Oſee

Non cōprehēdet eos ī gabaa p̄liū ſuꝑ filijs iniꝗtatisIu̓xͣ deſideriū meū corripiam eoſ. Cōgregabunt̉ ſuꝑeos ppl̓i: cum corripient̉ ꝓpter duas iniꝗtates ſuas.Ephrāim vitula docta diligere triturā: et ego tranſiuiſuꝑ pulchritudinē colli eiꝰ.Aſce̓ndā ſuꝑ ep̄hraiꝫ. Arabit iudas: cōfringet ſibi ſulcos iacob. Seminate vob̓ī iuſticia: ⁊ mētite ī ore miſericordie: innouate vob̓ nouale. Tēpus aūt reꝗrendi

dn̄m cuꝫ venerit ꝗ docebitvos iuſticiā. Araſtis īpietatē: iniꝗtatem meſſuiſtis: cōmediſtis frugem mēdacij.Quia cōfiſus es ī vijs tuiset ī multitudine fortiū tuorū: conſurget tuml̓iꝰ ī ppl̓otuo: e̓t oēs munitōes tue vāſtabuntur: ſicut vaſtatus ēſalmana a domo eius: quivindicauit baal in die plijmaͣtre ſuper filios alliſa.Sic̄ fecit vobis bethel a facie militie nequitiarum veſtrarum.

a ¶ Nō comp̄hendet eos in gabaa p̄liū ſuꝑ filijs iniqͥtatis .i. gaboanitis quibus nō p̄ualuerūt pͥma vice ⁊ ſecūda: b ¶ Iuxta deſideriū meū corripiā eos. ꝑ regemaſſyrioꝝ. c ¶ Cōgregabunt̉ ſuꝑ eos ppl̓i .ſ. multi cumrege venientes: d ¶ Cū corri. ꝓpt̓ du. iniqͥ. ſuas .i. ꝓpter duos vitulos quos iniq̄ coluer̄t. e ¶ Ephraim .i. regnū iſrl̓f ¶ Uitula doctadiligere trituraꝫ.i. ſil̓is eſt vitule q̄ꝯſueuit triturarei. excutere granūin area ex conculcatōne ſua: ſic .n.terunt̉ meſſes interra illa. Uitulaautē talis diligitlocū triture: quiaꝯſueuit ibi comedere ad libitū ſuum: ſꝫ illud deūte. xxv. Non ligabis os bouis triturātis. ⁊ iō nonvult exire d̓ locoillo licet ꝑcutiat̉: ⁊ ſi exit cito reuertit̉: ſic ppl̓us iſrl̓ fuitfrequent̓ flagellatus a deo ꝓpt̓ idolatriā ⁊ tn̄ nō dimiſit ea: ⁊ ſi aliqͥ dimiſerūt hoc fuit tantum ad horā. Lr̄aaūt hēbraica planior ē q̄ talis ē: Ephraim vitula ſtimulata diligit triturā .i. locū triture: nō dimittēs illū ꝓ ſtimuli punctōe. g ¶ Et ego trāſiui ſuꝑ pulchritudineꝫcolli eius. totalit̓ ſubiugando aſſyrioꝝ regi. h ¶ Aſcendā ſuꝑ ep̄hraim .i. faciā aſcendere regē aſſyrioꝝ ſuꝑip̄m: ita ꝙ ponet pedes ſuꝑ eius collū. Ille enī qui ē ſimplicit̓ debellatus dr̄ ſuppeditatus. i ¶ Arabit iudas.Hic ponit̉ correctio duarū tribuū: ⁊ diuidit̉ in duas ꝑtes: qꝛ pͥmo ponit̉ hic correctio: 2º tribuū obſtinatio: ibiAraſtis. Circa pͥmū ſciendū ꝙ due tribus vidētes decētribuſ captiuatas ꝓpt̓ peccata ſua diſpoſuerūt ſe ad bonū adhortāte eas ezechia rege earū: iō dr̄: i ¶ Arabitiudas .i. diſponet ſe ad laborē pnīe ⁊ ad oꝑa veritatis ⁊miſericordie: iō ſubdit̉: Seminate vobis ī iuſticia ⁊cͣ.k ¶ Tepus aūt reqͥrendi dn̄m. ꝑ bona oꝑa: l ¶ Cumvene. qͥ do. vos iuſticiā .ſ. rex ezechias: ſꝫ qm̄ ezechie ſucceſſit manaſſes filius eiꝰ qͥ fuit peſſimus: ⁊ idola poſuitin domo dn̄i: iō ſubdit̉: m ¶ Araſtis impietate .i. diſpoſuiſtis vos ad male agendū: ſic exponūt aliqͥ ꝯtinuādo ad lr̄am p̄cedētē: ſꝫ qꝛ in fine cōcludit̉: Sic fecit vobis bethel. ī qua adorabat̉ vitulus que erat ī regno iſrl̓⁊ nō iuda: pꝫ ꝙ hec lr̄a nō cōiungit̉ p̄cedēti: ſed dirigit̉ad ppl̓m. x. tribuū ꝓpt̓ qd̓ dicendū ꝙ hic: Araſtis ⁊c̄. incipit alia ꝑs in qua poſt correctione duarū tribuū p̄dicta reuertit̉ ꝓpheta ad oſtēdēdū obſtinatōnē ī malo decē tribuū dicēs: m ¶ Araſtis impietatē. cogitādo male agere: n ¶ Iniqͥtatem meſſuiſtis. implendo opere:o ¶ Comediſtis frugē mēdacij. acqͦeſcēdo falſo ꝓphetep ¶ Quia cōfiſus es in vijs. ī mittēdo nūcios ad regesegypti vt rebelles aſſyrijs: qd̓ fecit oſee. iiij. Reg. xxi.q ¶ Et ī multitudine fortiū tuoꝝ. magis cōfidēs de eiſꝙ de deo: ꝓpt̓ hoc ſupple r ¶ Cōſurget tumultus inppl̓o tuo .i. ſonus cōfuſus fugiētiū de p̄lio: s ¶ Et oēſmunitōes tue. ī qͥbus cōfidebas t ¶ Uaſta. ſi. vaſta. ēſalmana ⁊cͣ. Iudi. viij. ſcribit̉ ꝙ gedeō debellauit cebee⁊ ſalmana pͥncipes madian: ⁊ captos occidit: eo ꝙ inter

fecerant frēs ſuos in thabor: ⁊ ẜm hoc exponit̉ hec littera:Sicut vaſtatꝰ eſt ſalmana. pͥnceps madian v ¶ A domoeius .i. a gedeone ⁊ ſocijs eiꝰ de quo dr̄: x ¶ Qui vindicauit baal .i. vindictā accepit de eo: quia ſuffodit altare eius:⁊ lucū ſuccidit: Iudi. vj. y ¶ In die p̄lij. refertur ad illud:Sicut vaſtatus ē ſalama .ſ. In die prelij.gedeonis cum ip̄oa ¶ Matre ſuꝑ filios alliſa .i. eo ꝙ occiderat frēs gedeonis: ⁊matrē eoꝝ cum ip̄is:ẜm hebreoſ alia ē hicſnīa ⁊ lr̄a lꝫ ad eādeꝫcōcluſionē. Ad cuiusintellectū ſciēdū ꝙ inhebreo nō hr̄ hic ſalmana: ſꝫ ſalman: necē nomē ꝓpriū ẜꝫ eosſed appellatiuuꝫ: ⁊ ſignificat pacificaꝫ ſeuqͥetā: hoc etiā videt̉:qꝛ ſalmana qd̓ eſt nomē ꝓpriū incipit perlr̄am ſade. ſalman vero hic ſcriptum incipit per litterā ſin. Itēpro eo ꝙ habemꝰ: A domo eiꝰ qͥ vindicauit baal. ī hebreohabetur: A domo inſidiatoris. eſt igit̉ hec lr̄a: Sicut vaſtata ē pacifica a domo inſidiatoris: ⁊ ē ſenſus: ſicut gēs pacifica ⁊ qͥeta nō timēs ſibi de periculo vaſtat̉ ab inſidiatore ⁊eiꝰ familia irruēte ſubito ſuꝑ gentē īprouiſā: q̄ credebat eē īpace ⁊ qͥete: ſicut legit̉ de vaſtatōe lachiſ: Iudi. xviij. In diep̄lij. ſic inſidioſe cōmiſſi: Matre ſuꝑ filios alliſa. tales eniꝫlatrones nō ſolū ſolēt interficere mares ſꝫ etiā femīas ne accuſent̉: ⁊ ſic occidūt matreſ cū filijs: ⁊ ē intētio ꝓphete: ꝙ ſicfiet decē tribubus ꝓ peccatis ſuis: iō ſubdit̉: b ¶ Sic fecitvobis bethel .i. ſic meruiſtis c ¶ A facie neqͥtiarū vr̄aꝝ.i. ꝓpt̓ neqͥtias vr̄as ibidē factas adorādo vitulū. ¶ In ca.x. vbi dicit̉ in poſtilla: Circa pͥmum dicit̉: Diuiſum eſt coreorum.¶ Additio.Uod dicit̉: Diuiſum eſt cor eorū: nūc interibunt:videt̉ plane cōcordare dicto ſaluatoris. xi. ca. Lu.vbi dr̄. Omne regnū ī ſe diuiſū d̓ſolabit̉. Exquoenī habebat ml̓ta ⁊ varia idola vt paulo. sͣ. dr̄: Iuxta vbertatē terre ſue exuberauit ſimulachris: cōſequēs erat vt diuiderent̉ in eoꝝ culturis: ⁊ ſic p̄dictū peccatū ꝯͣhebat ſecuꝫdiuiſionē. ¶ In eodē ca. vbi dr̄ in poſtilla: Ad vaccas be¶ AdditiothauenBi nos habemꝰ: Ad vaccas bethauen. in hebreohr̄: Ad vitulos bethauen. qd̓ magis cōcordat cuꝫcāu pn̄ti: qꝛ ep̄hraim vitulos colebat. ¶ In eodēvbi dr̄ in poſtilla: Seminate vobis ī iuſticia. ¶ Additio.Bi nos habemus in hoc loco: Cum venerit quidocebit vos iuſticiam. in hebreo habetur: Donecvveniat qui doceat vos iuſticiam: quod intelligendum eſt proprie de chriſto qui impios iuſtificat ipſius gratia: vnde ad Ro. iij. capitulo. Iuſtificati gratia ip̄ius. ⁊ continuatur ad precedentia ſic: Nam hic propheta hortaturpopulum iſraeliticum in generali vt diſponat ſe ad receptionem chriſti: ⁊ hoc per obſeruationem legis ſub qua eratde quo dicit: Seminate vobis in iuſticia. quia vera obſeruatio legis diſponebat ad legem chriſti: ſicut ſeminatio admeſſem: ideo ſubditur: Metite in ore miſericordie. Lexeniꝫ chriſti precipue in miſericordia cōmendat̉: vn̄ matth.ix. ca. Nonne legiſtis miſericordiā volo ⁊ non ſacrificium.