſo. Itēvox patris ſuꝑ chriſtum erat quedā approbatio ſue predicatōnis: vnde math. xvij. vbi ſimilis vox facta eſt ſuꝑ ip̄ꝫin tranſfiguratōne addit̉. Ipſum audite. ſed non predicauit īmediate pꝰ baptiſmū: ſꝫ poſt incarceratōeꝫ iohannis:vt dicit̉ infra eo. ca. ergo ⁊cͣ. Reſponſio. dicendū ꝙ xp̄usbaptizatus fuſt a iohāne non vt baptiſmo indigeret. ſꝫ vtvirtutē regenerandi aquis conferret: ⁊ vt teſtimonio Iohannis manifeſtaret̉: vt dictum eſt: ⁊ ꝓpter vtrunqꝫ ꝯueniens fuit celū aperiri: ⁊ vocē patris audiri: qꝛ cū teſtimonio iohānis qd̓ erat humanū fuit teſtimoniuꝫ dei pr̄is etſpūſſancti apparentiū in voce ⁊ colūba: ⁊ ſimiliter creature irrōnabilis ⁊ inſenſibilis teſtimoniū ꝑ illā apertionemceleſtem. Item conueniens fuit ad ſignandum virtutembaptiſmi dandi per chriſtum: per quem eſt introitus ī regnum dei: ẜm ꝙ dr̄ iohan. iij. Niſi quis renatus fuerit exaqͣ et ſpūſancto nō pōt introire in regnū dei. Ad primumdicendum ꝙ illa apertio nō fuit in corpore celeſti: ſꝫ in aere ſicut ſolet fieri in chorruſcatōe in qua videt̉ celū aperiri: ⁊ ſic dicūt homines vulgares celum aperitur in choruſcatione: ſcriptura autem ſacra communiter tenet modūloquendi vulgarem: nec fuit ibi falſitas aliq: quia ſufficiēscrat ad ſignificandū apertōeꝫ ianue ꝑ baptiſmū: ſicut ẜm