Liber

te. Scitdͦ ⁊ vide ꝗā malū eͦtamaꝝ ē r̄liquiſſe te dn̄ꝫ d̓ūtuū: ⁊ nō eē timorē eiꝰ apd̓te dic̄ dn̄s deꝰ exercituū. Aſeculo ꝯfrēgiſti iugū meuꝫ:ru̓piſti vīcula mea ēt dixiſtiNō ſeruiā. In oͥmni. n. colle ſublimi ⁊ ſb̓ oī ligno frōdoſo tu ꝓſternaberiſ meretrix. Ego aūt plātaui te vineā electā: Ioē ſemen veꝝ.Qu̓ō ergo ꝯuerſa es mihiī prauū vinea aliena? Si laueriſ te nitro: et multiplicaueriſ tibi herbā borith maculata eſ ī iniꝗtate tua corāme dic̄ dn̄s de. Quō dicisnō ſū polluta: pꝰ bāaliꝫ nōābulaui? Uidē vias tuas īconualle: ſcito ꝗd feceris.Curſor leuis explicās viaſſuas: onager aſſuetꝰ ī ſolitudīe: ī deſiderio aīe ſue attraxit vētū amoris ſui. Nulluſauertꝫ eā: qͣēs qui q̄rūt eā n̄d̓ficiēt: ī menſtruis eiꝰ īuēiēteā. Proͣhibe pedem tuū anuditate: ⁊ gutt̉ tuū a ſiti. ⁊dixiſti: Deſperaui: neq̄qꝫ

faciā. Adamaui ꝗppe alienoſ: ⁊ pꝰ eoſ ābulabo. Quōꝯfūdit̉ fur qn̄ dep̄hēdit̉: ſicꝯfuſi ſt̓ domꝰ iſrl̓ ip̄i ⁊ regeſeoꝝ pͥncipes ⁊ ſacerdoteſ⁊ ꝓphete eoꝝ dicēteſ lignopr̄ meꝰ es tu: ⁊ lapidi: tu megenuiſti. Uerterunt ad metergū ⁊ nō faciē: ⁊ ī tꝑe̓ afflictōis ſue dicēt: ſurge ⁊ lib̓anos. Ubi ſt̓ dij tui quos feciſti tibi? Surgāt ⁊ liberētte: ī tꝑe aflictiōis tue. Scd̓ꝫnumeꝝ ꝗppe ciuitatuꝫ tuarū: erāt dij tui liuda. Quidvultiſ mecū iudicio ꝯtende̓Oēs de̓reliꝗſtiſ me dic̄ dn̄ſ.Frūſtra ꝑcuſſi filios vr̄osdiſciplina nō receper̄t. Deuorauit gladiꝰ vr̄ ꝓph̓asvr̄os: qu̓aſi leo vaſtator generatio vr̄a. Uidete v̓bumdn̄i. Nu̓nꝗd ſolitudo factꝰſum iſraeli: aut terra ſerotina? Quare ergo dixit populus meus: receſſimus:non ueniemus ultra ad teNu̓nquid obliuiſcitur virgo ornamēti ſui: aut ſpōſa

uerſarioꝝ: iō ſubdit̉: o ¶ Scito ⁊ vide. pena ītellectū dāte.p ¶ Qꝛ malū. ex pͥuatōe bōi priꝰ habiti. q ¶ Et amarū.ex incurſiōe mali pͥuſ īexꝑti. r ¶ Reliquiſſe te dn̄m. ꝑ idolatrie cultū: s ¶ A ſeculo .i. a prīcipio legis date: t ¶ Cōfregiſti iugū meū. faciendo ⁊ adorando ꝯflatilem vitulumExodi. xxxij. v¶ Rupiſti vincula mea .i. p̄cepta. x ¶ Et dixiſti.facto. y ¶ Nō ſeruiam. qꝛ ſeruiſti idolis⁊ nemo pōt duobusdn̄is ẜuire: matthei.vj. z ¶ In omni enīcolle ⁊cͣ. in collibusenim colebant idolaꝑꝑ eminentiā loci ⁊ amenitatē ibidē in veneratōe idoloꝝ: exercentes ī ꝯdenſis luxuriā in venerationē veneriſ ⁊ papi. a ¶ Egoaūt plātaui te ⁊cͣ. Iī ſāctiſ pr̄ibꝰ primi abraāiſaac ⁊ iacob.b ¶ Quo ergo ꝯuerſa es. q. d. ex maliciatua. c ¶ Si laueriste. Hic ꝯſequenter remouet̉ falſa fiducia īduobus q̄ excluduni2ᵐ ibi Quid niteriſ.Prima in duas: qꝛ p̄fit iſta remotio: ⁊º pene cōmīatio: ibi Prohibe. Primū in quoꝯfidebant erāt ſacrificia q̄ ī tēplo offerebātur ꝓ peccatoꝝ expiatiōe: que tn̄ non valebāt abſqꝫ debita penitētia: ideo dr̄: c ¶ Silaue̓is te nitro. ſpecieſeſt t̓re: qͣ vtunt̉ purgatores veſtiuꝫ: ⁊ dr̄ a niteo nites: qꝛ facit veſtes nitidas. d ¶ Multiplicaueris tibi herbam borith.que ſimiliter habet vim purgatiuaꝫ. in hebreo nō habeturherbā: ſed tm̄ borith: qd̓ ẜm hebreos ſignificat ſaponē qͥ hꝫvim purgatiuā: ⁊ ꝑ iſta intelligit̉ multiplicatio ſacrificioꝝve. le. ad expiandū peccata: que nō valent ad hoc ſine d̓bitapenitētia. e ¶ Quo dicis ⁊cͣ. qꝛ peccata negare ⁊ defender̄grauius eſt ꝙ facere: pº regū. xv. qͣſi peccatū ariolādi eſt repugnare ⁊cͣ. iō ſequit̉: f ¶ Uide ī cōualle .ſ. ennō vbi filiosſuos traducehāt ꝑ ignē offerētes idolis. Ra. ſa. dicit: In cōualle phegor. vbi filij iſrl̓ ꝯmiſerūt idolatriā: numeri. xxv.¶ Curſor leuis ⁊cͣ. q. d. ſine freno cucurriſtiſ ad idolatriāIn hebreo habet̉: Camela leuis retinēs vias ſuas .i. moduꝫſuū currendi abſqꝫ obliuiōe exercens: ⁊ eſt eadē ſnīa: ⁊ dicūt hebrei ꝙ femella camela agilior ē ad currēdū ꝙͣ maſculus: h ¶ Onager aſſuetꝰ in ſolitudine. qꝛ ibi ꝯuerſatur:i ¶ In deſiderio aīe ſue ⁊cͣ. ꝑ talē attractionē ſentit a lōgefemellā: ⁊ ſic inſequit̉ ſine retīaculo. q. d. ſic gēſ iudaica ſecuta eſt idolatriā. k ¶ Oēs qͥ querūt eā. ad fornicādū cū eaꝑ idolatriā. l ¶ In mēſtruis eiꝰ īueniēt eā. in lege ꝓhibitūerat ne mulier tꝑe mēſtruoꝝ ſuoꝝ admitteret cōcubitumalicuiꝰ viri: ꝑꝑ qd̓ nimis luxurioſa r̄putabat̉ q̄ tali tꝑe ſe ex

ponebat: ⁊ ꝑ hoc deſignat̉ vehemētia idolatrie in ppl̓oiſrl̓: qꝛ oī tꝑe erat ad ea ꝑatꝰ. In hebreo habet̉: In mēſeſuo inuenient eā. qd̓ exponit ra. ſa. dicēs ꝙ in vno mēſeanni onager dormit toto mēſe: ⁊ alio tꝑe non querit̉ vtcapiat̉: qꝛ hoc eſſet ꝓ nihilo ꝑꝑ eius curſū velocem: ſedtūc capitur faciliter ⁊ ſine defectu⁊ per hoc vt dicitdeſignatur captōgētis iudaice quefacta eſt ꝑ nabuc.menſe quarto: vthabet̉. iiij. r̄gū vltimo. m ¶ Prohibe ⁊cͣ. Hic cōſequenter ponit̉ pene cōminatio cuꝫdr̄: Prohibe pedē tuū ⁊cͣ. q. d. recede ab idolatriane ducaris in captiuitatem nudispedibus ⁊ ſitiensſicut ſolēt duci captiui. n ¶ Et dixiſti deſperaui. deremedio: ⁊ iō nōdimittā. in hebreo habet̉: nō curo.ſ. de tali cōminatione: ⁊ magis cōſonat ei qd̓ ſequit̉o ¶ Adamauiqͥppe alienoſ .ſ. deos: ⁊ talis amorvehemēs facit nōcurare de monitōne ad oppoſitump ¶ Qūo ꝯfunditur ⁊cͣ. q. d. ſic cōfundētur filij iſrl̓:qꝛ īuenient̉ idolaeoruꝫ a chaldeiseos ſaluare nō potentia: ⁊ loquiturꝓpheta d̓ futuro ꝑ modū p̄teriti: ⁊ iō ſubdit̉: q ¶ Intꝑe afflictiōis dicēt .i. tꝑe obſidiōis ꝑ chaldeos: r ¶ Libera nos. ⁊ ſubdit̉ dn̄i reſponſio: s ¶ Surgāt ⁊cͣ. quiaipſe noluit eos liberare. t ¶ Scd̓ꝫ numeꝝ ciuitatū ⁊cͣ. Iꝓ dn̄i cultu habebāt vnū tm̄ altare ad īmolādū in hieruſalē. ex quo pꝫ dei cōtemptus maior: ideo ſequitur:v ¶ Omnes dereliquiſtiſ me. ſine differentia ſexus autetatis. x ¶ Fruſtra percuſſi ⁊cͣ quia non eſt ſecuta correctio. y ¶ Deuorat gla. ve. ꝓphe. veſtros .ſ. zachariātempore ioas: ⁊ eſaiaꝫ tempore manaſſe: ⁊ plures aliosqui occiſi fuerunt ante tempuſ hieremie: ideo ſubditur:z ¶ Quaſi leo vaſtator. qui animalia innocētia occiditvt ceruoſ ⁊ huiuſmōi. a ¶ Generatio veſtra. que ſemꝑſituit ſanguinē innoxium. b ¶ Nunquid ſoli. fa. ſumiſraeli ⁊cͣ. q. d. non: immo prouidi ei de terra fertili lacte ⁊ melle manāti. c ¶ Quare ergo dixit ⁊c̄. q. d. nullā cām habuit niſi maliciam ſuaꝫ. d ¶ Nunquid obliuiſcetur virgo. deſponſata. e ¶ Ornamenti. qd̓ datei ſponſus in deſponſatiōe ſua. f ¶ Aut ſponſa faſcie.i. ligamenti mamillaꝝ ne groſſities eaꝝ indecenter appareat. q. d. nō: ⁊ per hoc intelligit̉ ꝙ genſ iudaica nullo