Liber

habe̓to eas ſolus: nec ſintaliēi ꝑticipe̓s tui. Sit vēnatua benedicta: et letare cuꝫmulie̓ adoleſcētie tue. Cerua chariſſima: et gratiſſimꝰhīnulus. Ubera eiº īēbriētte oī tēꝑe: ⁊ ī amore eiꝰ delectare iugit̓. Quare ſeduceris fili mi ab aliena: ⁊ foueris ī ſinu alterius? Re̓ſpicitdn̄s viā hoīs: ⁊ oēs greſſuſeius ꝯſiderat. Iniꝗtates ſuecapiunt īpiū: et funibꝰ pctōrū ſuoꝝ ꝯſtringit̉. Ipſe̓ moriet̉: ꝗa n̄ habuit diſciplināet in multitud ē ſtulticie ſuedēcipiet̉. ¶ Ca. VI.Ili mi ſi ſpōpōderꝭ ꝓ

amico tuo: defixiſti apd̓ exͣneū manū tuā. Illaq̄atꝰ eſ vbiſ orꝭ tui: ⁊ captꝰ ꝓpͥiſ ẜmonibꝰ. Fac gͦ qd̓ dico fili mi⁊ temetip̄m libera: qꝛ īcidiſti in manuꝫ ꝓximi tui. Diſcurre feſtina: ſuſcitā amicūtuū. Ne̓ dederis ſōnū ocul̓tuiſ: nec dormitēt palpebretue. Eruere qͣſi damula demāū: ⁊ qͣſi auis d̓ īſidijs aucupis. Uade ad formicaꝫo piger: ⁊ ꝯſidera viaſ eius⁊ diſce ſapīaꝫ. Quē cū nonhabeat duce nec p̄ceptoreneͣc principem: parat ī eſtate cibum ſibi: ⁊ congregatgat ī meſſe quod cōmedat

doctrina: ſuꝑſticioſa vero ⁊ mala docet̉ ī latibulis. b Habeto eas ſolus. ꝑ hoc eī nō excludūtur alij fideles diſcipuli:ſed illuſores ⁊ īcreduli: ſicut dicit ſaluator Matth̓. vij. Nolite ſanctū dare canibus: nec margaritas veſtras ponere an̄porcos ⁊cͣ. iō ſubdit̉: c ¶ Nec ſint alieni .ſ. a deo ⁊ veritated ¶ Participes tui. īdoctrine tue. ¶ Sitvena tua bn̄dicta .ſ.ſapīa tua vn̄ alij proficiūt. f ¶ Et letarecū muliere adoleſcentie tue .i. lege diuina q̄fuit data ppl̓o iſraeltūc adoleſcētie ſue .ſ.poſt exituꝫ de egyptotūc eī ꝓprie īcepit eſſeppl̓s: vn̄ dr̄ Hiere. ij.Recordatꝰ ſū tui miſerās adoleſcentiā tuaꝫ ⁊ charitatē deſpōſationis tue: qn̄ ſecuta me es ī deſerto ⁊cͣ.Studiū eī legis diuine hꝫ delectationemannexam: ideo ſubditur: g ¶ Cerua chariſima. ſupple ē lex diuina. h ¶ Et gratiſſimus hinnulꝰ .i. diſcipulus in ea ſtudioſuſi ¶ Abera eius .i. cōſiliationes ſcripture. k ¶ Inebrient te oī tꝑe .i. repleant teiugiter. l ¶ Quare ſeduceris fili mi ab aliena .ſ. a ſuꝑſticioſa ⁊ mala doctrina: quaſi dicat nullo mō debes declinaread eā etiā occulte: iō ſequitur: m ¶ Reſpicit dn̄s viā hoīs.quātūcūqꝫ occultet̉. n ¶ Iniquitates ſue capiūt īpiū .i. on̄dunt captū corā deo cui oīa nuda ſūt ⁊ aperta. o ¶ Et funibus pctōꝝ ſuoꝝ ꝯſtringit̉. ita ꝙ nō pōt faciliter oꝑari bonū ꝓpter habitū vicioſū inclinatē ad ꝯͣriū. p ¶ Ipſe morietur. morte culpe ⁊ gehēne. q ¶ Quia nō habuit diſciplinā .i. nō recepit eā ſed repulit. r ¶ In multitudine ſtulticie ſue. qua ſapiēs ibi videtur q̄ ē maxīa ſtulticia. s ¶ Decipietur. per hoc enī d̓ peccato ī pctm̄ labit̉. Expoſitores autē latini dicūt ꝙ ī hoc capitulo nō ē locutio quātū ad pͥmapartē metaphorica ſed plana: ita ꝙ in prīa parte excludituradulteriū: ⁊ ſcd̓o cōſulit̓ mr̄imoniū: ibi Bibe aquā. ⁊ expōitur prīcipiū prime partis vt ſupra vſqꝫ ibi: Fauus diſtillāslabia meretricis. que ꝑ verba blāda ⁊ mēdacia ꝯſueuit hominē decipere. Et nitidius oleo guttur eiꝰ. qꝛ īcōtinēs attendit ⁊ miratur eius pulchritudine: ⁊ ſibi multo maior vr̄ ꝙͣſit ꝓpter motū ꝯcupiſcentie. Nouiſſima autem eius amara. amaritudine culpe ⁊ pene. Et acuta quaſi gladiꝰ biceps.abbreuiat enī īcōtinētis vitā ⁊ minuit eius ſb̓aꝫ. Pedes eiꝰdeſcendūt in moͣtē. nature: qꝛ vitiū luxurie ē abbreuiatiuuꝫvite vt dictū ē. Et ad inferos greſſus illiꝰ penetrāt. qꝛ meret̉penā gehēne. Per ſemitā vite nō ābulāt. rcte viuēdo. Uagiſūt greſſus eius. qꝛ tales mulieres ſūt vagabūde. Longe facab ea viā tuā ⁊ ne appropiques foribꝰ domꝰ eius. qꝛ ī talibꝰꝓſtibiilis ſolēt eē ribaldi: raptores ⁊ homicide: iō ſubditurNe des alienis honorē tuū .i. bona vn̄ debes honorari. Etānos tuos crudeli .i. vitā tuā homicide ī ꝓſtibulo latēti. Neīpleant̉ extranei .i. meretrices ⁊ eaꝝ ribaldi. Uiribꝰ tuiſ. i. bonis q̄ tuis viribus acqͥſiſti: cetera exponātur vt ſupra. Bibeaqua. Hec eſt ſcd̓a ꝑs in qua īducit ad mr̄imoniū qd̓ ē ꝯcupiſcentie carnalis remediu: d̓ quo tn̄ loqͥtur metaphorice. d̓Bibe aquā de ciſterna tua .i. ſi nō potes vel nō vis ꝯtine̓: re

frigera te cū vxore tua. Seriuent̓ fōtes tui foras .i. pueria te in mr̄imonio geniti. Et in plateis aquas tuas diuide .i. pueros tuos iā adultos ꝯiugio trade. Habeto easſolus .i. ſic cuſtodi vxorē ꝓpria ꝙ pueri ex ea ſint tui: iōſequit̉: Nec ſint alieni ꝑticipes tui. in ꝓpria vxore vel ꝓle. Sit vena tuabn̄dicta. i ꝓleſ tuad̓ vero mr̄imōionata. Cerua chariſſima. fidel̓ ſpōſa. ⁊ gratiſſimushinnulus. fidelisſpōſuſ. Ubera eiꝰinebriēt te oī tꝑeꝭ.⁊ in ſocietate eiusdelecteris ī iuuentute ⁊ ſenectute.Quare ſeducerisfili mi ab aliena.ſ. muliere fornicaria vel adultera.q. d. nulla ē cauſavel excuſatio tuaexquo tu habesvxorem propriā.Reſpicit dominꝰ⁊cͣ. exponatur vtſupra. ¶ Ca. VI.Ili mi.Supius¶ Ialomō īduxit ad beneficentiam: hic conſequenter inducit adbeneficentie diligentiam. Et primo hec diligentia conſulitur: ſecundo eius oppoſituꝫ excluditur: ibi Uade adformicā. Circa primū dr̄: a ¶ Fili miſi ſpopon. ꝓ amico tuo. obligando te alteri ꝓ ip̄o. b ¶ Defixiſti apd̓ extra. ma. tua. talis eī obligatio ꝑ dationē manꝰ fieri ꝯſueuit. c ¶ Illaqueatꝰ eſ .i. obligatꝰ. fac gͦ qd̓ dico .ſ. ea q̄ faciūt ad tui amici liberatōeꝫ diligēter exequēdo. & Diſcurre. ad loca tue liberationi apta. e ¶ Feſtina. qꝛ ꝑiculū ē ī mora: f ¶ Suſcita amicū tuū. ꝓ qͦ ſpōpōdiſti:monēdo eū ſolicite: vt ſe ⁊ te expediat. vl̓ alit: f ¶ Suſcita amicū tuū .i. ſi tu ⁊ ille ꝓ qͦ ſpōpōdiſti eſtis īpotentes ad iſtā expeditionē: quere ab amicis tuis alijs conſiliū ⁊ auxilium: quod enī per amicos facimus quodāmodo per noſipſos facimus: quia amicus eſt alter ipſeg ¶ Ne dederis ſomnuꝫ oculis tuis. id eſt non ſis negligens ī hoc negocio. h ¶ Erue̓ quaſi damula. ideſt velociter de manu ſcꝫ illius cui te obligaſti. i ¶ Uade.Hic conſequenter excludit vitium oppoſitū. Et primoexcludit pigritiaꝫ: ſecundo apoſtaſiaꝫ: ibi homo apoſtata. tertio luxuriam: ibi Conſerua. conſequentia partiuꝫpatebit proſequendo. Circa primū dicit: i ¶ Uade adformicaꝫ o piger. eius diligentiā conſiderādo k Quecū non habeat ducem. eam dirigenteꝫ. l ¶ Nec preceptorem. cōgentem. m ¶ Nec principem. ſibi mandantem d̓ diligentia in prouiſionem ſui. n ¶ Parat. cummagna ſolicitudine. o ¶ Eſtate cibum ſibi. quia tuncinuenit grana in cāpis que comedat. In aliquibꝰ libriadditur: In hyeme. ſed nō eſt in hebreo nec in libris correctis: ſubintelligitur tamen: propter quod aliquis doctor poſuit in gloſa interlineari que poſtea tracta eſtad textū per ſcriptores ignorantes: quod autem diciturhic ꝙ formica non habet ducem ⁊cͣ. intelligendum eſtin iſtis inferioribus: ſed habet eo modo quo opus.nature dicitur opus intelligentie: quia ab intellectu