pſalmoꝝ

nū. Dn̄e ī volūtate tua: p̄ſtitiſti d̓cori meo v̓tutē. Auertiſti faciē tuā a me: et ſc̄s ſūꝯturbatꝰ. Ad te̓ dn̄e clamabo: ēt ad deū meū dep̄cabor. Que vtilitaſ in ſāguīemeo: Iduꝫ deſcēdo ī corruptōem. Nu̓nꝗd ꝯfitebit̉ tibi puluis: aut annunciabitvitatē tuaꝫ. Audiuit dn̄s et

miſertꝰ ē mei: do̓minꝰ fc̄s ēadiutor meꝰ. Cōu̓tiſti plarictū meū ī gaudiū mihi: cōſc̄idiſti ſaccū meū e̓t circūdediſti me leticia. Vt cantet tibi gloria mea ēt noncompungar: domine deuſmeꝰ ī eternū ꝯfitebor tibi.IUictori pſal. dauid.¶ Nte dn̄e ¶XXx.

ſaulis poſitus diu īnocentiā ſeruauerat: vt pꝫ ex decurſu pͥmi Reg. decet̓o eandē īnocētiā ſe tene̓ ꝯfidebat: iōdicebat: n ¶ Dn̄e ī volūtate ⁊cͣ. fuit .n. decorus corpore: vt hr̄. j. Reg. xvj. ⁊ magꝭ mēte v̓tutꝭ decore. Uerūtn̄ qꝛ in hͦ nimis ꝯfidebat: deus ad horā euꝫ dimiſit: etſic grauit̓ peccanꝰfragilitatē ſuā cognouit. et hoc eſtqd̓ addit̉: o ¶ Auertiſti faciē tuaꝫa me. ad horamme relinquendofragilitati mee.p ¶ Et ſcūs ſumꝯturbatꝰ. qꝛ ꝑ ſathanā in flagitiagrauia deiectus.q¶ Ad te ⁊cͣ. corde ⁊ ore. r ¶ Etad deū meū dep̄cabor. pro dictorum peccatoꝝ remiſſiōe allegando quod ſequiturs ¶ Que vtilitas ⁊cͣꝭ i. in pctō meo ex qͦ merui ꝙ ſanguis meus effunderet̉. t ¶ Dū d̓ſcendo ⁊cͣl. i. ſi ꝓpt̓ eūīcurrā mortē corporis ⁊ iehēne. q. d. nulla: vn̄ ſequiturv ¶ Nūqͥd ꝯfitebit̉ tibi puluis .ſ. corporis mei incinerati. q. d. nō: ⁊ iō meliꝰ ē vt mihi remittas culpa ⁊ penameternā eā cōmutando in penā tꝑaleꝫ. x ¶ Audiuit dominus. Hic ꝯn̄ter ꝯfitet̉ diuina clemētiā. d. x ¶ Audiuit dn̄s. dep̄catōem meā exaudiēdo. y ¶ Et miſertusē mei. meū flagitiū remittēdo. z ¶ Dn̄s factus ⁊cͣ. inſultus ſathane a me repellendo. a ¶ Cōuertiſti planctū meū. de peccati ꝯmiſſiōe. b ¶ In gaudiū mihi. deeius remiſſione. c ¶ Cōcidiſti ſaccum meū. veſtē lugubrem deponendo. d ¶ Et circūdediſti me leticia. interius ꝯſolando. Hoc āt factū fuit qn̄ poſt pctm̄ berſabee⁊ vrie cōmiſſū ieiunauit dauid ⁊ fleuit iacēs ſuꝑ terraꝫinfirmato paruulo de berſabee natō: vt hr̄. ij. Reg. xij.Poſtea mortuo puero ſurrexit d̓ luctu: ⁊ mutata veſtelugubri lotus ⁊ vnctus ē ī ſignū exultatōnis. Cognouitenī pctm̄ ſuū dimiſſū ꝙͣtum ad culpā: ⁊ pene ꝑtem ꝓpt̓luctū ſuū ⁊ pueri mortē. e ¶ Ut cantet tibi gl̓ia mealaude publica ⁊ clara. f ¶ Et nō cōpūgar. remorſu cōſciētie mee ex pctī cōmiſſiōe: qd̓ cogͦui eē dimiſſū ꝙͣtuꝫad reatū culpe. g ¶ Dn̄e deꝰ meus ⁊cͣ. qꝛ ī patria eritꝯfeſſio laudis diuine ꝑfecta: p̄ſ. lxxxiij. Beati qͥ hītantin domo tua dn̄e in ſecula ſeculoꝝ landabūt te. ¶ Moralit̓ poſſet exponi p̄s iſte de qͦlibet fideli: qͥ reuelationediuina ſeu ꝓbabili ꝯiectura cogͦſcꝫ aliqd̓ graue pctm̄ ado ſibi dimiſſū: ꝓpt̓ qd̓ gr̄as agit collaudāº dei bonitatē: ⁊ recognoſcēdo ſuā. fragilitatē.¶ In pſal. xxix. Exaltabo te. vbi dr̄ in poſtilla: Dicūtaut hebrei.¶ Additio.Oc dictū hebreoꝝ nullā vr̄ hr̄e veriſil̓itudinēſicut dcm̄ ē ſupra ī additiōe ſuꝑ pſal. xxiij. necretiā oēs expoſitores hebrei hoc dicūt: nā rabiabenhaęra: qͥ magis ſequit̉ ſenſū lr̄alē hunc p̄ſ. exponitde dedicatōe domus dauid: de qͣ lꝫ nō legat̉ ſcā aliquaſolēnitas: cū illa nō erat ꝯſtructa ad ſacra ſeu ſacrificiaminiſtranda: veriſimile tn̄ eſt vt aliqua iocūditas ī ſuadedicatione fieret: cum illa fuit pͥma domus ad honorem regie dignitatis in ppl̓o iſraelitico ꝯſtructa. Additetiā abenhaęra ꝙ dauid ꝑ aliqd̓ tp̄s ante p̄dictam dedicatōeꝫ egrotauit ⁊ conualuit: ⁊ ſic de vtroqꝫ gr̄as agēſhūc pſal. cōpoſuit: ẜm quā poſitōem ſatis ē lr̄a applicabilis: que qͥdē expoſitio magis videt̉ admittenda: ꝙͣ ex

poſitio Rabi ſalo. Tum qꝛ illa preſupponit miraculū dedebuiſſet fieri mētio. Iſta āt nō p̄ſuppōit aliqd̓ pret̓ curſuꝫnaͣlem: Tum quia de remiſſione adulterij ⁊ homicidij ſūtalij pſalmi ꝓprij: vnde non eſt neceſſarium: ut circa h pſalmus iſte verſet̉ ⁊cͣ.¶ Replica.N expoſitiōeII.pſalmi. Exultabo te. Burgen̄. p̄fert rabi abenhacra rabi ſalomonEt ẜm illum exponitiſtū pſal. de dedicatōne domus dauid addens ꝙ dauid an̄ illādedicatōnem egrotauit: ⁊ conualuit: ⁊ ſicde vtroqꝫ gr̄as agēshunc pſalmum cōpoſuit. Sed hec expoſitio ea facilitate contēnitur qua probatur.Nulli .n. auctoritati ſcripture innitit̉: quod eſt argumētūapud Burgen̄ valde cōmune. Nec eſt veriſimile dauid domum ſuam dedicaſſe: cum ante ⁊ poſt locus fuerit ꝓphanus in quo actus cultus diuini publice fieri non conſueuerunt: nec de egrotatione ⁊ conualeſcentia dauid ſcripturāallegat. Fundatur igitur illa expoſitio ſuper ſola voluntate ⁊ imaginatōe. etiā non eſt veriſimile ꝙ dauid fecit pſalmum ſingularem hunc de his que contigerunt̉ ſolum ẜmcurſum naturalem: qualia ſunt illa de quibus dicit Abenhaęra prout vult Burgen̄. Et cum poſtillator exponit hūcpſalmum de gratiarum actione dauid ꝓ remiſſione peccati adulterij ⁊ homidij valde eleganter Burgen̄. inſtat dicēſꝙ d̓ illa materia ſunt alij pſalmi facti. Ubi reſpondeo ꝙ n̄eſt inconueniens de vna materia plures eſſe pſalmos a dauid factos: vt pꝫ diſcurrenti ꝑ libꝝ pſalmoꝝ. Pſal. XXX.N te domini ſperaui ⁊cͣ. Huic pſalmo premittit̉talis titulus in hebreo. ¶ Ad victoriam pſalmusdauid. Et in tranſlatione Hieronymi iuxta hebraicum: Uictori pſalmus dauid. Et patet expoſitio ex dictis ſupra pſalmo. x. ⁊. iiij ¶ In aliquibus autem libris additur. Pro extaſi. ſed non eſt in hebreo: nec in tranſlatiōeHieronymi iuxta hebraicuꝫ: et ideo videtur ab aliquo doctore appoſitum: forſan pro eo quod infra dicitur: Ego autem dixi in exceſſu mentis mee ⁊cͣ. Exceſſus enim mentiset extaſis idem ſignant ¶ Ex titulo autem apparet auctorpſalmi ſcilicet dauid: ſed materia non apparet: propter qd̓varie exponitur ¶ Dicunt enim aliqui ꝙ dauid fecit huncpſalmum loquens in perſona populi de captiuitate babylonica liberati preuidens in ſpiritu hanc liberationem.Aliqui autem dicunt ꝙ fecit hunc pſalmum loquens inperſona populi iſrael liberati de ſeruitute philiſtinorumper ipſum dauid ¶ Sed littera huius pſalmi non videturbene concordare: propter quod Rabi ſalomon dicit ꝙ fecit hunc pſalmum exiſtens in perſecutione ſaulis: pro quamultos pſalmos fecit: quia longo tempore: durauit: ⁊ fecithunc pſalmum gratias agendo: eo ꝙ multa pericula preterita iam euaſerat: et orando pro euaſione preſentium etfuturorum: que formidabat. Igitur ſcd̓m hanc ſententiaꝫque videtur mihi littere magis conſona pſalmus iſte diuiditur in duas partes: quia primo dauid oſtendit peſecutōnis ſue acerbitatem: ſecundo diuine retributionis equitatem: ibi Erubeſcant impij ¶ Prima in duas: quia primooſtenditur confidentie dauid ſtabilitas. ⁊ ſecundo perſecutionis atrocitas: ibi Miſere̓ mei. Circa pͥmū dic̄ ſic dauda ¶ In te domine ſperaui. ſicut in protectore fori

dd 3