Michee

Prōpter hoc non erit tibimitte̓ns funiculū ſortis ī cetu dn̄i o iſrl̓. Nē loquaminiloquētes. No̓n ſtillabit ſuper iſtos: nō comprehēdetꝯfuſio dicit domus iacob.Nunꝗd abbrauiatꝰ ē ſpūsdn̄i: aut tales ſūt cogitationes eius? Nonne v̓ba meabona ſūt cū eo ꝗ recte graditur? Et ēcontrario ppl̓smeꝰ ī aduerſariū ꝯſurrexit.De̓ſuꝑ tunicā palliū ſuſtuliſtis: et eos ꝗ trāſibāt ſimpliciter ꝯuertiſtis ī bellū. Mulieres ppl̓i mei eieciſtis dedomo delitiaꝝ ſuaꝝ: a paruulis eaꝝ tuliſtis laudē meam ī ꝑpetuū. Surgite ⁊ ite

qꝛ nō hētis h̓ requiē. Propter īmūdiciā eiꝰ corrupet̉putredine peſſima. Vtinaꝫnō eſſem vir hens ſpūm: etmēdaciū potius loquerer.Stillabo tibi in vinuꝫ ⁊ inebrietatē: et erit ſuꝑ quē ſtillatur ppl̓s iſte. Cōgregatione ꝯgregabo iacob totū teī vnū ꝯducā reliquias iſrl̓.Pariter ponā illū qͣſi grege in ouili: qͣſi pecus in medio caulaꝝ. Tu̓multuabūtur a multitudine hoīum.Aſcēde̓t .n. pandēs iter ante eos. Diuidet ēt trāſibuntportā: ⁊ egredient̉ ꝑ eā. Ettranſibit rex eoꝝ corā eis: ⁊dn̄s ī capite eoꝝ. .III.

regiones noſtras diuidat gētibꝰ alienis: iō ꝯcludit ꝓph̓aa ¶ Propt̓ hoc non erit tibi. o iſrl̓ b ¶ Mittens funicuiū ⁊cͣ .i. habēs hereditatē in ꝓmiſſionis terra. qꝛ gentes illuc adducte manſerūt ibi vſqꝫ poſt tꝑa xp̄i: vt frequēter. sͣ. dictū eſt. c ¶ Ne loquamini. Hic ꝯn̄ter excludit falſā eſtiatōem ppl̓i credētꝭſe nō expelli d̓ terra q̄ erat ſibi data a dn̄o dicens:Ne loqͣmini loq̄ntes. īter vos: cNon ſtillabit ſuper iſtos .i. penaꝯminata a ꝓph̓isnō cadet ſuꝑ nose ¶ Nūquid abbreuiatꝰ ē ſpūſ domini ⁊cͣ .i. eiꝰ voluntas nō ē diminuta ad bn̄faciendū nobis: nec cogitat nobis facereqd̓ dicūt ꝓph̓e: ⁊ſb̓ditur rn̄ſio inꝑſona dei:Nonne v̓ba meabōa ſūt cū eo ⁊cͣ..i. v̓ba ꝓmiſſiuaſunt ⁊ factiua boni illis qui īcedūtvia recta ⁊ nō malis homībus de qͥbus ſb̓ditur: g ¶ Et econtrario po.meꝰ in aduer conſurrexit .i. ꝯͣ me ꝑſequendo me in mēbris meis: iō ſb̓dit̉: h ¶ Deſuꝑ tunicam palliū ſuſtuliſtis. violēter ⁊ male ab īpotētibus ſe defende̓: i ¶ Eteos qͥ tranſibāt ſimpl̓r. ſine culpa: k ¶ Cōuertiſtis inbellū. inuadētes eos ſine cā. l ¶ Mulieres ppl̓i mei cieciſtis de domo delitiaꝝ. int̓ficiendo viros eaꝝ cū qͥbusdelectabiliter viuebāt. m ¶ A paruulis eaꝝ tuliſtislaudē meā. qꝛ orphani facti ꝑ vos cogūt̉ pre dolore clamare magis ꝙͣ laudare. / n ¶ Surgite ⁊ ite .i. de terraveſtra cito ibitis in captiuitatē. o ¶ Propt̓ īmūdiciāeius. ex peccatis. sͣ. dictis p ¶ Corrūpet̉ putredine pelſima .ſ. gens iſta. q ¶ Utinā. Hic ꝯſequēter ponit̉ prophete cōpaſſio ꝓpter malū ppl̓o ſuo ſuꝑuentuꝝ dicentis: Utinā nō eſſem vir habēs ſpūm .ſ. ꝓph̓ie in malisque p̄dixi: r ¶ Et mēdaciū potiꝰ loquerer .i. ꝙ illa quedixi nō euenirēt: nō tamē ſic eſt./ s ¶ Stillabo tibi .i.penā venturā denunciabo t ¶ In vinū ⁊ ī ebrietatē .i.pene abundantiā que ꝑ totū frequent̓ deſignat̉ ī ſcriptura: ⁊ potiſſime hiere. xxv. Accipere calicē ⁊cͣ. v ¶ Eterit ſuꝑ quē ſtillat̉ po. iſte .i. ſuꝑ ppl̓m iſtū iſrl̓ deſcēdetpena a me p̄dicta. x ¶ Congregatōe. Hic ꝯn̄ter ponit̉ppl̓i ꝯſolatio vt pꝰ vinū mordificatiuū infūdat̉ oleū linitiuū: vt exponūt aliqͥ partē iſtā de reditu captiuitatiſbabylonice: ſed nō vr̄ ꝯuenient̓ dictū: qꝛ dr̄ hic: Congregabo iacob totū. De captiuitate vero babylonica redierunt tm̄ due tribus ⁊ pauci de. x. tribubꝰ qͥ euaſerāt manus regis aſſyrioꝝ: ⁊ poſtea hitauerūt in regno iude: ⁊cū duabꝰ tribubus captiuati fuerūt ⁊ redierūt: nō tamēoēs: ſed plures de iſtis ⁊ de illis remanſerūt in babylonia detenti amore vxoꝝ quas ibi acceperāt: ⁊ ꝓlis: quācreauerāt ⁊ bonoꝝ tꝑaliū que acqͥſierāt. Preterea qꝛ īfine dr̄: Et trāſibit rex eoꝝ corā eis. Redeūte de captiuitate non habuerūt regē ducē: ꝓpter qd̓ iſtud ē referen-

dū ad xp̄i tp̄s. Etiā exponunt aliqͥ de conuerſione generaliiudeoꝝ ad fidē circa finē mundi: ⁊ pōt ad hoc lr̄a applicari: videt̉ tn̄ mihi ꝯueniētius exponi de ꝯgregatōe patrū inlimbo ⁊ eoꝝ eductōe ꝑ Chriſtū ſic: x ¶ Cōgregatōe ꝯgregabo iacob totū. hoc dicit̉ eo mō loquēdi quo maioreſ ciuitatis dicunt̉ tota ciuitas: ꝓpter quod factū eoꝝ dicit̉ factū totius ciuitatis. Et qꝛẜm veritatē ſoli electidicūt̉ de domo iacobnumero ⁊ merito: ⁊oēs iſti fuerūt ibi congregati a pͥncipio mūdi vſqꝫ ad reſurrectōnē xp̄i. y ¶ Pariterponā illū quaſi gregēin ouili. qꝛ erant ibi adeo cuſtoditi vſqꝫ adtp̄s Chriſti quo indetranſlati ſunt ad gloriā. z ¶ Tumultuabunt̉ a multitudine.ꝑ hanc tumultuationem nō intelligit̉ aliqͣcōmotio quieti ꝯtraria: ſed ꝑ eam .ſ. deſignatur ml̓titudo magna. a ¶ Alſcendet.n .ſ. ip̄e xp̄s: vn̄ dicitra. ſa. Aſcendet eīꝫ .ſ.ſaluator eoꝝ bPādēs iter. qꝛ ſua morte aꝑuit celū c ¶ Diuidet .ſ. exn̄tesin inferno: qꝛ electis inde eductis reprobi remanſerūt: ideoſb̓ditur: d ¶ Et trāſibunt portā .ſ. inferni inde egrediēdoe ¶ Et trāſibit rex eoꝝ corā eis ⁊cͣ .i. dominus ieſus Chriſtꝰverus deus: qui viuit ⁊ regnat in ſecula ſeculoꝝ. Amen.¶ In capl̓o 2º: vbi dicitur in poſtilla: Ne loquamini. Hic¶ Additio.conſequenter ⁊cͣ.Bi nos habemꝰ: Ne loquamini loq̄ntes ⁊cͣ. in hebre. hr̄ ſic: Ne loquamini loquūtur: nō ſtillabit ſuper iſtos nec cōprehēdet ꝯfuſio. ⁊ ibi eſt finis v̓ſus⁊ ſeqͣtur aliꝰ v̓ſus ſic: Nūquid dicit domui iacob: Nunqͥdabbreuiatus ē ſpūs dn̄i ⁊cͣ. ⁊ ſenſus ē ꝙ illi de ppl̓o ꝓhibebant ꝓphetas veros ne ꝓphetarent: vt pꝫ. sͣ. amos. vij. c. dequo dicit ꝓpheta: Ne loquamini loquuntur .i. iſti rebellesloquuntur ꝓphetis: Ne loquamini. quam ꝓhibitionem fūdabant in duobus: pͥmo in cōminatione dicendo: ꝙ qui ꝓꝓphetaret ſuper iſtos apprehendet ꝯfuſionem: ⁊ de hoc dicit: Non ſtillabit ſuper iſtos. id eſt nō ꝓphetabit: ⁊ ſic nō apprehendet .ſ. ꝓphetantem confuſio: ⁊ a ſenſu cōtrario qͥ ſtillabit ſuper illos confundetur. Scd̓o fundabant ꝓhibitōemſuam p̄ſumendo de bonitate diuina: de quo dicit: Nunqͥddicit domui iacob: Nunqͥd abbreuiatus eſt ſpūs domini⁊cͣ. quaſi dicerent vt in gloſa: qui alijs largus eſt in bonitate: nunquid nobis erit breuis? Ad quod reſpōdet ꝓpheta inperſona dei: Nōne verba mea bona ſunt. ⁊ ſic non ſūt dimittenda ꝓpter cōminationes: nec eſt dicēdus ſpiritus domini abbreuiatus eſſe: quia largitas bonitatis diuine eſt cūbonis: ⁊ ideo cum dixiſſet: Uerba mea ſunt bona. ſubdit:Cum eo qui recte graditur.¶ In eodem: vbi dicitur in poſtilla: Utinam. Hic conſequenter ponitur ꝓphete compaſſio ⁊cͣ. Additio.Bi nos habemus: Utinam. in hebreo habetur q̄dam dictio: que vno modo ſignat idem qd̓ vtinā: ⁊ alio mō ſignificat idē qd̓ ſi: vn̄ ī p̄ſ. vbi dicit̉: