Liber

¶ Incipit prologus in Ecechielem prophetam.Iechiel ꝓph̓acu̓ꝫ ioachiꝫ rege iuda captiuus ductus ēin babyloneꝫibiqꝫ his ꝗ cum eo captiuifuerāt ꝓphetauit pēnitentibꝰ ꝙ ad hieremie vaticiniūſe vltro ab aduerſarijs tradidiſſēt: cuꝫ viderēt adhucvrbē hieroſolymam ſtarequā ille caſurā eſſe p̄dixerat. Triceſimo autē etatisſue āno ⁊ captiuitatiſ ꝗntoexorſus ē ad cōcaptiuoſ loꝗ. Et eodē tꝑe lꝫ poſteriorhic̄ ī chaldea: hieremias iniudea ꝓphetauerunt. Sermo eiꝰ nec ſatis diſertꝰ nec

admodū ruſticꝰ ē: ſꝫ ex vtroqꝫ medie tēperatꝰ. Sacerdos ⁊ ipſe fuit ſic̄ hieremias pͥncipiā volumīs: et finēmagnis hn̄ſ obſcuritatibꝰ īuoluta. Sed ⁊ vulgata eieditio non ml̓tuꝫ diſtāt abhebraico Unde ſatꝭ mirorꝗd cāe extiterit: vt ſi eoſdēī vniuerſis libris habemuſīterp̄teſ: ī alijs eadē: in alijsdiuerſa trāſtulerit. Legiteigit̉ ⁊ hūc iuxta trāſlationēnr̄aꝫ: qm̄ ꝑ cola ſcriptꝰ et comata manifeſtatiorē legentibꝰ ſenſū tribuit. Si aūt āmici mei: ⁊ hūc ſubſānauerit: dicite̓ eis ꝙ nemo eosꝯpellat vt ſcribāt. Sed vereor ne̓ illud eis ēuēiat qd̓grece ſignificātiꝰ dicitur ut

¶ Incipit expoſitio prologi in librum ezechielis propheta.Iechiel ꝓpheta ⁊cͣ. Iſte ꝓlogus diuidit̉ ī qͥnqꝫ ꝑticulas. In pͥª on̄ditur quibꝰ ꝓphetiahec traditur: vel quibꝰ ꝓpheta in iſto librolo qͥturibiEzechiel ꝓpheta ⁊cͣ.In 2ª d̓ſcribūtur prophetie tp̄s ⁊ locus: ⁊loquendi modꝰ. Xp̄saūt deſcribitur tripliciter: pͥº per etatē prophete: ibi Triceſimoautem etatis ſue āno2º per captiuitatem:ibi Et captiuitatiſ qͥnto. 3º qꝛ prophetauitſil̓ tꝑe cuꝫ hieremia:vnde dr̄ hic: Et eodeꝫtꝑe ⁊cͣ. Locus tangit̉cū dr̄: in chaldea ⁊cͣ.Modus loquēdi cūdr̄: Sermo eius necſatis diſertus ⁊cͣ. Intertia parte cōmendatur a dignitate ⁊ a ſermonis profunditateDignitas notat̉ cū dr̄Sacerdos ⁊cͣ. Sermonis profūditas notatur: ibi prīcipia voluminis ⁊cͣ. In qͣrtaparte inſinuat hieronymus qͣre tranſtulit librum iſtum .ſ. propter varietatemtrāſlationum a veritate hebraica diſcrepantiū: ibi Sed ⁊vulgata eius editio ⁊cͣ. In quinta inuitat paulā ⁊ euſtochium: vt tranſlationē iſta legat docēs qualiter ſubſannantesemulos cōfundant: ibi Legite igitur ⁊ hūc librum ⁊c̄. Hisviſis lr̄e inſiſtamus: b ¶ Cū ioachī rege iuda. iiij. regumxxiiij. Tranſtulit qͦꝫ ioachī in babylonem ⁊cͣ. ibidem p̄ponitur de ceteris captiuis qͥ de hierl̓m tranſlati ſunt in babꝫlonē: c ¶ Penitentibus ꝙ ad hieremie vaticinium .i. prophetiam dicentis hieremie primo: Uenient ⁊ ponēt vnūqͥſqꝫ ſolium ſuū in introitu portarum hierl̓m ⁊c̄. Item. xxj.Poſui faciem meam ſuper ciuitatem hanc in malum ⁊ nōin bonū ait dn̄s. In manu regis babylonis dabitur: ⁊ exuret eaꝫ igni. Et p̄pōitur ibidē: Qui habitauerit in vrbe hacmorietur gladio fame ⁊ peſte: qͥ aūt fugerit ad chaldeos qͥobſidēt vos viuet. Idem. xxxviij. a. Quicūqꝫ manſerit inciuitate hac moriet̉ gladio fame ⁊ peſte: qͥ aūt ꝓfugerit adchaldeos viuet: ⁊ ſequitur: Tradendo tradet̉ ciuitas hecin manus exercitus regis babyloniſ ⁊cͣ. Propter huiuſmōiprophetias t̓ritꝰ ioachī rex iuda tradidit ſe ⁊ ſuos regi babylonis oppugnanti hierl̓m: ⁊ ipſe tranſtulit eos in babylone: ſicut legitur. iiij. reg. xxiiij. qꝛ rex babylonis non tunc deſtruxit hierl̓m: ſed conſtituit ibi regem ſedechiam. Penitebant iſti ꝙ ad hieremie vaticinium ſe vltro aduerſarijs tradidiſſent: cum rege ioachī: d ¶ Cum viderent adhuc vrbem hieroſolymā ſtare. ſedechia regnante: e ¶ Quā illecaſurā eſſe p̄dixerat. vt ſupra dcm̄ ē: ⁊ tn̄ tota ꝓphetia eiuſverificata ē ſicut pꝫ iiij. re. xxiij. Iſti erant iudei de qͥbꝰ dicebat ſedechias hieremie. xxxviij. Solicitꝰ ſum ꝑꝑ iudeos qtranſfugerunt ad chaldeos: ne forte tradar in manus eoruꝫ⁊ illudant mihi. f ¶ Exorſꝰ eſt .i. incepit. In precedenti ꝓ

logo in hieremiam īuenies vnde dr̄ exorſus: g ¶ Adcōcaptiuos loqui .i. prophetare cū captiuis: ſicut pꝫ inprincipio libri vbi dr̄: cum eſſem in medio captiuorum⁊cͣ. h ¶ Et eodem tempore ⁊cͣ. prophetauerunt. ipſe⁊ hieremiaſ .i. cōtemporanei fuerunt in prophetandoſicut de ſcholariqui fuit pariſiꝰ inſcholis ꝑ quadraginta annos: ⁊ dealio ſcholari quitantum per tresannoſ cum eo ſtuduit dicitur ꝙ ſūtcontemporanei īſtudio: non quiain toto: ſed quia īaliqͣ parte temporis conueniunt:i ¶ Licet poſterior. ecce ſucceſſioquantū ad ꝓph̓ieexordium: kHic in chaldea:hieremiaſ in iudea. ecce varietas locorum. xxv. hiremie īuenies quotānis preceſſit hieremiaſ in prophetia: l ¶ Admodum .i. valde:m ¶ Principiavoluminis .ſ. primū capitulum:n ¶ Et finem .ſ.vltima. ix. capl̓a: vide gloſam poſitam ſupra circa pͥncipiū p̄cedentis ꝓlogi: o ¶ Sꝫ ⁊ vulgata eius editio. i.tranſlatio q̄ fuit inuenta hieroſolymis cuiꝰ auctor ignoratur: p ¶ Nō multū. tn̄ in aliquibꝰ: q ¶ Diſtat abhebraico .i. ab hebraica veritate: ⁊ nō ſolū iſta trāſlatiodiſtat: ſed ēt alie q̄ ſibi inuicē aduerſant̉: vnde miraturhieronymus dicēs: r ¶ Unde ſatis miror ⁊cͣ. eadē. q̄hꝫ hebraica veritas: s In alijs diuerſa. ab hebraicaveritate: t ¶ Per cola. i. ꝑ maiores orationis deciſiōeſvel clauſulas: vt eſa. j. Derelinquerūt dn̄ꝫ: blaſphemauerūt ſcm̄ iſrl̓: abalienati ſūt retrorſū. v ¶ Et comata .i. minores deciſiones qͣꝝ ſingule clauſule parum valēt per ſe: ſed oēs ſil̓ collecte ītegrū ſenſū reddūt: vt eſa.j. Ue gēti peccatrici: ppl̓o graui iniquitate: ſemini neꝙͣfilijs ſceleratiſ. In ꝓlogo ſuꝑ eſaiā inuenies plenius decolis ⁊ comatibꝰ. x ¶ Amici mei .i. inimici: ironia ē q̄ē ſnīa ꝓnūtitaiōi ꝯͣriū hn̄s intellectū: y ¶ Subſānauerint. ſubſannare ē rugato ⁊ ꝯͣcto ſeu diſtorto naſo irridere: vide in opuſculo de expoſttione vocabuloꝝ biblie: z ¶ Dicite eis ꝙ nemo eos cōpel. vt ſcri. i. vt aliqͣſcripa faciant ſic̄ vos me cogitis ad ſcribēdū: ⁊ ita cōtēpti ꝯfundēt̉. vel ẜm aliam lr̄am: Dicite eis ꝙ nemo eosꝯpellat vt ſcripta mea legāt: ⁊ iſta lr̄a magꝭ videt̉ ꝯcordare cū ſequētibꝰ: vn̄ dicit: a ¶ Sꝫ vereor ⁊cͣ. q. d. nemo eos cōpellit ad legendū ſcripta mea q̄ ita ſubſannant. Sꝫ vereor .i. timeo: b ¶ Ne illd̓ eis. ſpōte legētibus: c ¶ Eueniat. ideſt cōtingat: d ¶ Qd̓ grece ſignificantius dr̄. ī deteſtationē taliū ꝙͣ latīe: qꝛ apud grecos v̓bū ē vſitatum ⁊ maxime deteſtatiōis exp̄ſſiuū. vl̓ſignificātiꝰ .i. valde ſignificatiue: qꝛ maximā d̓teſtatōeꝫſignat: e ¶ Ut vo. fagolidori .i. maledc̄a comedētes .i.