¶ Ezechielis

in ſacrificiū ⁊ ī holocauſtūet in pacifica ad expiandūꝓ eis ait dn̄s deus. Omīspopulus terre tenebit̉ pͥmitijs his pͥncipi ī iſrael. et ſuper pͥncipē er̄t holocauſta⁊ ſacrificiū ēt libamīa in ſo̓lēnitatibus ēt in calēdis ētī ſabbatis: in vniuerſis ſolēnitatibus domus iſrl̓. Ipſefaciet ꝓ pccō ſacrificium etholocauſtuꝫ ⁊ pacifica adexpianduꝫ ꝓ domo iſrael.Hec dic̄ dn̄s deus. In primoͣ mēſe vnā mēſis: ſume̓svitulū de armēto īmaculatū: ⁊ expiabis ſanctuariuꝫ:Et tolle̓t ſacerdos d̓ ſāguīeqd̓ erit ꝓ peccato: ſe̓t pōetī poſtibus domus: et in qͣttuor angulis crepidis altaris: ⁊ ī poſtibus porte atriſinterioris. Et ſic faciē̓s in ſēptima mēſis pro vnoquoqꝫ qui ignorauit ⁊ erroredeceptus eſt: ⁊ expiabis ꝓdomo. In pͥmoͣ mēſe quartadecima die mēſis erit v̓obis paſche ſolemnitas. Septē diebus azīa comedent̉Et faciēt pͥnceps in die illaꝓ ſe ⁊ pro vniuerſo popl̓o

terre: uitulū ꝓ peccato: e̓t ſſeptē dieꝝ ſolēnitate faciētholocauſtū dn̄o ſeptē vitulos ⁊ ſeptē arietes immaculatos quotidie ſeꝑtē diebꝰ:⁊ ꝓ peccato hircū capraꝝ⁊ ſacrificiuꝫ ephi ꝑ vitulū:⁊ ephi ꝑ ariete faciet: et oleihyn per ſingula ephi. Septimo mēſe ꝗntādecīa diemēſis in ſolēnitate faciet: ſicut ſupradicta ſūt ꝑ ſeptemdies tā ꝓ peccato qͣꝫ ꝓ holocauſto ⁊ in ſacrificio ⁊ inoleo.¶ Capi. XLVI.Ec̄ dic̄ dn̄s deꝰ: Poͣrtaatrij interioris: q̄ reſpicit ad oriētē erit clauſa ſexdiebus: in ꝗbus opus fit.Die āt ſabbati apperietur:Sꝫ in die calēdarū aperiet̉ēt ītrabit princeps ꝑ viā veſtibuli porte deforis: et ſtabit in limīe porte. Et faciētſacerdotes holocauſtū ei⁊ pacifica eꝰ: et adorabit ſuper limē porte: et egrediet̉.Porta aūt n̄ claudet̉ vſqꝫad veſperam. Et adoͥrabitpopulus terre ad oſtiumporte illius in ſabbatis ⁊ īcalendis coram domino.

datur de alijs aīalibus nutritis a filijs iſrl̓. Si aūt querat̉ quare mīor portio dat̉ de aīalibus .ſ. ducenteſima:quā de terrenaſcētibus: de quibuſ dat̉ ſexageſima: rn̄deri pōt ꝙ nutritio aīalium fit cū maioribꝰ laboribꝰ curis⁊ ſumptibus: ⁊ iō maior ꝑs dꝫ māere nutritoribꝰ aīalium ꝙͣ cultoribusterrenaſcentium.a ¶ In ſacrificiū.Hic ponit̉ rō redditōis pͥmitiaruꝫ.ſ. vt prīcepſ ſacerdotū de ipſis offerat deo: ꝓ ſe ⁊ ꝓppl̓o. Et diuidit̉ ītres ꝑtes: nā prīoagit̉ de oblationeprīcipiſ ī ſpūalibꝰ2º huius occaſiōede oblatōe principiſ in tēporalibuſſeq̄nti. c. 3º de iugꝭſacrificij obſeruationibus ſe. c. ibi:Et agnū. Primaadhuc in duaſ: qꝛprīo deſcribit̉ hecoblatio ī generali: 2º magis ī ſpāliibi hec dic̄. Circaprimum dicitur:a ¶ In facrificiū⁊cͣ. q. d. ad hͦ dāt̉primitie predictevt inde fiat ſacrificiū qd̓ ꝑtim cōburit̉ ad honoreꝫdei: ⁊ partī comedit̉ a ſacerdotibꝰ.b ¶ Et in pacifica. hoſtie vero pacifice vna ꝑs ꝯburit̉: ⁊ alia a ſacerdotibus comedit̉i̓tia ab offerētibꝰc ¶ Ad expiādūꝓ eiſ. i. ꝓ filijſ iſrl̓d ¶ Oīs po. ter.tenebit̉ primitijshis. ſoluēdis. e ¶ Principi ī iſrl̓. i. ſūmo ſacerdoti quiē prīceps in ſpūalibus. f ¶ Et ſuꝑ principē erūt holo.⁊cͣ. dꝫ .n. ea facere de his que accipit a ppl̓o. g ¶ Et libamīa. q̄ ſunt oblatōes de liquidis: vt vino ⁊ oleo.h ¶ In ſolēni. que ſemel fiunt ī anno: vt paſche ⁊ pēthecoſtes ⁊ tabernaculoꝝ. i ¶ Et in calēdis .i. neomenijsque fiunt in prīcipio cuiuſlibet lunatōis. k ¶ Et ī ſabbatis. que fiunt in qualibet hebdomada. Ceta patentl ¶ Hec dic̄. Hic ꝯn̄ter deſcribitur oblatio principis ſacerdotū magis in ſpāli. Et prīo deſcribit̉ eius oblatio fienda menſe primo: 2º fienda menſe ſeptimo: ibi Septimo mēſe. Circa primū dr̄: m ¶ In primo mēſe. qui incipit apud hebreos a prīa lunatione ꝓpinqͥori equinoctio vernali: ſiue ſit ante ſiue poſt: ſiue ſit in ipſo equinoctio: ſicut diffuſius fuit dc̄m exodi. xij. n ¶ Una menſis .i. pͥma die menſis: ſicut gen̄. j. dr̄: Factum eſt veſpere⁊ mane dies vnus .i. primus. o ¶ Sumes vitulum .i.ſumendū a ſūmo ſacerdote deſcribeſ: ideo ſubditur:

p ¶ Et tollet ſacerdos de ſanguine ⁊cͣ. I. i. de ſanguine aīal̓oblati ꝓ peccato. q ¶ Et ponet ī poſtibus domus .i. tēpli.r ¶ Et in quattuor angulis ⁊cͣ. iſta loca ſunt ſuperius d̓ſcripta. s ¶ Et ſic facies .i. faciendū deſcribes. t ¶ In ſeptīamenſis ⁊cͣ. ſicut dc̄m eſt de prima. Et iſta duo ſacrificia nonſunt in lege poſita: ſꝫiſtud qd̓ ſequit̉ ibi ponit̉. v ¶ In prīo mēſe. xiiij. die mēſiſ. a veſpera .n. huius diei incipit apud hebreoſ ſolēnitas paſchal̓: vt hr̄exodi xij. ⁊. xiij.x ¶ Et faciet prīcepſ..i. offeret. y ¶ Uitulū ꝓ pecca. ſuo ⁊ ppl̓iEt in ſeptē dierūſolēnitate .i. in ſolemnitate paſchali q̄ durat per ſeptem dies.a ¶ Faciet holocau..i. offeret. b ¶ Et olei hyn. genuſ eſt menſure: ⁊ eſt t̓tia parſ bathi: cuius ꝙͣtitas ē ſuperiuſ deſcripta eodē.c. c ¶ Per ſingulaephi. ſimile: q̄ eſt farina de tritico delicatiſſima. Ad hoc .n. offerebatur oleū: vt cumiſta farina miſcereturd ¶ Septimo mēſe.Hic ponit̉ oblatio fiēda mēſe ſeptimo d̓ ſūꝑtibus ſūmi ſacerdotis cū dr̄: e ¶ Xv. diemēſis ⁊cͣ. tunc enim aveſꝑa precedētis dieiīcipiebat ſolēnitas tabernaculoꝝ: ⁊ durabat per ſeptem dies īquibus fiebāt ſimilesoblationes ſicut in ſolēnitate paſchali p̄dictum eſt: ⁊ ſic ẜm hocpatet littera.Capitulū. XLVI.Ec dic̄ dn̄s deus. Poſtꝙͣ deſcripta eſt oblatio prīMcipis in ſpūalibus: hic ꝯn̄ter deſcribit̉ oblatio prīIcipis in temporalibus. Et diuiditur in duas ꝑtes.Nam circa oblatione principis primo deſcribitur modꝰ veniendi: 2º actus offerendi: ibi Holocauſtum aūt. Circa pͥmūdr̄: b ¶ Porta atrij interioris ⁊cͣ. ⁊ pꝫ lr̄a ex predictis vſqꝫibi: c ¶ Et intrabit princeps per viam veſtibuli .i. porticūporte deforis: tota enī porta illa eſt extra atrium interius:vt ſupra deſcriptum eſt. d ¶ Et ſtabit ī limīe porte. ita ꝙnō ītrabit atriū īterius. e ¶ Et fa. ſacerdotes .i. offerent.f ¶ Et adorabit. ipſe prīceps. g ¶ Et egrediet̉. ꝑ eādē viaꝫꝑ quā venit ſcā prius or̄one. h ¶ Porta aūt nō clau. vſqꝫad veſperā. ⁊ ſb̓dit̉ rō cū dr̄: i ¶ Et adora. ppl̓s t̓re ⁊cͣ. Exquo pꝫ illud qd̓ dc̄m eſt. sͣ. xliiij. c. ꝙ hec porta aperiet̉ principi ad offerendū ⁊ comedendū: ſed ad eam admittitur populus ad orandum in ſabbatis ⁊ calendis. i ¶ Holocauſtum. Hic cōſequenter deſcribitur actus offerendi: ⁊ primoꝙͣtum ad oblationem obligatoriam. Secundo quātuꝫ ad