Liber

in oͦculis oīuꝫ gētiū: ⁊ videbunt oēs fines t̓re ſalutaredei nr̄i. Rece̓dite recedite:exite in̄: populū nolite tange. Exite d̓ medio eiꝰ: mundāmini ꝗ fertis vaſa dn̄i.Qm̄ non ī tumultū exibitꝭnec in fuga ꝓꝑabitis. Precedet enī vos dn̄s: et cōgregabit vos deꝰ iſrl̓. Ecce̓ ītel

liget ſeruꝰ meus: exāltabit̉et eleuabit̉: et ſublimis eritvalde. Sicut obſtupuerūtſuꝑ te ml̓ti: ſic īglorius eritīter uiros aſpectꝰ eiꝰ: ⁊ for̄aeiꝰ īt̓ filios hoīuꝫ. Iſte̓ aſꝑget gētes multas: ſuꝑ ipſūꝯtiebūt r̄geſ os ſuū. Quiaꝗbꝰ n̄ ē naͣratū d̓ eo vider̄t⁊ ꝗ n̄ audierūt ꝯtēplati ſūt.

chriſtū dei virtutē ⁊cͣ. ſic dr̄: brachiū dn̄i: eo mō loquēdi qͦptās ſecularis dr̄ br̄achiū ſeculare. a ¶ In oculis oīuꝫ gētiū. qꝛ predicatores a tꝑe ꝯſtantini liberius potuerūt vbiqꝫdiſcurerre ⁊ multi valde exēplo īꝑatoriſ īcitati fuerūt ad fidē chriſti ꝯuerſi: gentilitate relicta: ideo ſb̓dit̉: b ¶ Recedite recedite. d̓ cl̓tu idolatrie. c ¶ Pollutūnol̓ite tāgere .i. noliteextēdere manuſ vr̄asad oꝑa pctōꝝ. ⁊ quiaminiſtri eccl̓ie debēteē mūdiores alijs: iōſeqͥt̉: d ¶ Mūdamini qui fertis vaſa dn̄ii. qͥ eſtis deputati adcultū dei: ſicut leuiteī veteri teſtō qͥ portabat vaſa cultuſ tabernaculi. e ¶ Qm̄ nōī tumultū exibitis .i.ꝑ violentiā armoruꝫqd̓ dr̄ ꝓpter multosconfeſſores ⁊ miniſtros dei īcarce̓atos qͦs ꝯſtātinꝰ libere abſoluit. f ¶ Nec in fuga ꝓperabitis. carcerē frāgēdo ⁊ in̄ fugiendo. g ¶ Precedet ei vos dn̄s. ꝑ ꝯſtantinū liberando.h ¶ Et congregabit vos deꝰ iſrl̓. cū fidelibꝰ alijs ad laudandum deū ī eccleſijs. i ¶ Ecce intelliget. Hic oſtēdit̉ ꝓpoſitū in capite noſtro ieſu chriſto: qͥ fuit hūiliatꝰ ⁊ exaltatꝰ: vtſupra dictū ē: ⁊ vtrūqꝫ mixtim ponit̉ h̓: cū dr̄: i ¶ Ecce intelliget ſeruus meus. qꝛ hꝫ ſciētia diuinā ab eterno: ⁊ hūanā ex tꝑe: ⁊ ꝙ ītelligat̉ d̓ chriſto ad lr̄aꝫ pꝫ ꝑ trāſlatiōeꝫ chaldaicā que dr̄ thargū apud hebreos: ⁊ tāte aucͣtis ē apd̓ eosꝙ nullus auſus fuit ei ꝯdice̓: q̄ talis ē hic: Ecce ꝓſperabiturſeruꝰ meus meſſiaſ. ꝓpter qd̓ antiqͥ hebrei ab illo loco vſqꝫad finē. liij. capl̓i. expoſuerūt ad litteram d̓ ꝑſona chriſti.k ¶ Exaltabitur. ad vnitatē ſuppoſiti diuini: vel alit̓ exaltabitur. in ſua reſurrectione. l ¶ Et eleuabitur. ī ſua aſcēſionē. m ¶ Et ſublimis erit valde. ſedēſ ad dexterā dei patris: marci vltimo: Et dn̄s qͥdē ieſus poſtꝙͣ locutus ē eis: aſſumptus ē ī celū ⁊ ſedet a dextris dei. n ¶ Sicut obſtupuerūt ſuper te multi. vidētes miracula an̄ paſſionē facta: mathei viij. Porro hoīes mirati ſūt dicētes: qual̓ ē h̓: qꝛ vēti ⁊mare obediūt ei. ⁊ finaliter doctrinam chriſti audiēdo miraculis confirmatā: matthei. vij. Admirabantur turbe ſuꝑdoctrina eius: erat eī docēs eos ſicut ptātē hn̄s. o ¶ Sic īglorius .i. vituperatus erit. p ¶ Inter viros aſpectus eiꝰ.qn̄ fuit cōſputus ⁊ collaphis ceſuſ. q ¶ Iſte aſperget gēteſmultaſ .i. mūdabit ſuo ſaguīe ⁊ baptiſmate. r ¶ Suꝑ ip̄ꝫcōtinebūt reges os ſuū. qd̓ videmus īpletū ī regibꝰ ad fideꝫcōuerſis qui nō ſolū cōtinēt ora ꝓpria a blaſfemijs: ſꝫ faciunt ēt ſuos ſubditos ꝯtinere blaſfemos puniēdo. s ¶ Ꝙqͥbus nō ē narratū d̓ eo viderūt. credēdo: ⁊ iſti ſunt gētiles:ad quos ꝓphete miſſi nō fuerūt: neqꝫ audierūt chriſtū ꝑſonaliter p̄dicātē ſicut iudei: ꝓpter qd̓ dicit ſaluator mattheixv. Non ſum miſſus niſi ad oues q̄ perierūt domus iſrl̓ .ſ.ad predicandum ī perſona propria.In capitulo. lij. vbi dicit̉ ī poſtilla: Cōſurge. ¶ Additio.N hoc capitulo. lij. vr̄ ꝓpheta quedā p̄ambula preſupponere ad paſſione chriſti pertinētia de qua dicturuſ ē aperte ⁊ plene ī ſequēti caͦ .ſ. liij. vnde pͥmohortatur ppl̓m fidelē ad virtutē. d. Conſurge ꝯſurge īduere fortitudine tua ſyon. duplicatur aūt hoc verbū cōſurgead maiorē confirmationē. vel ꝑ primū ꝯſurge: ītell̓r r̄ſurrectio a peccatis: ꝑ ſcd̓m vero ꝓceſſus ad virtutes ⁊ ſequiturInduere fortitudine tua ſyon .ſ. fortitudine gratie ꝑ quā reſiſtitur aduerſitatibus mūdanis ⁊ diabolicis tentatiōibus

iuxta illud ad hebreos .xj. capitulo: Eſtote miſericordes ⁊cͣ. ⁊ quia per talem fortitudinem deuenitur ad ſtatum glorie prout ibidem ſequitur: ⁊ accipietis regnumeternum: ideo ſubditur: Induere veſtimentis glorie tuehieruſalem ciuitas ſancta. ſcililicet celeſtis de qua ꝓprieverificatur quodſubditur: Quianon adijciet vltra⁊cͣ. quā exhortationē ⁊ excitationēiterū ad maioreꝫꝯfirmatōꝫ ſb̓ alijſv̓bis r̄petit. d. Excutē d̓ puluere .ſ.pctōꝝ: iuxta pͥſ.Nūqͥd ꝯfitebit̉ tibi puluis. Cōſurge .ſ. ad faciēdumbonū. Hirl̓ꝫ ſedeſ. mēte qͥeta. ſoluevicula colli tui ⁊cͣſ. ꝑ ꝯtritioneꝫ verā ꝑ quā vīcl̓a pctōꝝ ſoluūt̉. Qualiter aūt ſeu qͣ v̓tutepoſſēt hꝰ i vīcl̓a captiuitatꝭ pctōꝝ ſolui ſb̓dit. d. Hec dic̄dominus gratis venūdati eſtis. In hoc eniꝫ ꝙ dicit gratis venundati eſtis intelligitur venundatio que eſt perpeccatum: vnde ſupra. l. capitulo dixerat: Ecce iniquitatibus veſtris venundati eſtis. Nam qui facit peccatum ſeruus peccati eſt: Ioh̓is. viij. In hoc autem quodſequitur: Et ſine argento redimemini. oſtenditur ꝙpaſſio chriſti de qua intendit in proximo loqui: operata eſt ſalutem noſtram per modum redēptionis nō corporaliſ: ẜm quā qn̄qꝫ aliqͥ pecuniali p̄cio redimūt̉: ſed ꝑredēptionē ſpūalē .ſ. ꝑ ſanguinē p̄cioſū chriſti. vn̄ prīapetri pͥº. Nō corruptibilibus auro vel argēto r̄dēpti eſtꝭſꝫ precioſo ſāguine agni īmaculati ⁊ īcōtamīati chriſti.qͥ qͥdē verba apl̓i manifeſte corrn̄dēt p̄dictis vbis ꝓpheticis .ſ. cū dr̄: Sine argēto redimemi. ⁊ ad declaratōꝫ p̄dictoꝝ ſubdit: Ꝙꝛ hec dic̄ dn̄s deꝰ: ī egyptū deſcēdit populꝰ meꝰ. vbi ꝓpheta on̄dit drīaꝫ īter captiuitatē babylonicā ⁊ egyptiacā a qͥbꝰ fuerūt ꝑ deū liberati: ⁊ captiuitatē pctī ſeu diaboli a qͦ chriſtꝰ redēit hūanū genꝰ ꝑ ſuaꝫpaſſionē. nā ī p̄dictis duabꝰ captiuitatibꝰ lꝫ eēnt īt ſe diſferētes qꝛ egyptiacā īcurrerūt ſpōte deſcēdētes ī egyptūvt coloni eēnt ibi: vt pꝫ gen̄. xlvj. ca. ⁊ ſic egyptij habuerūt aliqͣlē rōnē detinēdi eoſ: qꝛ ſubuenerūt eis ī famiſ neceſſitate: vt ī glo. in captiuitate aūt babylonica q̄ ſignificat̉ h̓ per aſtur eo ꝙ aſſyrij cū nabuch̓. vene̓unt n̄ fuittal̓ cā vt ī terra ſua calūniarēt̉ ⁊ opprimerēt eos vt ī gl.ī vtraqꝫ aūt captiuītate p̄dicta q̄ ſolū corꝑal̓ erat ī mauviolēta ꝑ coactōꝫ opprimētiū ſufficiēt̓ fuerūt redēpti ꝑpotētiā diuinā aduerſarios violēt̓ ppl̓ꝫ dei detinēteſ oppͥmētē: vt pꝫ ī ſacris ſcripturis d̓ hͦ loquētibꝰ: ſꝫ ī hac captiuitate a qͣ chriſtꝰ ꝑ ſua paſſionē r̄dēit hͦ n̄ ſolū n̄ ꝯgruebat .ſ. ꝙ deꝰ ꝑ ſuā ſolā potentiā diabolū ſpoliaret: eo ꝙhūanū genꝰ ꝑ pctm̄ qd̓ ẜꝫ augu. n̄ ē niſi volūtariū captiuatū fuit: q̄ rōne erat iuſte ſb̓ ẜuitute diaboli derelictꝰa d̓o: vt tractat̉ a doctōibꝰ ī. iij. diſ. xix. ⁊ hͦ ē qd̓ ſeqͥt̉. Etnūc qͥd mihi ē: Hec dic̄ dn̄ſ qꝛ ablatꝰ ē ppl̓s meꝰ gratꝭ. q.d. ⁊ nc̄ .ſ. ī hac captiuitate hn ſuffic̄ .ſ. ꝑ ſolā potētiā r̄dime̓. Qm̄ ablatꝰ ē ppl̓s meꝰ gratꝭ .ſ. ſpōte tradēdo ſe pctōſeu diabolo: qͣ rōe ꝯuēiēs ē vt ꝑ iuſticiā r̄dimat̉. Si aūtꝯͣ hͦ dicat̉ ꝙ chriſtꝰ ꝑ ſuā paſſionē n̄ ſolū ab actuali ſꝫ apctō origīali pͥncipal̓r redēit: qd̓ qͥdē origīale pctm̄ n̄ eſtvolūtariū ī ip̄is deſcendētibꝰ ꝑ ꝓpagationē: Dicēdū ꝙlꝫ pctm̄ originale non ſit voluntarium ī ipſis ꝓpagatiſ