¶ Garuch

ēt ſil̓r ⁊ catte. Unde ſciatisqꝛ nō ſt̓ dij. Ne ergo timueritis eoſ. Auꝝ ēt qd̓ hn̄t adſpecimē: niſi aliꝗs exterſeriteruginē: non fulgebūt. Neqꝫ. n dū ꝯflarēt̉ ſentiēbant.Ex oī p̄cio empta ſūt: ī ꝗbſpūſ nō ē ī ipſis. Sine pedibꝰ ī hūeris portāt̉: oſtētāteſignobilitatē ſuā hoībꝰ. Cōfundāt̉ ēt ꝗ colūt ea. Proͣpterea ſi ceciderit ī t̓ra: a ſemetipſis n̄i ꝯſurgūt: nēqꝫ ſiſiꝗs eū ſtatuerit rectū perſemetipſū ſtabit: ſed ſic̄ mortuis humeri eoꝝ ill̓ apponent̉: Hoſtias illoꝝ vedūtſacerdotes ipſoꝝ ēt abutūtur: ſil̓r et mulieres eoꝝ decerpētes nēqꝫ īfirmo neqꝫmedicāti aliꝗd imꝑtiūt: deſacrificijs eoꝝ fete ⁊ mēſtruate contigūt. Scientes itaqꝫ ex hiſꝗa nō ſūt dij: ne timeatis eos. Vnde̓ .n. vocātur dij? Quia mulieres apponūt dijs argēteis ⁊ aureis ⁊ ligneis: et in domibeoꝝ ſacerdotes ſedēt hn̄tēstunicas ſciſſas ⁊ capita ⁊barbā raſaꝫ: qͦꝝ capita nuda ſūt. Rugiūt aūt clamātes ꝯͣ deos ſuoſ ſicut ī cena

mortui. Ueſtimēta eoꝝ auferūt ſacerdoteſ: et veſtiuntvxores ſuas ⁊ filioſ ſuos.Neqꝫ ſiꝗd mali patiunt̉ abaliqͦ: neqꝫ ſiꝗd bōi poterūtretribuere: neqꝫ regē cōſtitue̓ pn̄t neqꝫ auferre. Sil̓rneqꝫ daͣe diuitias pn̄t neqꝫmalū retribuere. Siꝗs illiſvotū vouerit ⁊ nō reddiderit neqꝫ hoc reꝗrūt. Hoīeꝫa morte nō lib̓ant: neqꝫ īfirmum a potētiore eripiūt.Hoīeꝫ cecū ad viſū nō reſtituūt: d̓ nec̄itate hoīeꝫ nōliberabūt. Uidue nō miẜebunt̉: neqꝫ orphāis bn̄facient. Lāpidib de mōte ſil̓eſſt̓ dij illoꝝ lignei ⁊ lapidei⁊ aurei ⁊ argetei. Qui aūtcolūt ea ꝯfūdēt̉. Quō ergoeſtimādū ē aut dicēdum illos eē deos? Adhuc .n. ip̄iſchaldeis nō honorātibusea: qui cū audierīt mutū n̄poſſe loꝗ offerunt illud adbel: pōſtulātes ab eo loꝗ:quaſi poſſint ſētire: qui nōhn̄t motum: et ipſi cum intellexerint: rēlinquent ea.Sēſum .n. nō habēt ipſi diillorum. Mulieres autemcircūdate funibꝰ ī vijs ſedēt

immūditias ibidē faciētes. Ex quibuſ cōcludit̉ ſicut prius. Unde ſciatis qꝛ nō ſūt dij ⁊cͣ. q ¶ Auꝝ ēt. Hic cōſequēter pōit̉ tertia deductio ad idē: ⁊ incipit a deturpatiōe ſue ſpecioſitatiſ cū dr̄: q ¶ Aurū ēt qd̓ hn̄t ad ſpecimē ē .i. decorē: r ¶ Riſi aliqͥs exterſerit eruginem. ſupexerceſcētē: sNō fulgebūt. ſedmagis obſcura erunt. t ¶ Neqꝫenim dū cōflarentur. in fornacev Sētiebāt. qꝛnihil hn̄t vite: ⁊iō ſubdit̉: x¶Ex omni p̄cio ⁊c̄oſtentātes .i. manifeſte oſtendētesy ¶ Ignobilitatēſuā hoībꝰ. ꝑ hoc.n. ꝙ portantur ꝑꝙ nō hn̄t virtutegreſſiuā. z ¶ Cofundāt̉ ēt qͥ colūtea .i. debēt ꝯfundiin ſemetipſis colētes ſic̄ deos talianullā virtutē habētia. a ¶ Proptera ſi ceciderīt īterrā. ex ponderematerie: b ¶ Aſemetipſis nō cōſurgūt .i. ꝓpͥa virtute nō p̄n̄t ſurgere. c ¶ Neqꝫ ſiquiſ eū .i. idolumd ¶ Statuerit rectū ꝑ ſemetipſuꝫſtabit. qd̓ ē mine ¶ Sed ſic̄ mortuiſ .i. nullā virtutē hn̄tibꝰ: ſ¶ Humeri eoꝝ illis apponent̉ .i. fulcimēta aliena qͥbꝰ ſuſtētantur. g ¶ Hoſtias illoꝝ vēdūtſacerdoteſ. nā idola cōmedere nonpn̄t ſibi oblata.h ¶ Et abutūtur.i. hoſtiarū p̄cio ad illicitos vſus vtuntur. i ¶ Sil̓r ⁊ml̓ieres eoꝝ decerꝑētes .i. ſibi rapientes de talibꝰ hoſtijſ⁊ eaꝝ p̄cijs. k ¶ Neqꝫ ⁊cͣ. imꝑtiūt .i. de huiuſmōi hoſtijs idola indigētibꝰ nihil largiri pn̄t: l ¶ De ſacrificiſeoꝝ fete ⁊ menſtruate .i. mulieres immude: m ¶ Contingūt. qd̓ nō ꝑmitterēt ſi eſſent vere dij: ideo ꝯcludit:Scientes itaqꝫ ⁊cͣ. n ¶ Unde enim. Hic ꝯſequent̓ ponit̉ qurata d̓ductio ad eandē ꝯcluſionē: ⁊ incipit a ſacerdotū cupiditate: cū dr̄ ꝑ modū qōnis: Unde .n. vocāt̉dij .i. reputāt̉: ⁊ reſpondet dicēs: o ¶ Quia mulieres.defacili deceptibiles: p ¶ Apponūt dijs argenteis ⁊cͣ.oblatiōes ⁊ munera q̄ cedūt ī vſus ſacerdotū: ⁊ ſic aſſerūt idola deos eſſe ꝑꝑ lucrū: iō ſubdit̉: q ¶ Et in do.eoꝝ .i. in delubris idoloꝝ: r ¶ Sacerdotes ſedent .i.manent: ſicut deūt̓. pͥº: Sediſtis in cades ml̓to tꝑe .i. mā

ſiſtis: ſic ſacerdotes ī tēplis idoloꝝ manebāt ad colligendūpecuniā ⁊ oblationes: s Hn̄tes tuni. ſciſ. ⁊ capi. ⁊ bar.raſa. in ſignū meroris ⁊ triſticie: vt qͣſi lugerēt ꝓ expiationepeccatoꝝ offerentiū idolis: ⁊ iō ſubdit̉: t ¶ Rugiūt āt clamates ꝯͣ deos ſuos .i. corā idolis: v ¶ Sic̄ ī cena mortui. i.facta ꝓ mortuo: antiqͥtuſ .n. ſuꝑ ſepulchrade nouo mortuorumcomed̓bāt lautē: ⁊ bibebāt: ⁊ poſtea exclamabāt qͣi lugēteſ mortuos: ſic ſacerdotesidoloꝝ d̓ ſacrificijs ⁊oblatiōibꝰ lautē viuebāt: ⁊ eiulantes exclamabāt corā idolis: qͣiſatiſfaciētes ꝓ offerētiū pcc̄is. x ¶ Ueſtimēta eo. aufe. ſacer.vt muliereſ decepte d̓nouo offerant nouasveſtes: ⁊ hoc ad ſacerdotū lucrū: iō ſubdit̉:y ¶ Et veſtiunt vxores ſuas. de veſtibusamotis ab idolis. Cōſequēter on̄dit̉ idolo.rū īpotētia ī multꝭ exemplis cū dr̄: a ¶ Neqꝫ ſiqͥd mali patiunt̉⁊cͣ. ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi:b ¶ Lapidibꝰ de mōte ſil̓eſ ſt̓. qͥ inde ſe moue̓ nō pn̄t: neqꝫ aliqͥdagere. iō ꝯcludit̉ ī fineQūo gͦ eſtimādū ⁊cͣ.c ¶ Adhuc .n. Hic ponit deductio qͥnta adid̓ ⁊ īcipit a chald̓oꝝvil pēſione: qͥ cū eſſētcultoreſ illoꝝ idoloꝝtn̄ qn̄ nō hēbāt intentū vilipēdebant ea: ⁊hͦ ē qd̓ dr̄: c ¶ Adhuc .n. ipſis chal. nonhonora. ea. .i. vilipendētibꝰ: minꝰ .n. dicendo pl̓ꝰ ſignificat: dQui ſ. chaldei: e ¶Cū audie. mu. n̄ poſ.loqͥ .i. ꝑcipiūt ſic̄ exo.xx. Ppl̓s videbat voces. ibi .n. accipit̉ vide̓ ꝓ audir̄: hic ecōuerſo audire ꝓ videre: cognoſcit̉ .n. hō eē mutꝰ ꝑ ſigna q̄ fac̄pōt ēt hic accipi audire ꝓpͥe: qꝛ muti aliqn̄ ꝓferūt voceſ īarticulatas tn̄: ⁊ ſic ꝑ auditu ꝑcipit̉ ꝙ ſint muti: f ¶ Offer̄tillū ad bel. qd̓ ē idolū babylōioꝝ: dan̄. xiiij. g ¶ Poſtulāab eo .i. ab idolo: k ¶ Loqͥ. i. ꝙ mutꝰ poſſit loqͥ: i ¶ Quaſi poſſint ſentire .i. poſtulatiōes eoꝝ ꝑcipere: k ¶ Qui nōhn̄t motū .ſ. dij illoꝝ vl̓ idola. l ¶ Et ipſi .ſ. chald̓i: m ¶ Cūintellexerīt. idola nihil poſſe: n ¶ Relīquēt ea. ipſa vilipēdēdo. q. d. ml̓to fortiꝰ filij iſrl̓ qͥbꝰ ſpālit̓ ꝓhibita ē idolatriadebent ea ꝯtēnere. a ¶ Mulieres āt. Hic pōit̉ modꝰ luxurie ex qͦ ꝯtēnenda ſt̓ idola: mulieres .n. fune cīgebāt ſe ſuꝑiꝰqͣi ligate aliqͦ magno crimīe: ſedētes ī via ꝑ quā tranſibanthoīes ꝓcedētes ad idola: ⁊ qn̄ aliquis eoꝝ tranſiens trahebat vnā illaꝝ extra viaꝫ ⁊ p̄ſcindens eius funem carnaliter