Liber

Hec ergo eueniēt ill̓. Hecdicit dn̄s deꝰ exercituū. Qꝛlocuti eſtiſ v̓bū iſtud: Ecce̓ego do v̓ba mea ī ore tuo īignē ēt ppl̓m iſtū ī ligna: ⁊vorabit eos. Ecce̓ ego adducā ſuꝑ vos gētē de lōgīquo: domuſ iſrael ait dn̄s:gentē robuſtā: gentem antiquā: gentē cui ignorabislingua: nec ītelliges ꝗd loqͣtur: Pharetra eiꝰ quaſi ſepulchꝝ patēs: vniuerſi fortes. Et cōmedet ſegetes tuaſ: ⁊ panē tuū deuorabit: filios tuos ⁊ filias tuas cōedet gregē tuū ⁊ arm̄ta tua⁊ cōedꝫ vīeā tuā ⁊ ficū tuā⁊ ꝯteret vrbes mūitas tuaſin ꝗbꝰ tu habeſ fiduciā gladio. Uerūtn̄ ī diebꝰ illis aitdn̄s nō faciā vos ī ꝯſūmationē. Quod ſi dixeritisquar̄ fecit dn̄s deꝰ nr̄ nobiſhec oīa: dicēs ad eos: Sic̄dereliꝗſtis me et ẜuiſtis d̓oalieno ī terra vr̄a: ſic ſeruicͣtis dijſ aliēiſ ī t̓ra n̄ vr̄a. Annūciate hec domui iacob:⁊ auditū facite ī iuda dicētes: Audi popule ſtulte ꝙnō habes corqu̓i hn̄tes oculos non videtis: ⁊ aures⁊ nō auditis. Me ergo n̄timebitis ait dn̄s: ⁊ a faciemea nō dolebitiſ? Qui poſui harenā terminū mari: p̄

ceptū ſēpiternū qd̓ nō p̄teribit: e̓t cōmouebūt̉ ⁊ n̄ poterūt: ⁊ ītumeſcēt fluctꝰ eiꝰ ⁊n̄ trāſibūt illud. Populoaūt huic fāctū ē cor īcredulū ēt exaſꝑās. Receſſerūt ⁊abierūt: ⁊ nō dixerūt ī corde ſuo. Metuamꝰ dn̄ꝫ deūnr̄ꝫ: ꝗ dat nobis pluuiā tēporaneā ⁊ ſerotinā ī tꝑe ſuo: plenitudinē ānue meſſiscōſtodiētē nobis. Iniꝗtātes nr̄e declinauerūt hec ētpctā nr̄a ꝓhibuerūt bonūa nobis: quia īuenti ſūt inppl̓o meo īpij īſidiātes qu̓aſi aucupes: laqueos ponētes ⁊ pedicas ad capiēdoſviros. Sic̄ decipula plenaauibꝰ: ſic dō̓m eoꝝ plenedolo. Iō magnificati ſūt ⁊ditati: incraſſati ſūt ⁊ impīguati: ⁊ p̄terierūt ẜmonesmeos peſſime. Cauſam vidue nō iudicauerūt: cauſāpupilli n̄ direxer̄t: ⁊ iudicium pauꝑū n̄ iudicauerūt.Nunꝗd ſuꝑ his non viſitabo dicit dn̄s: aut ſuꝑ gēteꝫhuiuſcemōi nō vlciſcet̉ aīamea? Stupor ⁊ mirabiliafacta ſt̓ ī terra: Propheteprophetabant mendaciuꝫet ſacerdotes applaudebātmanibus ſuis ēt populusmeus dilexit talia. Quidigitur fiet ī nouiſſimo eius

rn̄ſum non fuit ī eis. qꝛ non eſt ſecuta aliqua correctio.a ¶ Hec ergo. Hic cōſequenter ponitur debita pena: ⁊ pͥmoponit̉ huiꝰ pene cōminatio: 2º cōminatiōs ratio: ibi Qd̓ ſidixeritis. Circa pͥmū dr̄: a ¶ Hec ergo euenient eis .i. peneque ſequuntur. b ¶ Ecce ego do verba mea in ore tuo inignē. verbū ē dn̄i adhieremiā qui ꝓphetauit ciuitate ſuccendēdam: ſupra pͥmo capitulo: c ¶ Et populūiſtū in ligna. qꝛ multide ppl̓o cum ciuitatefuerunt combuſti.d ¶ Acce ego adducāſuꝑ vos ge. de lon. qͣſidiceret̉: nō miſerebit̉vr̄i ex aliqua familaritate pͥſtina ſicut ſolet eſſe inter vicinos:e ¶ Gētem robuſtaꝫ.cui non poteritis reſiſtere. f ¶ Gentē antiquā. qꝛ nēroth citopoſt diluiuū r̄gnauitin chaldea. q. d. exercitata ē in armis ab antiquo. g ¶ Gētē cuius ignorabiſ linguā.⁊ iō p̄ces tue nō valebūt apud eam: qꝛ nōintelliget te nec tu eā:h ¶ Pͣharetra eiusquaſi ſepul. pa. q. d.in ea ſunt optimi ſagittarij ita ꝙ percuſſiab eis ſtatim moriūt̉⁊ ad ſepulchrum portantur: i ¶ Uniuerſi fortes. ad ſuſtinēdūbelli laboreſ. k ¶ Etcomedet ſegetes tuas⁊cͣ .i. deſtruet oīa bōatua in rebꝰ ꝓle ⁊ aīalibus ⁊ terre fructibꝰl ¶ Uerūtn̄ in diebꝰillis ⁊cͣ. exponatur vtſupra. m ¶ Qd̓ ſidixeritis. Hic ꝯſequēter ponit̉ dicte cōminationis duplex ratō2ª ibi Iniquitates.Prima ratio accipit̉ex peccato idolatriecum dicit̉: n ¶ Dices ad eos. tu hieremias ex domini perſona. o ¶ Sicut dereliquiſtis me. legem meā tranſgrediendo. p Et ſeruiſtis deo alieno ī terra veſtra .ſ. in iudea: q ¶ Sic ſerui. dijs alie. in terra nonvr̄a .ſ. in babylone vbi multi de iudeis tranſlati ſecuti fuerunt illius terre idolatriam. r ¶ Audi po. ſtul. qui nō habes cor. i. intelligentiā boni. Cor. n. frequenter ponit̉ in ſcriptura ꝓ mente ſeu intelligentia. s ¶ Qui habentes oculos .ſ. carnis. t ¶ Non videtis. oculis mentis. v ¶ Meergo non timebitis ⁊cͣ. q. d. me debetis timere: ⁊ de offenſamea dolere: cuiuſ ratio ſubditur: x ¶ Qui poſui harenāideſt terrā aridā: y ¶ Terminū mari. quem nō tranſit vl

cūqꝫ ꝯmoueantur ⁊ intumeſcant fluctus eius: nō tn̄ trāſeunt terminū a me prefixū: cum tn̄ nullā habeāt cognitionē. a ¶ Populo aūt huic. ad imagineꝫ dei facto ꝑrationē ⁊ intellectum. b ¶ Factum eſt cor increduluꝫ.v̓bis meiſ ꝑ ꝓphetas dictis. ¶ Etexaſꝑans .i. legesmeas trāſgrediēsCetera patēt ī lr̄ad ¶ Iniquitates.Hic ꝯſequēter ponit̉ 2ª ratō que accipit̉ ex peccato auaricie: ⁊ primoꝯtinuat̉ lr̄a hec p̄cedenti: cum dr̄.d ¶ Iniqͥtateſ nr̄edeclinauerūt heci. abſtulerūt .ſ. plenitudinem ānuemeſſis. e ¶ Etpec. no. ꝓhi. bo. ano .ſ. bonuꝫ ſpirituale ⁊ tꝑale: ⁊ſubdit̉ quomodof ¶ Quia inuētiſunt in po. meoimpij inſi. ſimplicibus ad eos decipienduꝫ ⁊ pauꝑādū. g ¶ Quaſiaucupes. qui ſtudēt decipere aues⁊ ideo ſudditur:h ¶ Sicut decipula .i. rete aucupū. i ¶ Plena auibꝰ. ab eis deceptis. k ¶ Sic domꝰ eoꝝ plene dolo. i. boīs ſimplciuꝫ doloſe acqͥſitisl ¶ Iō magni. ſi⁊cͣ. ⁊ prete. ſer. meos peſ. qꝛ ẜm ꝙdic̄ apl̓ſ ad timo.vj. Radix omniū maloꝝ ē cupiditas: ideo ſubdit̉m ¶ Cāꝫ vidue n̄iudicauerūt .ſ. iuſte ſed iniuſte ꝑꝑmūera. aliqͥ librihn̄t: Cām vidue.li. vidue n̄ ē ī hebreo nec ī libris correctis: n ¶ Cāꝫ pu.n̄ direxe. ⁊cͣ. qꝛ nō ſꝑabāt inde habe̓ lucꝝ. o ¶ Nuqͥdſuꝑ his nō viſitabo. q. d. īmo: penam debitā inferendo¶ Stupor ⁊ mira. fac. ſt̓ in ter. ⁊ q̄ ſint illa ſubdit.¶ Prophete .ſ. falſi: r ¶ Prophetabāt mēdaciū. cū tn̄vt figebat loq̄rēt̉ qͣſi ex ore dei qͥ ē v̓itaſ. s ¶ Et ſacerdotes. qͥ p̄ alijs dn̄t eē ītelligēteſ. t ¶ Applaudebāt. eoꝝ mēdacijs. v ¶ Et po. meꝰ dile. talia. qꝛ ppl̓s cōis ꝓnꝰ ē admala. x ¶ Quid ergo facietꝭ. vos ſacerdotes ⁊ ꝓphetefalſi. ¶ In nouiſſio eꝰ .ſ. ppl̓i mei qn̄ ꝑ chald̓oſ occid̓t⁊ captiuabit̉. q. d. cū eiſ ꝯfuſibil̓r moīemī ⁊ captiuabimi