¶ Liber

dixi: Au̓dite pͥncies iacob: ⁊ duces domus iſrl̓. Nunꝗd nō veſtrūē ſcire iudiciū: qui odio habetis bonū ⁊ diligitis malū: qūi violent̓ tollitis pelles eoꝝ deſuꝑ eis: ⁊ carneꝫeoꝝ deſuꝑ oſſibus eorum:Qui comederūt carnē populi mei: ⁊ pellē eoꝝ deſuꝑexcoriauer̄t: ⁊ oſſa eoꝝ cōfregerūt: ⁊ ꝯciderūt ſicut inlebete: ⁊ quaſi carnē in medio olle. Tu̓nc clamabuntad dn̄m ēt nō exaudiet eos⁊ abſcōdet faciē ſuā ab eisī tempore illo: ſicut neꝗteregerūt in adinuētōibus ſuis. Hec dicit dn̄s: ſuꝑ ꝓphetas qui ſeducūt ppl̓m meuꝗ mordent dētibus ſuis: etp̄dicant pacem. Et ſiquisnon dederit in ore eorumꝗppiam: ſanctificāt ſuꝑ euꝫp̄lium. Propt̓ea nox voͣb̓ꝓ viſione erit: ⁊ tenebre vobis ꝓ diuinatōe. Et o̓ccūbet ſol ſuꝑ ꝓphetas: ⁊ ob

tenebrabit̉ ſuꝑ eoſdies. Etꝯfundētur qui vident viſiones: ⁊ ꝯfundent̉ diuini. Etoperient oēs vultus ſuos:qꝛ non eſt rn̄ſum dei. Uērūtamē ego rēpletus ſum fortitudine ſpūs dn̄i: iudicio ⁊virtute: vt nō annuncieꝫ iacob ſcelus ſuū: ⁊ iſrl̓ peccatū ſuum. Audite hoc pͥncipes domꝰ iacob:ēt iudicesdomus iſrl̓: ꝗ abominamini iudiciū: ⁊ oīa recta ꝑuertitis. Qui edificatis ſyon īſanguinibus: ⁊ hierl̓m ī iniquitate. Principes eius inmūeribꝰ iudicabāt: et ſacerdotes eius ī mercede docebāt. Et proͣphete eius ī pecunia diuinabāt: ⁊ ſuꝑ dominū reꝗeſcebant dicentesNūquid nō dn̄s in medionoſtrū? Nō veniēt ſuꝑ nosmala. Proͣpter hoc cauſaveſtri ſyoͥn quaſi ager arabitur: ⁊ hieruſalem quaſiaceruꝰ lapidū erit: ⁊ monstempli in excelſa ſiluaꝝ.

Si populus meꝰ audiſſet me. loco illiꝰ ſi: ponit̉ eadē dictioſicut hic: ⁊ ẜm hāc ſignificatōem .ſ. vltimā ſenſus talis vr̄eſſe: Dicebat .n. ꝓph̓a illis qͥ eū nitebant̉ ꝓhibe̓ ab actu ꝓphetādi: vt eis on̄deret ꝙ erat ꝓph̓a verꝰ ⁊ nō falſus: ꝙ ſi ipſe eēt vir nō hēns ſpm̄ .ſ. dei: ſꝫ mēdaciū potiꝰ loqueret̉: tūc ꝓphetaret ꝓ aliquo lucro ſeu delectatōe: dequo dicit: Stillabotibi .i. ꝓph̓abo tibi.In vinū ⁊ ebrietatē .i.ꝑꝑ aliqd̓ lucꝝ d̓lectabile: qꝛ p̄ſeudo ꝓph̓eꝑꝑ iſta ꝯſueuerant ꝓph̓ar̄: iō ſb̓dit: Et eritſuꝑ quē ſtillabit̉ ppl̓siſte. vbi in hebreo ſichēt̉: Et erit ſtillatorpopulo iſto. q. d. taliſſtillator .ſ. ī vinum ⁊ebrietatē erit ꝑtinensſtillator ppl̓o iſto .ſ. qͥmēdacia potiꝰ volūtaudire ꝙͣ vera. Cōſequēter ꝓph̓a on̄dit ſenō ſolū eē p̄nunciatorē maloꝝ ſed etiā bonoꝝ. vbi oportebat:iō ſb̓dit: Cōgregatione ⁊cͣ. exponat̉ vt ī poſtilla. ¶ Capl̓m. III.T dixi. Hicꝯn̄ter ꝓph̓acōminat̉ penaͣ ꝓpt̓ pctā maioꝝ:⁊ pͥmo ſpāl̓r: 2º magiſgnaͣlit̓: ibi UerūtamēPrima in duas: quiapͥmo ponit̉ cōmīatioꝓpt̓ culpā pͥncipū: 2ºꝓpt̓ culpā p̄ſeudo ꝓphetaꝝ: ibi Hec dic̄.Circa pͥmū dr̄: CbAudite principes iacob .i. totius populiiſrl̓. c ¶ Nūquid nō veſtrū ē ſcire iudiciū. q. d. ad hoc tenemini qui hētis officiū iudicādi. d ¶ Qui odio habetisbonum. ⁊ ſic poteſtate data vobis a deo abutimini. IQui violenter tollitis pelles eoꝝ. bona populi rapiēdo:f ¶ Et carnem eoꝝ in perſonis affligendo. g ¶ Qui comederūt ⁊cͣ. ꝑ comeſtionē ⁊ excoriationē ⁊ oſſium ꝯfractionem ⁊ ꝯſciſſionē in lebete: dantur ītelligi varij modi ⁊ exqͥſiti ppl̓m affligendi. h ¶ Tūc clamabūt ad dn̄m. cum abaduerſarijs affligentur. i ¶ Et nō exaudiet eos. iudiciū .n.ſine miſericordia fiet ei qͥ non miſeretur: Iacobi. ij. kHec dicit. Hic ꝯn̄ter ponit̉ cōminatio ꝓpter culpā pſeudoꝓphetaꝝ: cū dicit̉: l ¶ Qui mordent dētibus ſuis. detrahendo veris ꝓph̓is. m ¶ Et p̄dicāt pacē ⁊cͣ .i. denūciāt ꝓſpera illis qui dāt eis munera: alijs aut aduerſa: n ¶ Propterea nox .i. obſcuritas ignorātie: o ¶ Uobis ꝓ viſioneerit: ⁊ tenebre .ſ. tribulatōis ⁊ anguſtie. p ¶ Et occūbet ſolſuꝑ ꝓph̓as .i. omnis cognitio ⁊ claritas ꝓſperitatis deficieteis: q ¶ Quia nō eſt reſponſū dei .ſ. verbū eoꝝ: ſed magisab eis ꝯfictū. r ¶ Uerūtamē. Hic cōminat̉ ꝓpter peccataoīum maioꝝ gnaͣl̓r dicēs: s ¶ Repletꝰ ego ſuꝫ for. ſpi. dn̄i..i. ſpūs d̓i qͥ d̓dit mihi ꝯſtātia ad arguēdū vicia maioꝝ patēter: iō ſb̓ditur: t ¶ Audite hoc pͥncipes. qͥ habetis ſuꝑi-

orem ptātem in temporalibus. v¶ Et iudices. iuſticiam in oībus ꝑuertētes. x ¶ Qui edificatꝭ ſyon in ſāguinibus .i. de ſb̓a ⁊ ſanguīe innocētū ꝯdēnantes eosad mortē vt habeatis bona eoꝝ.Prīcipes eius īmuneribꝰ iudicabāt .i. ꝓ muneribꝰ iniuſtā ſnīam ꝓferebant. z ¶ Et ſacerdotes eiꝰ ī mercede docebāt. quitamē ex officio tenebant̉ docē legēliberal̓r. a ¶ Etꝓph̓e eius ī pecunia dininabat .i.ꝓ pecunia mēdacia ꝯfingebāt.b ¶ Et ſuꝑ dn̄mreqͥeſcebant .i. adomino requieꝫꝓmittebāt: c¶Dicēteſ: Nūquidnō dn̄s ⁊cͣ. qͣſi dicāt veracit̉ deus ēī vobis: ⁊ iō nonhētis time̓ ab aduerſarijs. 1dPropt̓ hoc cā veſtri. qͥ falſa ꝓmittitis. e ¶ Syonquaſi ager arabitur ⁊cͣ .i. ſic erit d̓ſtructa ꝙ poteritarari ꝓpter defectū hītantiuꝫ: qꝛꝓpter ꝓmiſſa falſoꝝ ꝓph̓arū ſedechias rebellauitregi babylonis: ⁊ex hoc ſecuta eſtdeſtructio templi⁊ ciuitatꝭ. iiij. reg.vltimo. f ¶ Etmons templi ī excelſa ſiluaꝝ quiain locis deſtructiſ⁊ derelictis longo tempore ſolēt fructeta creſcere: tempꝰvero captiuitatis durauit. lij. annis ẜm minorē computatōem in tanto tempore potuerūt bene creſcere.T erit. Hec eſt pars ſcd̓a pͥncipalis ¶ .IIII.in qua ꝓpheta pͥncipaliter denūciat ꝯſolatoria: maxime vero ꝯſolatoriū erat Chriſti myſterium: ⁊ ideo ꝓpheta deſcribit bn̄ficij magnitudinē:ſcd̓o iuxta hoc arguit maloꝝ īgratitudinē. c. vj. Primain duas: qꝛ pͥmo deſcribit ꝓph̓a ꝯditōem corꝑis: 2º capitiſ. c. ſeq̄nti. Corpꝰ aūt myſticū xp̄i eſt eccl̓ia: cuiꝰ pͥmo deſcribit ꝯditōem: ⁊ tyrānoꝝ ꝑſecutōem: ibi Nūc quare.Circa pͥmū ſciendū ꝙ pars iſta ab hebreis ⁊ latinis exponit̉ de tꝑe Chriſti: varie tn̄: quia iudei dicunt adhucxp̄m ventuꝝ: nos aūt dicimꝰ tp̄s ſui aduētꝰ p̄teritum: ⁊ad ꝯfirmatōem ſui erroris accipiūt iudei aliqͣ argumēta ex hoc loco. Primo qꝛ dr̄ h̓: Erit ī nouiſſimo dieruꝫ⁊cͣ. tp̄s v̓o Ieſu nazareni nō fuit nouiſſimū: vt pꝫ: quiapꝰ eius mortē fluxerūt multi āni. gͦ ieſus nazarenus nōfuit xp̄s: ſed adhuc expectat̉ vēturus. Item qꝛ ſb̓ditur:Et erit mons domus dn̄i p̄paratꝰ in vtice motiū. quodnō eſt adhuc factū: qꝛ mons ſyon nō eſt in aliqͦ eleuatꝰ:⁊ ſunt multi mōtes illo altiores. Itē qꝛ ſeqͥt̉: Et ꝯcidem