¶ Sapientie

in finē euentus mirati ſunt.Non ſil̓r iuſtis faciens procogitatōibus autē inſenſatis iniꝗtates illoꝝ. Quodꝗdā errātes colebāt mutoſẜpētes: et beſtias ſuꝑuacuas: immiſiſti illis multitudinē mutoꝝ aīalium ī uindictā: u̓t ſcirēt ꝗa per que peccat quis: ꝑ hec ⁊ torqueturNon .n. īpoſſibilis erat oīpotens manus tua: q̄ creauit orbē terraꝝ ex materiaīuiſa: īmittere illis multitudinē vrſoꝝ: aut audaces leones: aut noui generis iraplenas ⁊ ignotas beſtias:aut vapore igneū ſpirātes:aut fumi odorē ꝓferentes:aut horrēdas ab ocl̓is ſcintillas emittētes: quaꝝ nonſolū leſura poterat illos exterminare: ſꝫ e̓t aſpectꝰ pertimorem occidere. Nām ⁊ſin̄ his vno ſpiritu poterātoccidi ꝑſecūtōem paſſi abipſis factis ſuis: ⁊ diſperſiꝑ ſpūm virtutis tue: ſed omnia ī menſura ⁊ numero ⁊pondere diſpoſuiſti. Mul

tuꝫ .n. vale̓ tibi ſoli ſuꝑeratſꝑ: et v̓tuti brachij tui ꝗs reſiſtet? Quoniaꝫ tanqͣꝫ momentum ſtatere: ſic eſt an̄ teorbis terraruꝫ: ⁊ tanqͣꝫ gutta roris antelucani ꝗ deſcēdit in terram. Et miſererisoīuꝫ: quia omnia potes: etdiſſimulas peccata hoīumpropter penitētiā. Diligisenim omnia que ſunt: et nihil eoruꝫ odiſti que feciſti:nec .n. odiēs aliquid ꝯſtituiſti aut feciſti. Quomō aūtpoſſet aliquid ꝑmane̓: niſitu voluiſſes: aut qd̓ a te vocatū non eſſet: cōſeruaret̉?Parcis aūt oībuſ: qm̄ tuaſunt dn̄e: qui amas aīas.Quā bonꝰ ⁊ ſua ¶ XII.uis ē dn̄e ſpūs tuꝰ in oībus: Ide̓oqꝫ hōs qui exerrāt partibꝰ corripiſ: et d̓ quibus peccāt āmones ⁊ alloq̄ris: vt relicta malicia credāt ī te dn̄e. Illos .n. antiqͦsihītatores t̓re ſcē tue: quosexhorruiſti: quoniaꝫ odibilia oꝑa tibi faciebāt pe̓r medicamīa et ſacrificia īiuſta:

feciſtis odorē noſtrū corā pharaōe ⁊ ſeruis eiꝰ. z ¶ Infinē euētus mirati ſūt. ꝓpt̓ mirabilia: que ꝑ moyſen fec̄deus. a ¶ Nō ſil̓r iuſtis faciēs. ſic habēt libri correcti:⁊ dicūtur h̓ iuſti ip̄i hebrei: egyptij vero iniuſti quibusnon ſil̓r fecit deus. Nā egyptios poſt flagella plagarū īmari ſubmerſit:hebreos aūt poſtafflictōem mirabil̓r liberauit. bPro cogitatōibꝰ.Hic ꝯn̄ter redditcām dicti .ſ. q̄redeꝰ ſe habuit adhebreos tanꝙͣ pr̄monēs: ad egyptios autē ſicut rexdurus ꝯdēnans.Et pͥmo facit ꝓpoſitū: ſcd̓o d̓clarat ītētū: ibi Ml̓tū eniꝫ. Propoſiti v̓o cā eſt: qꝛ licꝫhebrei in multispeccarent: deū tn̄veꝝ colebant̉: ⁊ad ip̄m per pnīaꝫrecurrebāt. Egyptij vero in idolatria obſtinati erant: ⁊ hoc ē qd̓dr̄: b ¶ Pro cogitatōibꝰ aūt inſēſatis. egyptioꝝ.c ¶ Iniqͥtates illoꝝ .i. oꝑa neqͥſſima ex illis cogitatōibus p̄cedētia:⁊ que ſunt operailla ſubdit̉: dQd̓ quidē errantes colebant mutos ſerpētes. tāꝙͣdeos. e ¶ Et beſtias ſuꝑuacuas..i. inutiles: vt talpas ⁊ veſpertiliones: ẜm ꝙ dr̄ Eſa. c. ij. f ¶ Immiſiſti illis mul. muto.aīaliū. uiliū ⁊ īutiliū: ranaꝝ .ſ. ⁊ cinificū: ut hr̄ exo. viij.Lꝫ aūt talia aīalia hēant vocē: tn̄ nō ē articulata: ꝓpt̓qd̓ dicūt̉ muta: ſicut hō mutꝰ dr̄: qͥ ꝓfert vocē inarticulatā. g ¶ In vindictā. idolatrie: qꝛ colebāt aīalia viliah ¶ Ut ſcirent ⁊cͣ .ſ. ꝙ peccato corrn̄det pena. Non .n.īpoſſibile erat ⁊cͣ. ſeqͥtur: i ¶ Ex maͣ īuiſa. nā maͣ pͥmaꝑ ſe nō ē cogͦſcibilis: cū ſit potētia pura. Immitte illismultitudine vrſoꝝ ⁊cͣ. ſeqͥtur: k ¶ Quaꝝ non ſolū leſura. ꝑ morſus vel intoxicatōes ⁊ ſil̓ia l ¶ Pot̓at illosext̓miare. ſubito: m Sꝫ ⁊ aſpe. eaꝝ. t̓ribiliſ. n¶ Pertimorē occide̓. Timor .n. vehemēs aliqn̄ īterficit hoīeꝫo ¶ Nā ⁊ ſin̄ his. aīalibuſ t̓ribilibꝰ. p ¶ Uno ſpiritu..i. vno tuo iuſſu. q ¶ Poterāt occidi. iuſte: iō ſb̓dit̉:r ¶ Perſecutōem paſſi .i. mortē. s ¶ Ab ipſis factisſuis .i. ꝓ ſuis enormibꝰ peccatis. t ¶ Sꝫ oīa ī mēſura⁊cͣ .i. ordinatiſſime eos puniſti ꝑ aīalia vilia: ſicut ī vilibus aīalibꝰ peccauerāt: vt p̄dictū ē. v ¶ Multi .n. Hicdeclarat qd̓dā dictū .ſ. ꝙ deꝰ īmiſit aīala vilia egyptijs:nō ꝓpter potētiā. nā al̓r pot̓at eos punire ẜm ſua volū

tatē: ⁊ hoc ē qd̓ dr̄: Multū .n. vale̓ .i. poſſe. x ¶ Tibi ſoliſuꝑerat ſꝑ. qͥ ab et̓no v̓tutis es infinite: iō ſb̓dit̉: y ¶ Et virtuti brachij tui qͥs reſiſtet. q. d. nulluſ: ⁊ ſb̓dit̉ rō: z ¶ Qm̄tanꝙͣ mō. ſta. ſic ē an̄ te orbis t̓raꝝ. cui ſb̓tracta ꝯſeruatiōedīna: ſtatim rediget̉ in nihilū. ⁊ ¶ Et tanꝙͣ gutta roris. q̄cadēs in terrā ſtatimeuaneſcit: ⁊ ſiccatur.a ¶ Et miſererꝭ oīuꝫ.ꝯſeruādo ea ī eē. bEt diſſimulas ⁊c̄. qd̓dupl̓r pōt intelligivno mō ſic: Et diſſimulas peccata .i. dimittis punire penaet̓na cōmutādo illaꝫin tꝑalē ꝓpt̓ pnīamvera ſuꝑuenientem.Alio mō ſic: Et diſſimulas peccata ⁊cͣ. i.differs ea punire ꝓpt̓pnīam .i. vt des hoībuſ penitēdi tp̄s: ⁊ ſb̓dit̉ cā: c ¶ Diligꝭ .n.oīa que ſūt. cōſeruando ea in eē. d ¶ Etnihil odiſti eoꝝ q̄ feciſti. deꝰ .n. diligit naͣꝫquā fecit: culpā autēodit quā nō fecit: qꝛnō eſt actor mali culpe: iō ſb̓dit̉: Nec eniꝫodiēs ⁊cͣ. e ¶ Quōaūt poſſet ⁊c̄. q. d. nl̓.lo mō: qꝛ oīa redigerent̉ in nihilū ceſſateſua īfluētia. f ¶ Parcis aūt oībꝰ. ꝯſeruando ea ī eſſe tua merabēignitate. g ¶ Quiamas aīas. ſpāli mō:⁊ loqͥt̉ de aīabꝰ rōalibus qͣs diligit volendo eis bonū: nō ſolūnaͣe: ſꝫ etiā gr̄e ī pn̄ti:⁊ gl̓e ī futuro.¶ Capl̓m. XII.Quā bonꝰ ⁊ ſuauis ē dn̄e ⁊cͣ. Poſt collatū bn̄ficium ppl̓o iſrl̓ in exitu de egypto: hic ponit̉ bn̄ficiūei collatū in introicū terre ꝓmiſſiōiſ: a qͣ eiecit chananeos ꝓpt̓ idolatriā: ⁊ fecit ibi hītare hebreos ꝓpt̓ latriaꝫ:⁊ diuidit̉ in duas partes .ſ. pͥncipalē ⁊ incidētalē. q̄ īcipit ſequenti. c. Prima in duas: qꝛ pͥmo on̄dit ꝓpoſitū: ſcd̓o d̓clarat ſuū dcm̄: ibi Non qꝛ impotēs. Circa pͥmū dr̄: a ¶ Dꝙͣ bonꝰ ⁊ ſuauis eſt dn̄e ſpūs tuꝰ ī oībꝰ. ſic hn̄t libri correcti:ſpūs .n. dn̄i attīgit a fine vſqꝫ ad finem fortit̉: ⁊ diſponit oīaſuauit̉: vt hr̄. sͣ. c. viij. b ¶ Ioqꝫ. l. ꝓpt̓ bōitatē tuā. c ¶ Hosqͥ exerrāt. ꝑ diuerſa pctā. d ¶ Partibꝰ corꝑis .i. ꝑtial̓r punis ⁊ nō ſil̓ eos auferēdo de vita: vt hēant tꝑs penitendi: iōſb̓ditur: e ¶ Et de qͥbꝰ pec. admo. ⁊ allo. aliqn̄ ꝑ inſtīctuꝫint̓nū: aliqn̄ ꝑ vexatōem corporis q̄ dat intellectu: ⁊ induc̄ad hoc exēplū de chananeis cū ſubdit̉: f ¶ Illos .n. āti. inha. ter. ſan. tue .i. iudee: qͣ dr̄ ſancta: eo ꝙ ibi viguit cultꝰ deitꝑre veteris teſtamēti: ⁊ ibi impletū ē xp̄i myſteriū tēporenoui. g ¶ Quos exhor. qm̄ odi. tibi oꝑa faciebāt .i. enormia peccata. h ¶ Per medicamenta .i. ſortilegia ⁊ auguria. i ¶ Et ſacrificia iniuſta. quia demonijs oſ

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