¶ prouerbioꝝ

ne forte diſcas ſemitas eiꝰ:⁊ ſumas ſcādalum aīe tue.Noͣli eſſe cū his ꝗ defigūtmanꝰ ſuas: ⁊ ꝗ vades ſe offerūt ꝓ debitis. ſi ēniꝫ nonhꝫ vn̄ reſtituat: ꝗd cauſe ēvt tollat operimētū de cubili tuo? Ne trāſgrediaris terminos ātiquos: Iquos poſuerūt pr̄es tui. Uidiſti uꝝveloce ī oꝑe ſuo: corā regibus ſtabit: nec erit an̄ ignobiles. ¶ Capl̓m. XXIII.Uādo ſederis vt comedas cū pͥncipe: diligenter attēde q̄ ſūt appoſita an̄ faciē tuā: et ſtatue cultrū ī gutture tuo: ſi tāmē habes ī ptāte aīaꝫ tuā. Nē deſideres de cibis eiꝰ: ī qͦ ē panis mēdacij. Noͣli laborare vt diteris: ſed prudentietue pd̓ne modū. Ne erigaſocl̓os tuos ad opes quasnō potes hēre: ꝗa facient ſibi pennas qͣſi aꝗle: ⁊ volabunt ī celū. Nē comedascū hoīe īuido: ⁊ ne deſide̓scibos eiꝰ: quoniā in ſil̓itudinē arioli ⁊ coniectoris eſtimat qd̓ ignorat. Comē̓de⁊ bibe dicet tibi: ēt mes eiꝰnō ē tectū. Cibos quos comederas euomēs: et ꝑdaspulchros ẜmōes tuos. Inauribꝰ inſipiētiū ne loqͣris:

ꝗa deſpiciēt doctrinaꝫ eloquij tui. Nē attīgas paruūloꝝ terminos: ⁊ agruꝫ pupilloꝝ ne ītroeas. Propiquus .n. illoꝝ fortꝭ eſt: et ipſe iudicabit ꝯͣ cām illoruꝫ.Ingre̓diat̉ ad doctrinā cortuū: ⁊ aures tue ad v̓ba ſcientie. Noli ſubtrahe̓ a puero diſciplinā: ſi .n. ꝑcuſſeriscū virga nō moriet̉. Tu virga ꝑcuties eū: ⁊ aīam eiusde inferno liberabis. Filimi ſi ſapiēs fuerit aīuſ tuusgaudebit tecū cor meū: etexultabūt renes mei cū locuta fuerīt recta labia tua.Non emuletur cor tuū peccatores: ſed in timore dn̄ieſto tota die: ꝗa̓ hēbis ſpeꝫī nouiſſimo: ⁊ p̄ſtolatio tuanon auferet̉. Audi fili mi ⁊eſto ſapiēs: ⁊ dirige in viaaīum tuū. Noli eē in ꝯuiuiis potatoꝝ: nec in cōmeſſationibus eoruꝫ qui carnesad veſcendum conferunt:quia vacantes potibus: ⁊dantes ſymbola conſumētur: et veſtietur pannis dormitatio. Audi patrem tuūqui genuit te: ēt ne contemnas cuꝫ ſenuerit mater tuaUe̓ritatem emē: et noli vendere ſapīam ⁊ doctrinaꝫ ⁊ītelligētiā. Exultat gaudio

a ¶ Noli eē cū his qui defi. ma. ſuas. fideiubendo proalijs. b ¶ Si aūt nō hēt vn̄ reſtituat. ille ꝓ quo fideiubebis oportebit te ſoluere ꝓ eo ⁊ tollet̉ veſtimētū ꝓ pigͦre de cubili tuo. c ¶ Ne trāſgrediaris ⁊cͣ. loccupandoiniuſte poſſeſſionē vicini tui. d ¶ Uidiſti viꝝ velocē.i. ſtrenuū ⁊ aptūe ¶ Corā regibꝰſtabit ⁊cͣ. tū quiareges volūt hēretalē miniſtrū: tuꝫqꝛ talis nollet ſeruire hōi ruſticano. Cap. XXIII.Uādo ſederiſ. Supius Salomon repreſſitꝯcupiſcibilē ꝙͣtūad potū: h̓ reprimit ꝙͣtū ad cibuꝫEt pͥmo fac̄ ꝓpoſitu: 2º infert qd̓dā correlariū caſeq̄nti. Girca pꝰdicit: a ¶ Quādo ſederis. ī mēſapͥncipis. b ¶ Diligēter attēde ⁊cͣ.qꝛ modeſte vtendum ē appoſitis:maxime in pn̄tiatanti hoīs: iō ſectur: c ¶ Et ſtatue cultrū .i. retinaculū. d ¶ Sitn̄ in ptāte habesaiam tuā. ꝑ vſuꝫliberi arbitrij: ⁊ſic excipiūtur deſipiētes ⁊ pueri.e ¶ Ne deſides d̓cibis eiꝰ ī qͦ ē pa.mēdacij .i. pͦ mendacia acqͥſitꝰ. qꝛabominabilis eſtdn̄o talis cibus.f ¶ Noli laborare vt diterꝭ. vltramodū debitum.g ¶ Sꝫ prudētietue .i. induſtrie vl̓aſtutie ī acquirendo. h ¶ Ponemodū. rōis recte.i ¶ Ne erigas ocl̓os tuos ad opes ⁊cͣ. aſpirādo ⁊ anhelando ad eas: qꝛ talis labor eēt fruſtra: ſicut illius qͥ īſequit̉ aquilā volantē. k ¶ Ne comedas cuꝫ hoīe īuidoqui triſtat̉ d̓ bono alteriꝰ ⁊ letat̉ de malo eiꝰ. l ¶ Qm̄ī ſil̓itudinē arioli. qui ī īmolatis ī ara diuinat de futurꝭm ¶ Et ꝯiectoris .i. expoſitoris ſomnioꝝ qͥ loquit̉ ī incertū. n ¶ Eſtimat qd̓ ignorat. talis inuidus: qꝛ cogitatte cōfundere per cibū ſuū: nō tn̄ ē certus ꝙ hoc eueniat:iō ſb̓dit̉: o ¶ Comede ⁊ bibe dicet tibi. iuitando ad nimis ꝯſumēdū. p ¶ Et mens eius nō ē tecū .i. non q̄ritbonū tuū. q ¶ Cibos qͦs comederas. ad eius īſtinctū.¶ ¶ Euomes. ad vituperiū tuū. s ¶ Et ꝑdes pul. ſer.

tuos. qꝛ īgurgitati nō poſſūt decēter loqui. t ¶ In auribꝰinſipi. ne loquarꝭ. qꝛ margarite nō ſūt an porcos ponende:Matth̓. vij. v ¶ Ne attīgas paruuloꝝ tmīos ⁊cͣ i. ne occupes ī toto vel in parte poſſeſſiōes eoꝝ qui neſciūt ſe defēdere vt ꝑuuli: vl̓ nō poſſūt vt pupilli. x ¶ Propinquꝰ .n.illoꝝ fortꝭ ē .ſ. d̓us: ẜꝫꝙ dr̄ pͥſ. cxiiij. Iuſtodiēs paruulos dn̄s.y ¶ Et ipſe iudicabit.i. vindicabit. z ¶ Aōtra te. te puniēdo. ⁊Ingrediat̉ ad doctri.nā ⁊cͣ. pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi:a ¶ Fili mi ſi ſapiensfuerꝭ ⁊cͣ. Pr̄ .n. in filiomanet quodāmodo:⁊ ſic gaudet de bonofilii ſicut d̓ ſuo ꝓpriob ¶ Et exultabūt renes mei .i. corpꝰ meū:qꝛ fortis animi mot̉ꝰredūdat in corpꝰ exterius. c ¶ Non emuletur .i. nō imitet̉.d ¶ Sꝫ ī timore dn̄i.ſ. filiali. e ¶ Eſtotota die .i. ꝑ totā vitātuā cuiꝰ dies īuētus ēmane ⁊ ſenectꝰ veſꝑe.f ¶ Ꝙ hēbis ſpē innouiſſimo .ſ. p̄mio.Spes .n. ē certa expectatio future beatitudinis ex gr̄a ⁊ mreitꝭꝓueniēs. g ¶ Nolieē ī ꝯuiuijs pctōꝝ ⁊c̄.⁊ ſeqͥtur cā: h ¶ Qꝛvaca. po. ⁊ dan. ſym.ꝯſumetur ꝙͣtū ad bona exteriora: q̄ in talibus expenduntur: ⁊ꝙͣtum ad bona naͣliaque in talibus peiorātur ⁊ corrūpūtur.l ¶ Et veſtietur pannis .ſ. vilibus. vnde īhebreo habet̉: Laceratis dormitatio .ſ.tua. q. diceret: non remanebit in quo dormias: niſi pannus vilis ⁊ laceratus. IkAudi pr̄em tuum. eihumil̓r obediēdo.l ¶ At ne contemnas cum ſenuerit mater tua. ei debituꝫobſequium ſubtrahendo. m ¶ Ueritatem eme. ſtudijlabore. n ¶ Et noli vendere ſapientiam. tum quia gratis eſt danda: tum quia non eſt precio pecunie eſtimanda:poteſt tamen doctor ſapientie accipere victum ⁊ veſtitumpro ſuo labore: īmo d̓betur ei a republica: quod patet ex cōſuetudine antiqua. vnde dicitur Gene. xlvij. ꝙ ſacerdotesegypti tempore famis non fuerunt compulſi vendere terrāſuam quia ipſis ſtatuta cibaria ex horreis publicis prebebantur: ⁊ ipſi primo ſtuduerunt in philoſophia: vt habet̉pͥmo metaphy. o ¶ Exultat gaudio ⁊cͣ. quia bonuꝫ filij redundat in patrem ⁊ matrem.